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平和真相忏悔与宽恕之八:权性与统治权政治权 2012-04-20 06:50:17

 

平和真相忏悔与宽恕之八:权性与统治权政治权

 

    意约前言:意约似乎感觉,似乎权力是构建在拥有合法暴力基础之上的。似乎如果这拥有合法暴力的权力欠缺适当的约束,似乎不但整个社会可能生活在权力的暴力压迫之下,似乎权力内部产生不同意见时、似乎也非常容易引发暴力冲突。似乎基于这样一种权力与合法暴力的关联,似乎需要构建起对权力的和平的非暴力的约束方式。似乎对权力的和平的非暴力的约束方式,似乎不但可能使权力与社会的关系更有序,似乎也可能使权力的内部结构更有序。似乎平和真相忏悔与宽恕的文化和制度,似乎提供着某种对权力的非暴力约束。

    似乎从对权力的非暴力约束看,似乎政治权力与统治权力是有区别的。似乎政治权力的非暴力权力约束文化制度机制是高级发达的,似乎统治权力的非暴力权力约束文化制度机制是原始的落后的。似乎中共的大转型,似乎就是从统治权力模式向政治权力模式的转型,似乎就是构建健全非暴力权力约束文化制度机制的转型,似乎也就是向平和、真相、忏悔、宽恕、包容、程序、法治方向的转型。

 

是新华社错了,还是温总理错了?
http://www.creaders.net  2012-04-19 23:07:16  万维读者网

  万维网友看山来稿:昨天,新华社发表评论称:薄熙来事件只是刑事案件,无关政治斗争。这就未免令人感到奇怪了,明明温总理在“两会”答记者问时明确表示,重庆事件涉及政治,所以他才严重告诫重庆的现任领导要“认真反思”,并特意强调:新中国成立以来,我们也走过弯路,有过教训;一切符合人民利益的实践,都要认真吸取历史的经验教训,并且经受住历史和实践的考验——为什么新华社的说法,与温总理不一样呢?到底是新华社错了,还是温总理错了?

  这种困惑,近来国人常有。例如,《环球时报》号召大家“听中央的”,孔庆东当时就质疑:如果中央的声音不一样呢?确实,这几年中央多次发出不同声音,例如吴邦国委员长强调“五不搞”,温家宝总理却赞扬普世价值,不久前习近平副主席又提出“保持党的纯洁性”。按照习副主席的“纯洁性”标准,不知道吴委员长和温总理哪位的观点更纯洁呢?如果两个人都纯洁,那么习副主席所说的“保持党的纯洁性”,到底是要保持吴委员长式的纯洁性,还是温总理式的纯洁性呢?如果两人中只有一人纯洁,那么为什么没有看到按照习副主席文章中所说的,对不纯洁的思想进行处理呢?甚至连一个表示都没有,难道是要等到十八大后再处理?

  作为中国人,对此不能不感到困惑。

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