萬維（Creaders.net）網友磨刀師傅來稿：

先說刀客。刀客一詞最近幾天的點擊量在網絡上速增，刀客的人物原型就是歐金中。歐金中乃福建莆田一村民，由於常年被村霸和惡鄰欺壓和凌辱，以至自己已經辦妥手續的建房工程始終無法動工，忍無可忍之下，歐金中持刀怒砍村霸和惡鄰，導致二死三傷的慘劇發生。因此農民歐金中也獲得了莆田刀客的暱稱。

在深入探討一下歐金中的殺人原因後，不少人對刀客產生了無限的同情，歐金中是在忍無可忍下才動了殺意，網絡上有留言說是官逼民反的結果，有說是陳勝吳廣起義的信號，也有說是被壓迫的農民提高革命覺悟後怒殺周扒皮理應為之叫好。云云。

還有人說，殺了莆田縣村霸可以給其他張田縣、李田縣的村霸們一個警示：欺人太甚必會遭到血腥復仇，除了歐金中之外還會有歐銀中、歐銅中、歐鐵中。

殺人必償命，歐金中死刑的結局沒有任何懸疑。

當然我們不願意再看見莆田滅門血案的2.0或3.0出現。不出現2.0、3.0則是要取決於村霸行惡的收斂程度。

村霸們也應該明白這個道理，早知今日何必當初，血案還搭上一個村霸的未成年孩子。

村霸，應該後悔吧！？

再說墨客。刀客和墨客理應是兩個完全不沾邊的載體，一個是舞刀弄棒，殺氣騰騰。另一個是舞文弄墨，文質彬彬。

但是在某種環境的催化下墨客也會轉化為刀客。比如前復旦海歸教師怒殺領導一案就是墨客轉刀客的例子。我們強烈反對以血腥殺人手段來對待或處理一件事情的發展和結果，等待覆旦刀客的結果也是必死無疑。

可惜那位領導也人死不能復生，一走走兩人，實在可惜。

走筆至此，筆者想起了在文革中許多遭受不公正待遇甚至受到非人性迫害的墨客們，他們為了不再受到屈辱和羞辱甚至毆打都選擇了自殺聊此殘生。大作家老舍跳了太平湖自盡，翻譯家傅雷夫婦開了煤氣了斷。至於其他的墨客選擇跳樓的，選擇自縊的，這裡就不再一一贅述。

在這些自盡的墨客中似乎找不到一位類似復旦海歸刀客的人物。

沒有，真的沒有。仔細查閱文革各類文件都找不到文革中墨客轉刀客的案例。

打個比方，可能這個比方不太貼切，不太適合。

比如老舍在跳太平湖之前先扮演一回刀客的角色，把毆打欺凌他的紅衛兵或工宣隊幹掉二人，至少一人，給他們一個墨客臨終前的絕望反擊信號：“哪裡有壓迫哪裡就有反抗”，然後再投太平湖。

傅雷在開煤氣之前也弄個紅衛兵進他的廚房來陪死。倘若真有這樣的墨客也許對那些殺人、打人如麻的紅衛兵、工宣隊也是一個警告：墨客會轉換刀客。

讓那些殺人、打人的紅衛兵兇手們不至於有恃無恐，不至於以殺人、打人為樂。

有了這樣的墨客轉刀客的例子，也許卞仲耘不會被宋彬彬打死，也許其他待宰的墨客們因此可以突圍逃過死亡一劫。

可惜，歷史不能改寫，卞仲耘還是被打死了，打死她的兇手據說正在美利堅歡度晚年，曬着德州的陽光、吃着加州的橙子，享受着美利堅的福利，對於自己殺人行為至今沒有一點懺悔之意。

可惜那年代的墨客們太懦弱、太奴性，竟沒有出現一個墨轉刀之士，竟沒有出現一個壯士斷腕之人。

大批科學家、大批文化人士不是自殺就是被殺。科學家們之死導致今天的華為芯片要靠美國人提供，被美國人掐着芯片供應的脖子。大批文化人士之死導致今天的諾貝爾文學獎才區區一人獲得。

本文不鼓勵墨客轉刀客，但墨客要有轉刀客的心理準備，為的是等待宋彬彬之流的2.0版出現。