人们通常认为君子是指男性，而且是指品行高尚的男性，那么君子究竟意味着什么呢？

问题来了，这就是哲学，于是不敢自称道家的我又主观地站在“无”的立场看待问题了。

君子非常人

其实君子的本义并无性别之分，泛指人。在古人的名字或者封号中可以得到体现，男性如孟尝君、武安君。女性如王昭君、卓文君。

“孟尝”，“孟”是指最大，包括辈分和身份，意为尊长。“尝”是指品味，一人为口，三人为品，“三”在中华文化中具有特殊意义，三生万物，品又代表民众之口。因此，“孟尝君”是指能够被众人所认可，并且拥有高尚品行的“长者”或“尊者”。

“武安”，“武”是指兵者，兵者国之大事，死生之地，存亡之道，“安”是指安全的生存环境，可以安身立命。因此，“武安君”是指能够统帅军队，并且能够决定安危存亡的“能者”。

“昭”，是由日和召两部分组成。“召”是指召唤或者号召，“日”是指明亮的阳光或者太阳。“昭”是指响应号召或者听从召唤。因此，“昭君”是指深明大义的“贤者”。

“文”，是指文字，文字可以被书写，也可以被言表。因此，“文君”是指具有一定文学艺术造诣的“学者”。

君子亦常人

与君子相对应的，则是小人。而小人在古代并不是贬义，是指品行、贤能、文艺等方面不及君子的普通人。君子和小人是相对存在的。

如︰

小孩，是指年幼的儿童，在成长的过程中会不断地学习知识，长大后有可能会成为品行高尚的“尊者”。“尊者”会倍受敬重，阔别三日，若养尊处优，得意忘形，同样会被称作小人。

小将，是指年轻或者经验不足的军事指挥人才，经过磨炼，则有可能会成为独当一面的大将，即“能者”。“能者”拥有了安邦定国的能力，若多行不义，不忠于国家，同样会被称作小人。

小子，是指普通百姓或者后辈，也有蔑视的意思。然而，士别三日当刮目相看，被蔑视的普通人也可以深明大义，成为“贤者”。“贤者”士别三日，若善恶不辨，也当刮目相看，同样会被称作小人。

小生，是读书人的自称，有谦虚的意思，饱读诗书之后，有可能会成为满腹经纶的“学者”。“学者”可以孤傲，若自恃才高，是非不分，同样会被称作小人。

君子与小人

道可道，非常道，名可名，非常名，人之道，亦有常人与非常人，始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

君子不可止，长者和贤者能够助国，能者和学者能够报国，文谏武战，君子若止，则再无非常人，国必衰落，国运将止。

小人不知止，则会嫉贤妒能，欲取君子而代之，将会误国误民，不可再谓之小人，而是罪人。罪人若不知止，则再无君子，国必衰亡，国运必止。

天行健，君子以自强不息。

君子止，则不可再谓之非常人，非常人若行常人之事，必使常人行君子之事，君子若不顾天下苍生，则为小人。

小人知止，则不可再谓之常人，常人若不行非常人之事，必使非常人行君子之事，小人若顾全大局，则为贤者君子。

知止者必知不可止，不知止者必不可止，不知不可止者必不知止。

大道至简。

天道无极。

《道德经》︰“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”