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秋雨之福  
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网络日志正文
强有力的呼唤 2007-03-26 10:39:44

03-25-2007『强有力的呼唤』

 

 

在使徒行传九章中有这样一个情景,扫罗在司提反被犹太教保守派杀害之后,更加变本加厉地逼迫信耶稣基督的人,他从当时的犹太教的公会取得文书,这文书相当于今日的逮捕证一般,去捉拿信耶稣之名的人。九章开始的经文是这样说的『扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话,去见大祭司,求文书给大马色的各会堂,若是找著信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷。[1],可见这个扫罗的气焰是何等的嚣张,他的热心不外乎是在为自己的宗教信仰效力,要维护他认为对的保守派,这种狂热让我想起了当年红卫兵的狂热,可能不是很好的对比,不过就狂热本身来看真的很相似。我想要说的是,在瞬间可以改变一个为自己信仰如此的狂热者,上帝是用了什么样的办法呢?

 

扫罗(后来名为保罗)的热情,或者说是对自己信仰的狂热,他为何见过一次大光之后就如此戏剧性的改变了呢?只因他曾有过这样一次的经历『扫罗行路,将到大马色,忽然从天上发光,四面照著他;他就扑倒在地,听见有声音对他说:「扫罗!扫罗!你为什麽逼迫我?」[2],扫罗立马的回问是『主啊!你是谁?[3],得到的回答是『我就是你所逼迫的耶稣。起来!进城去,你所当作的事,必有人告诉你。[4]。看看这一问一答,话语简单得不能再简单了,让扫罗改变的魔力在哪里呢?是四面照著他的大光,还是这些听起来极简单的对话中蕴含著什么?

 

陈师母在分享这段对话时有个极好的看见,她认为『扫罗!扫罗!』这两声呼唤是非常的关键,这呼唤换成给任何一个人听到,无论他对主耶稣有什么样的偏见,都无法不像扫罗一样痛改前非,从之前对祂的逼迫者,转变成用生命来维护祂的人。我想,这呼唤是强有力的,她里面蕴含著极深的爱!没有人在这样的爱面前,他的石心不会被改变的。

 

这故事可以想象,成如有这样一幕图画:一束大光发出照到正在急步而行的扫罗,使他只有停下来扑倒在地的份,因为这光太强烈了,并带有能力。显然,让扫罗这个人停下来想必不是件容易的事,为此先让他经历一下大光超然的能力,使他不得不止步倒地。同时在天上,主耶稣低头看着正要进入大马色的扫罗,看到扫罗被大光照得停下来,并扑倒在地,主耶稣开始呼唤他的名字,这声音直入扫罗的耳和心,声音入耳是容易的,声音入心相对要难度大些,使他感受到前所未有的能力进入到他的身体里面,是一种极深的爱,也是一种极强的震撼力,又是一种不可动摇的权威感受,……,让扫罗这个有著大头脑的人,不得不立时的想要知道这是谁在呼唤自己?是谁在同自己说话?

 

保罗也就是扫罗,没有看见主耶稣,只是在大光中听见一个声音自称是被他所逼迫的耶稣,对于大头脑的扫罗,他从此便没有再质疑过他自己在这次经历中所遇见的和听见的,当然后来他还有被提到三层天去的经历。单就这点便不得不好好地思想思想,主耶稣这简短的话语,其中会有著多么神奇的能力?说服保罗这种人实非易事,因为他实在是个聪明绝顶的人,也是个意志极其顽强的人。这也难怪,深入研究过保罗生平的人,都不得不去相信和信靠他所归服的主耶稣。

 

我确信主耶稣对扫罗的呼唤带有穿透力,这声音所发出的能力,唯有出于上帝,圣经说:神是用祂的话创造了诸世界『我们因著信,就知道诸世界是藉神的话造成;这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。[5]。这样我是否可说:人在生命的历程中若是被神的话语、或是能力触摸过,他不被改变是很难的?!

