话语中所带的能力和权柄：
我的话语中是带着能力和权柄的，基督徒话语中的这个能力和权柄是远超过世人所有的，这是过往我没有太去重视的问题。在使徒行传第五章中我发现这个能力和权柄可以使人活，也可以使人死。使徒行传五章一节至十一节中亚拿尼亚同他的妻子撒非喇卖田产的事件，实在说明问题。
彼得的一句『你不是欺哄人，是欺哄神了。』，足以定罪到使亚拿尼亚仆倒在地并立时断了气。『欺哄神』这话在律法中显然是定罪的典章，彼得的这话一出口就影响到神权的审判，可能是天使立即按照彼得的话执行这审判，使得亚拿尼亚断了气，圣经中说『听见的人都甚惧怕。』，不知这里是否也让彼得自己受到震惊？从接下来从彼得与撒非喇的对话中可知，彼得此时已知道她的结局与其丈夫相同，就直说其结局给她听了。
彼得这次对亚拿尼亚和他妻子的审判，我想，让教会对主耶稣的话『凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。』，『你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出於那恶者』，有了一次很深刻的认识，当有圣灵的恩膏和能力同在时，这捆绑和审判的权柄和能力实在是非同小可呀，难怪那时彼得一次讲道就有三千、五千的人信服在神的道理中得救。
若是你有兴趣还可以对比一下，彼得之后在使徒行传八章二十节那里对西门所讲的一番话，也是一个很有意思的课题。
再换个角度看看话语中所带的能力和权柄，我不知别人做何感想，圣经中神应许给祂儿女的权柄和能力，今天因著祂儿女信心的软弱和疑惑而使福音广传受到很多拦阻，神迹奇事无法伴随着福音广传的事工，特别是在城市里，那些所谓科学发达的地方，甚至在这些地方的教会中，医病、赶鬼、死人复活、说新方言、手能拿蛇、喝了什么毒物也必不受害、等等被视为笑谈，更不用说圣徒的影子照到人身上就可以使病人痊愈这样的事例了。芥菜种般大的信心可以移山，可能是不会有人敢想的事吧？『信』实在是非常奇妙的，人非有信就不能认识神，不能认识圣灵里的事，不能认识基督徒话语中的权柄，也没有胆量去发表神赐给祂儿女话语中的能力和权柄。
圣经在旧约和新约中都谈到话语的问题，若是总结一下就不难看出，人的话语是会对灵界产生真实影响的。
神对亚伯拉罕说『为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。』；当摩西向以色列人重申律法时说『日落的时候，总要把当头还他，使他用那件衣服盖著睡觉，他就为你祝福；这在耶和华你神面前就是你的义了。』。在新约里保罗强调『逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。』，等等的经文，足可见人的话语会产生的力量，实实在在是调动了灵界中的运作或是争战，只有无知的人自己还被蒙在鼓里。
雅各书中说『若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。』，若是在这里就这段经文问个问题：为何要勒住自己的舌头呢？显然舌头造成的就是言语，这发声的言语会造成什么后果？从人的角度看是，说出不适当的话如同泼出去的水，是收不回来的，它会造成伤害、分裂、等等，也会在说话和听话之人的内心刻下烙印；从灵界的角度看，是会造成属灵的争战，教会中的无法合一是不是也因为话语造成的呢？信心中的话语带着能力，会影响到灵界；灰暗的言语也会有能力，影响到的是属灵的争战，不管你看得见看不见，或是信不信，这场属灵的争战是再真实不过的。
人是如何成为一台戏的？言语和行为就是一台戏吧？这一切神都在细察，当然神还细察人的内心；天使也在看，而且是在详细察看『那靠著从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。』；撒旦权势下的恶者们也在看，而且会根据基督徒的言语和行为控告基督徒。彼得说『务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。』，撒但如何寻找可吞吃的人呢？不是从人的行为和言语上找茬占空子吗？
我在想，为何某些基督徒在生活中一直没有喜乐和见证，神赐给他们的恩典留不住，问题是否出在言语上？会出在言语上就是出在人心中里，这人如何会有喜乐和见证呢？主耶稣说『我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。』，人的闲话要受审判，不知这是否在说明，它造成的问题不仅仅是发生在人与人之间，也会使撒旦有亵渎的机会。让撒旦亵渎神，是因着自己的言语所至，这罪可不小吧？！
在『心思的战场』（Joyce Meyer / 乔依丝 迈尔 著）这本书中，作者写下她自己亲身的经历，当她怀第四个孩子时，她在最初的三个月时呕吐得非常严重，唯有的感觉就是恶心、呕吐、没有体力，整日躺在床上不能作别的，但她前三次的怀孕期间完全不是这个样子。一天她气急败坏的寻问神这是为什么，神引导她读马太福音第七章，她无法了解这些经文对自己的意义，只有反反复复地读，之后神让她想起两年前，她的一位会友珍因为怀孕无法完成事先承诺的学习计划时，她的言语所造成的影响。那时她不但没有给预珍任何的帮助，反而是在私下里乱加论断，她说珍『就是不能咬牙撑一撑』，还用怀孕来找借口，讽刺的是两年之后自己也是如此经历到妊辰期的痛苦。在Joyce Meyer知道自己的问题所在时，她立刻认罪悔改，在之后几个月的怀孕中，她的身体再没有任何的问题，而且是十分的顺利。
……。
从别人的反思中去思想思想，当我再回顾自己众多的生活经历时，我可以知道『你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什麽量器量给人，也必用什麽量器量给你们。』，这段经文的应验是实实在在的。实际上哪仅是谎言，论断，闲话，今天很多人口不遮掩，放肆到可以去咒诅别人，这种人将要面对的是什么样的审判呢？
在现实中有位姊妹，为了自己的愤怒就曾狭隘地想用咒诅她的对手来击败对方，她找了巫师下咒，至终自己反被咒诅，精神几近崩溃的边缘，一年多的时间夜不成眠，心惊胆战不敢面对黑夜，每夜都要花钱找人陪伴。当她谈论自己过去的无知时，你可以从她的眼神中看到那种懊悔，是刻骨铭心的。
作为主耶稣的门徒，我真要知道自己话语中的能力和权柄。也实在求神帮助我，使圣经中的应许因着自己的信心，从自己的口中发表出来，带着爱、带着恩典、带着能力和权柄、可以造就人，使神国的道在地如同在天，如同主祷文所愿的『愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。』，这些在我的信心中，也在我的言语中。
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