晚春不是刚刚破冻的初春时节，也不是桃红柳绿的盛春，它已经开始火红起来了，有了入夏的景象。

写晚春热闹场面的，且不说韩愈那著名的《晚春》，更有白居易喊出“野火烧不尽，春风吹又生”的那种万丈豪情。充满激情的还有苏东坡。他在《浣溪沙》吟诵道“山下兰芽短漫溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”晚春在他的笔下，是那么清新而充满生机，对未来无限的向往和生生不息的追求更存于他的心中！虽世事沧桑，但只要心智不老，水可以西流，人可以焕发青春，所以，大可不必白发感愁，黄鸡唱老了！

    与苏东坡婉转优雅的文辞不同，宋人王令有着不信邪的直率，让他发出挽回春天的呐喊。他赋诗《送春》畅言呼唤：“三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规半夜犹啼血，不信春光唤不回。”好一个“不信春光唤不回”！真正的不是在“送春”，而是在“唤春”！

晚春有点像晚霞。天近黄昏，日落沉沉，含山欲坠。那一刻，落霞的金光从下面映射，与落日相互映衬，更显得色彩斑斓，极为绮丽。韩琮用一首五言绝句这般描述落日与晚霞的景色：“晚日低霞绮，晴山远画眉。春青河畔草，不是望乡时。”（《晚春江晴寄友人》）在晚日的霞绮里，春青依在，涓涓河水，青山一抹，宛如美人画眉的翠黛，展伸着盎然春意。
    韩琮用跟韩愈一样，都有那种“阳光总在风雨后”的好心境，他们没有感叹什么“夕阳无限好，已是近黄昏”！

    然而，晚春毕竟喻示着春天即将归去，风光虽然好，落花却无情，柳絮随风舞，桃花逐水流，不免让人生出忧愁、伤感的之情。正所谓“春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。”（温庭筠（唐）《更漏子》）

同是唐代诗人的元稹，也有一首《晚春》，但却没有韩愈那样的好心境。韩愈的《晚春》说的是“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲“，他说的却是“柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人”，诗韵中平添了许多忧愁。

唐宋那些情感丰富、多愁善感的文人墨客也多悲戚即将逝去的美好春光。唐诗宋词的大作者，伤春多过于喜春，悲伤的胜过欢喜，就像白居易的“萋萋满别情”那种“萋萋”悲情。

唐代诗人李华在《春行奇兴》中如此说出晚春的情境：“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”杜甫用一句“一片飞花减却春，风飘万点正愁人”（《曲江二首》）渲染了盛春之后春的令人忧愁的此景此情。刘长卿更是悲怜即将逝去的春光。他在《晚春归山居题窗前竹》中感慨：“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”

    盛唐时期的诗人尚且如此忧愁，处在走下坡路的宋朝、尤其是处在山河破粹的南宋时期的诗人就更是伤心欲绝了。

宋朝女才子李清照晚年正值国破家亡之时，过着孤单清贫的生活，与其早年夫妻双双吟诗作对的甜美幸福形成鲜明对照。晚春到来，见景生情，倍感愁苦。她作词《武陵春·春晚》，悲凉的吟道：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”心境中伤愁的负荷太沉重，以至于无力载动，伤人心扉，催人落泪。

南宋辛弃疾的悲戚之情更浓，诗词中带有浓烈的“匆匆春又归去”的感叹。他几乎将这种情感全部倾注在《祝英台近·晚春》的词中：“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住？“鬓边觑，应把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？却不解带将愁去。”悲悲戚戚跃然心头。