 

 

写于南加


[1] Act 9:1-9:2

[2] Act 9:3-9:4

[3] Act 9:5

[4] Act 9:5-9:6

[5] Heb 11:3

浏览(1018) (0) 评论(22)
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文章评论
作者:强有力的呼唤 留言时间:2007-04-02 16:24:20
保罗的口只是被神在用,行恶的是自己诅咒自己,就象不信的人,罪已经定了,并不在于是谁说出了这个真象,说出来的人并没有诅咒,奉命在城门口责备人,是警告.

如果一切责备的话都看成是别人在咒诅,是自己的心态不正确,也是在论断,经上以塞亚耶利米之类的人物都可以冠上是在咒诅而杀之,而他们同时代不听劝告而背逆神的人,也正是这样定了他们的罪的,先知多数被迫害而不能善终.
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作者:你的校友 留言时间:2007-04-02 12:47:12
(接上)咒诅基督徒的怎么也包括在行恶的人中吧,保罗从前是,我从前也是,但那从前被我拒绝的,没有定我的罪,反爱我、为我祷告,使我有机会悔改己罪蒙恩信了主。主不要我们彼此定罪,因为审判人的乃是主啊。我十分宝贵你的提醒。
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作者:你的校友 留言时间:2007-04-02 12:42:27
我觉得你的提醒是诚恳的,担心我只强调神的爱,忽视了神的公义和审判。谢谢你!我时刻意识到祂的公义和审判。其实神对我是满严格的(更是爱我就不用说了),说得不对,行得不义,都有圣灵及时的责备并帮助我回转。这也是我切切向祂求要这样。我们确实要恨恶恶行,但对人,主耶稣告诉我们具体的作法之一些是:[只是我告诉你们这听道的人:你们的仇敌要爱他,恨你们的要待他好,咒诅你们的要为他祝福,凌辱你们的要为他祷告。。。你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕。。。(路加福音6:27-37)]。咒诅基督徒的怎么也包括在行恶的人中吧,保罗从前是,我从前也是,但那从前被我拒绝的,没有定我的罪,反爱我、为我祷告,使我有机会悔改己罪蒙恩信了主。主不要我们彼此定罪,因为审判人的乃是主啊。我十分宝贵你的提醒。
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作者:强有力的呼唤 留言时间:2007-04-02 10:02:32
"我想你这里说的“恨恶”是像神那样,恨恶罪而爱罪人吧。你同意照神的话去行,那我们是同路喔。愿神祝福你!:) 也希望能认识你,欢迎你有机会来爱修园啊!"

恨恶=恨恶行.新旧约都有对恶/恶行的定义和描述.神通过保罗的口表达神爱人灵魂,可以爱到要把人肉体交付魔鬼,以便灵魂得救.神的爱,并不只是表面的,而是与公义,惩罚背逆相铺相承着.如果人只随着自己的意愿挑着信和行,那是把自己当了神的主人,是在亵渎神.

若与神同行,哪个所在都一样经历着神的同在.

主恩同在
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作者:你的校友 留言时间:2007-04-01 21:41:38
我想你这里说的“恨恶”是像神那样,恨恶罪而爱罪人吧。你同意照神的话去行,那我们是同路喔。愿神祝福你!:) 也希望能认识你,欢迎你有机会来爱修园啊!
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作者:强有力的呼唤 留言时间:2007-04-01 18:39:57
照神的话去行比款待更重要.恨恶而爱灵魂和饶恕并不是相对立的.面和心不和还不如形同陌路.
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作者:你的校友 留言时间:2007-04-01 14:30:23
对不起,我上篇的留言若不点击原文,看不到下一半。我的心很明确:呼吁彼此饶恕、彼此相爱。彼得前书4章7-9节说:“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守、警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言。”在这里我谁都不认识(除了秋雨),不发怨言可行,但不知道怎么才能款待。要不然下次秋雨大厨烧好菜时,我替你们多吃点儿,如果你们跟他比我更熟,就替我多吃点儿。吃的时候记念主的命令:“你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令(约15:12)。”当然也要记念秋雨的劳苦喽。
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作者:强有力的呼唤 留言时间:2007-04-01 08:49:24
人皆罪人的宣称不是逃避问题的借口,对神岂可怠慢.听神的话若不是在日常生活中接受神的责备指教和带领,神不过被人当成一个虚无的偶像.

