如今互聯網四通八達，誰都可以發議論批評他人，穿馬甲（假名）還是赤膊上陣（真名實姓）自便，百分之百的言論自由。於是互聯網這方水土養育了一些“網棍”。棍子們的特點是在網上搞大批判，上綱上線，什麼事都往道德上扯。巴金，季羨林：共產黨的馴服工具，文革後寫書懺悔還不行，因為還沒有揭竿而起反共。周恩來：毛的幫凶，潔身自好是虛偽，因為他沒象彭德懷一樣拍案而起，而彭德懷也不是好鳥照樣整人。魯迅：是日本漢奸，他的好朋友多是日本人，並專揭中國人的短。錢學森：偽科學家，因為他證明大躍進的萬斤田是可能的，為中共效勞。余秋雨：造反派，因為文革寫了大批判文章。不一而足。這種攻其一點不及其餘的大批判網上還真有一些，壁如最近有個叫馬悲鳴的剛去世的劉賓雁先生實行超級開罵，出言之極端如屍骨未寒既行鞭屍，始於他申請加入劉先生治喪委員會沒被接納。有人氣不過，以其人之道還制其人之身，匿名捅出個“馬悲鳴，真名趙淮海的醜惡歷史”的帖子，用的也是春秋筆法，也不知說的是真是假。這種九天九地式的干法是我們的國淬：要麼是聖人，捧到九天之上；要麼什麼都不是，貶到九地之下。

　　厚道是相對於不厚道而言。不厚道的批評是螃蟹式的，目的是讓被批評者難堪倒台，於是 “語不驚人死不休”，求全責備，一意苛求。是人總會犯錯誤，只要不是惡意或屢教不改，何必死揪不放，痛打落水狗？即便是毛澤東，打天下時也有其輝煌的一面。十年文革，誰不喊幾聲毛主席萬歲？現在太平盛世去苛求前人有站着說話不腰疼之嫌。我想，即便現在互聯網上可以進行不承擔責任和後果的批評，有限度的自律還是需要的。否則很快這種大批判文章出沒的網站就沒人看，至少嚴肅的讀者不屑一顧。中華文明還是講中庸之道，看看武俠故事裡打得你死我活的冤家，到頭來還知道“歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。

　　話說回來，我們反對網上棍子們的干法，但我們絕對捍衛網上棍子們發言的權利。大批判文章還是會繼續發的，只是讀這樣的大批判文章有點痛苦。所幸華夏文摘網上的批評文字大多是比較厚道的。ＣＮＤ上有眾多的大蝦小蝦網名，眾蝦們大多是厚道的。我想還應該建一單大蟹小蟹網名，好讓網上棍子們選擇。讓一些膽小的網民見到螃蟹就能退壁三舍，不去讀他們的貼子飽受驚嚇。一笑。

20060111