“七情鬱結”屬於先天，每個人都有，只是程度不同。

“七情”是由喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志凝結而成。

“喜”是指歡喜或者喜歡，歡喜是由於擁有或得到了事物，喜歡是由於熱衷或痴迷於事物。

“怒”是指生氣或者氣憤，生氣是由於失去或得不到事物，氣憤是由於無法擁有或掌握事物。

“憂”是指愁悶或者憂愁，愁悶是由於無法預知如何能夠獲得事物，憂愁是由於難料事物的未來歸屬。

“思”是指思念或者思考，思念是由於懷念曾經所擁有的事物，思考是由於憧憬未來所要擁有的事物。

“悲”是指傷心或者憐憫，傷心是由於失去了事物，憐憫是由於不希望其他人同樣失去事物。

“恐”是指畏懼或者恫嚇，畏懼是由於不想失去事物，恫嚇是由於希望其他人放棄事物。

“驚”是指不安或者驚喜，不安是由於無法守護事物，驚喜是由於意外獲得事物。

有物而始，由物成事，因事生情，以情滋欲。“六欲”是指見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲。

“郁”是由六欲凝結而成。

見欲，是指視覺，人類通過視覺能夠觀察事物。

聽欲，是指聽覺，人類通過聽覺能夠感應到事物所處的動靜。

香欲，是指嗅覺，人類通過嗅覺能夠以距離品味事物。

味欲，是指味覺，人類通過味覺能夠直接品味事物。

觸欲，是指觸覺，人類通過觸覺能夠感知事物。

意欲，是指直覺，人類通過直覺能夠判斷事物。

“結”是指結束、凝結、終結。

結束則意味着無法終而復始，無動於衷，有始無終。

凝結則意味着暫時停止終而復始，執迷其中，半途而廢。

有終結才會有新的開始，周行往復而不殆，萬物會不斷地進行生長，生命有終結，也有新的生命開始，物壯則老是自然規律，循環往復才能夠生生不息。

“七情鬱結”是由七情和六欲相互交融凝結而成，七情乃是人之常情，六欲乃是人之本能，欲生於情，七情愈盈則六欲愈滿，七情虧則六欲損。情慾生愛恨，又由愛恨生七情六慾，終而復始，猶如日月。

唯有終而復始才能夠生生不息，生生不息即是人之道。

在人類的生長過程中，“七情鬱結”會把所有過度的正面和過分的負面影響都集中在一起，從而產生正負兩種心態，它們會不斷地影響人類的思想，久而久之，則會損害身心健康，將會出現如失眠、抑鬱、對事物過于敏感等，很多疾病的產生是源自“七情鬱結”，會根據程度不同，因而出現不同症狀，藥石對於它幾乎起不到作用，通過藥物可以暫時緩解，卻無法根除，積累到一定程度，一旦爆發，人則會崩潰，因此，只能夠依靠自己解開，可以應對它的只有慧根和靈根。

何謂“靈根”

人類本身即是靈根，是生長於天地之間的，又稱作先天靈根，它是指健康，通過後天的修煉可以逐漸穩固和發展先天靈根的根基。

何謂“慧根”

智慧即是慧根，每個人同樣擁有，是後天所形成的。智慧是在學習知識和社會實踐中不斷積累的經驗，通過不斷地汲取智慧可以逐漸穩固和發展後天慧根的根基。

何謂“慧靈根”

擁有智慧和強健體魄的人類即是慧靈根。具體的講，以先天靈根為基礎，通過學習知識和社會實踐不斷地從中汲取智慧，並且能夠用智慧不斷地創造知識，再運用知識逐漸形成堅強的意志和強健的體魄，在此過程中，會逐漸提高靈根和慧根的根基，最終將形成慧靈根。

千里之行始於足下，智慧和強健的體魄是通過一點一滴的長期積累而形成的。合抱之木生於微末，慧靈根將會逐漸長成“參天大樹”，而“七情鬱結”則是由它所凝結的果實。通過智慧和強健的體魄將會令“七情鬱結”開花結果，在此過程中，不僅需要運用智慧將其潛移默化，也需要堅強的意志和強健的體魄長期煎熬，一旦解開它，最終將會成為能夠駕馭七情六慾的強大智者。

果實可以被人類所食用，究竟是善果，或是惡果，只能自作自受。

天道無極。