忍,是被论断被诽谤的受害者在忍,不是对人施恶的一方有资格来故作清高的.
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作者:秋雨之福 留言时间:2007-04-01 07:39:53
忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

大家平安!
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作者:你的校友 留言时间:2007-03-31 21:34:01
强有力的呼唤:
-----你引用的是亚萨所写诗篇50,诗本身表达了神的大能、公义、和审判,结尾23节表达了神因恩典预备了救恩。50:16所称的“恶人”,是指违背神[西乃山之约-613条律例]的人,所以神说“你怎敢传说我的律例(613条律例),口中提到我的约(西乃山之约)呢?”
-----若按这613条为标准,世上没有一个是义的。我们即便没有行“你坐着毁谤你的弟兄。。。”等事,也还是613条标准之下的“恶人”,因为经上说,我们若犯了一条律法就是犯了全律法(加拉太书5:3),比如,没有守安息日、割礼等(都是将神的言语丢在背后啊),况且,我们哪个是从没有出过恶言的呢?谁能说自己从未悖逆神呢?本都是该被“撕碎,无人搭救”的。
-----感谢神,耶稣基督就是为这样的恶人来的,他亲身替代了我们的位置,成了那被“撕碎,无人搭救”的,重价买赎了我们,这样,“律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义(罗10:4)。” 基督所行的就是义的代替不义的,明明他是何等的善,世人是何等的恶,他却替他们求说:“父啊,赦免他们,因为他们所作的他们不晓得(路23:34)。”这是他被钉在木头上,在万般苦难中,替残害他的人求呐。。。我们也要以耶稣基督之心为心,彼此相爱、彼此代求,“因为全律法都包在‘爱人如己’这一句话之内了(加拉太书5:14)。”“像那‘不可奸淫’、‘不可杀人’、‘不可偷盗’、‘不可贪婪’,或有别的戒命,都包在‘爱人如己’这一句话之内了(罗13:9)。”主命我们爱那不可爱的,爱那逼迫我们的,他若不是如此行,我们哪能得生命啊!亲爱的弟兄或姐妹,愿主爱满溢在我们当中!
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作者:强有力的呼唤 留言时间:2007-03-31 13:47:00
人非自洁,不能见神的面.作假见证的,不免受罚.


50:16 但 神对恶人说:“你怎敢传说我的律例,口中提到我的约呢?
50:17 其实你恨恶管教,将我的言语丢在背后。
50:18 你见了盗贼,就乐意与他同夥,又与行奸淫的人一同有分。
50:19 你口任说恶言;你舌编造诡诈。
50:20 你坐著毁谤你的弟兄,谗毁你亲母的儿子。
50:21 你行了这些事,我还闭口不言,你想我恰和你一样;其实我要责备你,将这些事摆在你眼前。
50:22 你们忘记 神的,要思想这事,免得我把你们撕碎,无人搭救。
50:23 凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。
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作者:你的校友 留言时间:2007-03-31 12:28:03
几位主内好弟兄、好姐妹:刚刚祷告,为你们每一位向神感恩。我们每一个都是主舍命以重价赎回来的,他接纳我们时,我们哪一个不是有如从粪土中出来的呢?主在我们身上的工还没完成呐,我们受过的伤还怕别人碰,我们身上还带着没抖落的灰尘,难免有时彼此看着不美。让我们用主的眼看彼此吧,我们都是他的身子啊。给彼此一点成长的空间,信任主在我们身上开始的善工他必要完成。主为我们上十字架前的命令是:“我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人就认出你们是我的门徒了(约翰福音13:34-35)。”
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作者:强有力的呼唤 留言时间:2007-03-31 11:11:56
建立在谎言之上的是谎言,与神要求的仁爱、喜乐、和平对立着.
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作者:秋雨之福 留言时间:2007-03-31 10:06:14
这里是:仁爱、喜乐、和平之所,愿大家享受这样的恩典和祝福!

以马内利!
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作者:强有力的呼唤 留言时间:2007-03-30 16:11:17
这两位,先照照自己,诽谤过几次人了.




