《道德經》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”

“道生一”，無極生有極，有即太極，又稱作太一。

“一生二”，太極分陰陽（“- -”，“一”） ，又稱作兩儀。兩儀生四象，四象是由陰和陽組合而成。

“二生三”，陰陽生五行，五行生八卦，五行八卦都是由陰和陽組合而成，即“沖氣以為和”，又稱作陰陽和合之道。

如：

八卦中的坎卦由上部“- -”和中間“一”以及下部“- -”組成。

六十四卦中的坎卦：

天之道，上部“- -”和下部“一”;

地之道，上部“- -”和下部“- -”;

人之道，上部“一”和下部“- -”。

“天、地、人”合稱“三才之道”，以及五行、八卦和六十四卦都是指“三”。

“道可道，非常道。”

“非常道”是指天地間的法則和自然規律以及宇宙萬物的本源。老子用“無極”來形容道的本體。

“常道”是指已經被人類所理解和掌握的自然規律。 又稱作“太極”。

“陰陽”是指事物所具有的屬性特徵。

“五行”是指在自然界中客觀存在的“水、火、木、金、土”五種元素。

“八卦”結合陰陽五行，為天地自然之表象。

“六十四卦”結合“天地人三才之道”和陰陽五行，博大精深，包羅萬象。

大道有極;

有即太極;

天道無極。