高調給習老爺子做壽為哪般？

解濱

今天, 2013年10月15日，國內在大張旗鼓地給習老爺子做壽，冥壽。《人民日報》的頭版頭條是一則醒目的消息：“紀念習仲勛百年誕辰座談會舉行 習近平作為親屬參加”。 連日來，中共許多官方媒體和網站連篇累牘地發出各方人士回憶、緬懷習老爺子的文章。進入10月中旬，以習仲勛子女的名義撰寫的文章陸續刊出，各大網站都發表了《習仲勛傳》節錄，並突出習近平的一句話，用作標題：“我堅信我的父親是一個大英雄”。 中央黨史研究室編輯了《習仲勛文集》《習仲勛紀念文集》《習仲勛畫冊》由中共黨史出版社出版。 各地的紀念活動也次第展開，習仲勛父子工作過的地方，例如甘肅、陝西、廣東，都爭先恐後，八仙過海，以各種方式為老爺子做壽。廣州舉辦紀念習仲勛誕辰100周年書畫展，展出了包括張萬年、遲浩田等在內的近200位將軍、省部級官 員和着名書畫家的作品；中國郵政定於15日發行《習仲勛同志誕生一百周年》紀念郵票一套兩枚。中央電視台推出6集大型文獻紀錄片。 甚至毛澤東紀念堂都關閉一天，以示鄭重。

這有點邪門了吧？

也許沒有誰會為此表示任何詫異，興許很多人樂見舉辦這樣一個隆重的壽辰。 對於習老生前的為人以及他在許多大事上的立場，筆者也是敬重有加的。 這種事情如果是民間自發的，老百姓自己掏錢的，也許本人也會去湊個熱鬧。 但這是官辦的，是一個號稱堅信唯物主義的執政黨拿納稅人的錢舉辦的，是中共建國以來前所未有的為黨的一個已故的高級領導人所舉辦的，是為中共現今最高領導人的亡父所舉辦的，問題就來了。

如今不是說又要走毛澤東的路了嗎？  那我就說說毛澤東為中共立的一條老規矩吧。 1949年3月， 在中共七屆二中全會上，毛澤東提出：“不做壽、不請客、不送禮、不用人名起地名”。根據毛澤東的提議，七屆二中全會決定禁止給黨的領導祝壽和用黨的領導者的名字作地名、街名和企業的名字，以防止為個人歌功頌德的現象。1953年8月， 毛澤東在全國財經工作會議上，再次向全黨和高級幹部鄭重指出：“不做壽，做壽不會使人長壽，主要是把工作做好”。  雖說後來對毛澤東的個人崇拜已經發展到了走火入魔的程度，雖說中共很多幹部對毛澤東的許多規矩恨之入骨，但不給黨的高級領導人做壽的這條規矩還是基本上保持了下來。 有誰聽說過習老爺子或中共任何一個高級領導人高調慶祝五十大壽、六十大壽、八十大壽嗎？ 沒有！ 就連葉劍英八十大壽雖然極度奢侈浪費，但還得低調舉行，不上黨報。 那件事當時還被華國鋒用“下不為例”暗批。 這是因為毛澤東定下的老規矩放在那裡，誰都不敢破。 但是今天這個規矩被破了。  有習主席當表率，從今以後，中共就可放心大膽地為任何領導人祝壽了。 從今以後，全國各地、各級的領導人都可以拿公款為自己，為自己的父親，甚至妻子、老岳父做壽。 習主席可以做的事，別人為什麼就不可以做？

我不否認習老爺子的人品。 但論官階，習仲勛只不過官至副總理一級。 論中共內部的資格，習仲勛也只做到了政治局委員那一級。 論在中共黨內的威望，他和周恩來、彭德懷、鄧小平、胡耀邦、趙紫陽等不可同日而語。  論戰功，他和林彪、彭德懷等人相差十萬八千里。  論民間口碑，習仲勛更無法和胡耀邦、趙紫陽、萬里等人相提並論。  他生前什麼時候有這麼隆重地慶過生日？ 那為什麼他的冥壽卻超前地隆重呢？ 這無非是因為他是當今皇上的老爸。父憑子貴，就這麼簡單！ 話又說過來，他可以父憑子貴，別人為什麼就不可以？

有一個說法，就是習主席如此隆重地為他老爸辦冥壽，是要藉機表白他的“改革派”立場。 別瞎扯了！ 他改革什麼了?  他要跟他老爸那樣當個改革派，那就下令黨的幹部們公布財產呀，那就依法治國呀，那就搞黨內民主嘛，實在不行他也可以為改革派胡耀邦、趙紫陽正名嘛。 可他卻為毛澤東瞎折騰的那一套正名，為以階級鬥爭為綱的前30年翻案，喊出毛澤東當年的口號，打出“批評和自我批評”那樣的破旗。 這叫什麼改革？

習主席肚裡有多少墨水，大家心知肚明。 習主席到底有多大的能耐，他為官30年所有的“政績”也是一目了然的。 他能夠做上皇帝，應該多多少少有點“子承父蔭”的影子在那裡，紅二代、官二代。 都21世紀了，中國還停留在子承父蔭，父憑子貴那一套老皇曆裡面，國人何時才能進化一點啊！

毛澤東當年搞“五馬進京”，是弄了五個能人進京輔佐他所謂的建國大業。 習主席如今也來了個“五馬進京”，是把他的熟人、老友弄到北京。 好吧，就算這叫“舉賢不避親”。 如今習主席拿公款、動用國家資源做壽也不避親，而且還是個冥壽，給一個死人做壽。 這恢復封建主義的步伐也邁的太快了吧？ 黨天下已經是中國的一大痼疾了，如今是在朝着家天下的道路上狂奔。 一登基就變相立“國母”，如今又這樣大張旗鼓地拿納稅人的錢給皇父做冥壽，弄一幫八旗子弟在一起為家族造勢。 你不識世界潮流也罷，你不懂歷史唯物主義也罷，你破了貴黨的規矩也罷，你總該有那麼一點自知之明，總要有那麼一點羞恥吧！