作者:[匿名]xuy 留言时间:2007-03-27 20:31:08
穷凶极恶地迫害主耶稣的门徒,亵渎圣灵,抵挡圣灵使人成圣的工作,一面说高举圣经,打异端,一面违背圣经的教导,诅咒发誓怒骂欺压自义,自己揪自己头发抬举自己,用职权将咒骂赌命的帖子上导读,明火执仗地拐着弯骂上帝。这些恶人,主的责备和刑罚已经来临,并不迟延。然而,公义又慈爱的神,为他们预备了一条出路,就是去迎接来自主耶稣的大光,离开罪恶的道路,从扫罗改正为保罗,归向神。唯一出路就是你们现今毁谤的生命之道,这是预定和自由意志的双重结果。若不回头,就成为众人的笑谈和警戒。难怪那么怕跟隨的同党,将自己的事告诉




作者:[匿名]qiuyu 留言时间:2007-03-28 09:45:31
那就祈求神的大光吧?
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作者: 留言时间:2007-03-30 15:42:02
愿每人检察自己,以为亏欠.不然的话,信主只是穿件华丽的雨衣,自己滴水未进,老我依旧.
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作者:qiuyu 留言时间:2007-03-28 09:45:31
那就祈求神的大光吧?
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作者:xuy 留言时间:2007-03-27 20:31:08
穷凶极恶地迫害主耶稣的门徒,亵渎圣灵,抵挡圣灵使人成圣的工作,一面说高举圣经,打异端,一面违背圣经的教导,诅咒发誓怒骂欺压自义,自己揪自己头发抬举自己,用职权将咒骂赌命的帖子上导读,明火执仗地拐着弯骂上帝。这些恶人,主的责备和刑罚已经来临,并不迟延。然而,公义又慈爱的神,为他们预备了一条出路,就是去迎接来自主耶稣的大光,离开罪恶的道路,从扫罗改正为保罗,归向神。唯一出路就是你们现今毁谤的生命之道,这是预定和自由意志的双重结果。若不回头,就成为众人的笑谈和警戒。难怪那么怕跟隨的同党,将自己的事告诉“灵恩派”的人;又对“灵恩派”的人,为他们祷告并从主领受RHEMA,发飚为“疯子”。

其实,他的同党,暗自将他的病情告诉人,是为了得别人的同情,用人的同情心继续辖制人,欺压人。

“人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,神必将生命赐给他;有至于死的罪,我不说当为这罪祈求。凡不义的事都是罪,也有不至于死的罪。”《约翰一书》5:16-17
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作者:秋雨之福 留言时间:2007-03-27 09:22:58
凡事都有神的美意在,我们只要安心领受就是了。
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作者:蒙恩的人 留言时间:2007-03-26 20:28:57
唉,我不配。因我从前又骄傲,又任意妄为,是神的怜悯,用祂的能力触摸我,使我有机会与祂的国有分。就如你写的:“人在生命的历程中若是被神的话语、或是能力触摸过,他不被改变是很难的?!”有些人听了十字架和复活的道理,就信了,是有福的。
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作者:秋雨之福 留言时间:2007-03-26 16:49:14
好见证,真配为蒙过这恩的人!

荣耀归给神!
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作者:蒙恩的人 留言时间:2007-03-26 15:46:48
"他为何见过一次大光之后就如此戏剧性的改变了呢?"

问得好!四年前有人告诉我,耶稣基督为我们钉死在十字架并复活,买赎我们的罪,我听了很反感。一周后,在 Las Vegas 我的家中,也发生了强光临到我的事(那时我没读过保罗这段经历)。我没听到光中有具体的声音,但那光,确实像你文章中说的,“带有能力”,同时我也感到有强烈的爱和平安。那光显现两次,如同主两次呼唤“扫罗,扫罗”。我全身颤抖、哭泣数小时,感到那是耶稣的呼唤,就打长途电话给告诉我十字架的朋友,他们在此之前已经有主的话,知道主呼唤我。就这样,一个十分骄傲自以为是的人,接受了耶稣基督为生命的主。谢谢秋雨之福的好文章!
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