就从孩子谈起吧：

在对孩子的成长上，要切切地为他们祷告，仍然是让神在生活中为孩子做主，在祂的引导下让他们自由地成长，父母的作用是帮助他们分辨真伪，适当地加以管教。该摔跟头的时候让他们去摔，孩子不经历失败如何会成长成熟呢？父母时常出现的问题是，把持的严严的，使孩子成了温室的花朵，孩子在问题面前束手无策，可是失败后的责骂责打成了孩子失败的奖赏。智慧的做法是，给孩子自己学习判断是非的机会，圣经的箴言是最好的教科书，当然对顽梗的孩子还是需要有些责打的，不能容让孩子明知故犯。但在爱中引导他去面对自己的失败，安慰他那因失败已经受伤的心，鼓励孩子不要停留在失败的痛苦中，起来从失败中学到教训、忘记那些不愉快的记忆，奋勇向前是最好的。这样才是神要给人在生命成长中的功课，怕别人失败也是一种对他人的辖制，问题是要教导孩子勇于面对错误，不是用打骂让孩子不敢去面对自己的错误。通常是因为父母在事后的责骂责打，或者不认真耐心听孩子的陈述，这样一来这孩子被培养出来的大概就是死不认错的心态，这咋能是个儿勇于认罪的人呢？

孩子儿时受到的伤害，来自社会环境的不会比来自父母的多。这些伤害有母腹中的，有脯乳期的，有幼童期的，有青年期的，甚会有来自成年期的。这使我记起Pastor Rhonda在她的课中，被神叫停的那个时刻。圣灵让她叫起凡对自己有自卑感、觉得自己无用的同学，并要求有此内心重担的人先认罪。这些原本来自父母和社会环境所至的思想，成了孩子自己要承担的重担不说，还是得罪神的罪，我真是为此感慨万千。

因为人的无知、自义、自私、没有安全感、强加于人的心态、等等，就这样一代代相传，将伤害传递到下一代。然后，这些伤害再在社会、和教会中造成更多的伤害、自以为是、惟我独尊、自私自利、和罪恶行径，如此便成为让撒但窃喜的现况。这是失去神的人何等可怜的现况，智慧的父母是为孩子祷告，自以为是的父母是按照自己的心愿教导孩子、把自己的思想强加于人。

强加于人也应是巫术的一种，虽说可能自己是出于爱心，但没有等到对方有愿意的心来接受。父母在这点上常常会是如此吧？人的性情有很多种类型，有人很敏感、有人很随便、有人很自觉、有人很放任，千篇一律的教导方法不会适用于每个人，要因人而异，做到这点惟有靠主耶稣了。

圣经中的真理也是一样，若没有圣灵的引导和介入，执行起来便是律法，是制人于刻板、甚或失去爱心的条文奏折。虽然新约中少有条文奏折，但人若没有圣灵的引导，仍然会将新约中的要求执行成为条文奏折。这就是人的可怜之处，以为知道圣经中的道路，便是基督的门徒了。但若在行出来时，是按照自己私欲的理解、自己的时间和自己的意愿，还有可能是在拦阻神的心意而无知。所谓的行义过度，便是这种情况。

有位老弟兄劝勉我说：神学院毕业不等于进入到真理，也不等于是基督的门徒，要有在恩典中信仰的活出。所谓知易行难，知与行是有距离的。为此，大道理谁都懂，行出来就变味了，人的愚拙便在于此。要有在恩典中信仰的活出，离了恩典我啥也没有！

耶稣说『我实实在在的告诉你们，子凭著自己不能做什麽，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。』[1]，主耶稣在耶路撒冷，靠近羊门的毕士大池边只医治了一个三十八年的病人，祂没有去理会其他的病人，按照怜悯心来说这似乎不太妥吧？可是主耶稣没有去医治其他的病人，这便是做父所做的事的意思吧？

亲爱的圣灵，我愿祢来，帮助我行出圣经中的真理。