“七情郁结”属于先天，每个人都有，只是程度不同。

“七情”是由喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志凝结而成。

“喜”是指欢喜或者喜欢，欢喜是由于拥有或得到了事物，喜欢是由于热衷或痴迷于事物。

“怒”是指生气或者气愤，生气是由于失去或得不到事物，气愤是由于无法拥有或掌握事物。

“忧”是指愁闷或者忧愁，愁闷是由于无法预知如何能够获得事物，忧愁是由于难料事物的未来归属。

“思”是指思念或者思考，思念是由于怀念曾经所拥有的事物，思考是由于憧憬未来所要拥有的事物。

“悲”是指伤心或者怜悯，伤心是由于失去了事物，怜悯是由于不希望其他人同样失去事物。

“恐”是指畏惧或者恫吓，畏惧是由于不想失去事物，恫吓是由于希望其他人放弃事物。

“惊”是指不安或者惊喜，不安是由于无法守护事物，惊喜是由于意外获得事物。

有物而始，由物成事，因事生情，以情滋欲。“六欲”是指见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。

“郁”是由六欲凝结而成。

见欲，是指视觉，人类通过视觉能够观察事物。

听欲，是指听觉，人类通过听觉能够感应到事物所处的动静。

香欲，是指嗅觉，人类通过嗅觉能够以距离品味事物。

味欲，是指味觉，人类通过味觉能够直接品味事物。

触欲，是指触觉，人类通过触觉能够感知事物。

意欲，是指直觉，人类通过直觉能够判断事物。

“结”是指结束、凝结、终结。

结束则意味着无法终而复始，无动于衷，有始无终。

凝结则意味着暂时停止终而复始，执迷其中，半途而废。

有终结才会有新的开始，周行往复而不殆，万物会不断地进行生长，生命有终结，也有新的生命开始，物壮则老是自然规律，循环往复才能够生生不息。

“七情郁结”是由七情和六欲相互交融凝结而成，七情乃是人之常情，六欲乃是人之本能，欲生于情，七情愈盈则六欲愈满，七情亏则六欲损。情欲生爱恨，又由爱恨生七情六欲，终而复始，犹如日月。

唯有终而复始才能够生生不息，生生不息即是人之道。

在人类的生长过程中，“七情郁结”会把所有过度的正面和过分的负面影响都集中在一起，从而产生正负两种心态，它们会不断地影响人类的思想，久而久之，则会损害身心健康，将会出现如失眠、抑郁、对事物过于敏感等，很多疾病的产生是源自“七情郁结”，会根据程度不同，因而出现不同症状，药石对于它几乎起不到作用，通过药物可以暂时缓解，却无法根除，积累到一定程度，一旦爆发，人则会崩溃，因此，只能够依靠自己解开，可以应对它的只有慧根和灵根。

何谓“灵根”

人类本身即是灵根，是生长于天地之间的，又称作先天灵根，它是指健康，通过后天的修炼可以逐渐稳固和发展先天灵根的根基。

何谓“慧根”

智慧即是慧根，每个人同样拥有，是后天所形成的。智慧是在学习知识和社会实践中不断积累的经验，通过不断地汲取智慧可以逐渐稳固和发展后天慧根的根基。

何谓“慧灵根”

拥有智慧和强健体魄的人类即是慧灵根。具体的讲，以先天灵根为基础，通过学习知识和社会实践不断地从中汲取智慧，并且能够用智慧不断地创造知识，再运用知识逐渐形成坚强的意志和强健的体魄，在此过程中，会逐渐提高灵根和慧根的根基，最终将形成慧灵根。

千里之行始于足下，智慧和强健的体魄是通过一点一滴的长期积累而形成的。合抱之木生于微末，慧灵根将会逐渐长成“参天大树”，而“七情郁结”则是由它所凝结的果实。通过智慧和强健的体魄将会令“七情郁结”开花结果，在此过程中，不仅需要运用智慧将其潜移默化，也需要坚强的意志和强健的体魄长期煎熬，一旦解开它，最终将会成为能够驾驭七情六欲的强大智者。

果实可以被人类所食用，究竟是善果，或是恶果，只能自作自受。

天道无极。