話語中所帶的能力和權柄：
我的話語中是帶着能力和權柄的，基督徒話語中的這個能力和權柄是遠超過世人所有的，這是過往我沒有太去重視的問題。在使徒行傳第五章中我發現這個能力和權柄可以使人活，也可以使人死。使徒行傳五章一節至十一節中亞拿尼亞同他的妻子撒非喇賣田產的事件，實在說明問題。
彼得的一句『你不是欺哄人，是欺哄神了。』，足以定罪到使亞拿尼亞仆倒在地並立時斷了氣。『欺哄神』這話在律法中顯然是定罪的典章，彼得的這話一出口就影響到神權的審判，可能是天使立即按照彼得的話執行這審判，使得亞拿尼亞斷了氣，聖經中說『聽見的人都甚懼怕。』，不知這裡是否也讓彼得自己受到震驚？從接下來從彼得與撒非喇的對話中可知，彼得此時已知道她的結局與其丈夫相同，就直說其結局給她聽了。
彼得這次對亞拿尼亞和他妻子的審判，我想，讓教會對主耶穌的話『凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。』，『你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者』，有了一次很深刻的認識，當有聖靈的恩膏和能力同在時，這捆綁和審判的權柄和能力實在是非同小可呀，難怪那時彼得一次講道就有三千、五千的人信服在神的道理中得救。
若是你有興趣還可以對比一下，彼得之後在使徒行傳八章二十節那裡對西門所講的一番話，也是一個很有意思的課題。
再換個角度看看話語中所帶的能力和權柄，我不知別人做何感想，聖經中神應許給祂兒女的權柄和能力，今天因著祂兒女信心的軟弱和疑惑而使福音廣傳受到很多攔阻，神跡奇事無法伴隨着福音廣傳的事工，特別是在城市裡，那些所謂科學發達的地方，甚至在這些地方的教會中，醫病、趕鬼、死人復活、說新方言、手能拿蛇、喝了什麼毒物也必不受害、等等被視為笑談，更不用說聖徒的影子照到人身上就可以使病人痊癒這樣的事例了。芥菜種般大的信心可以移山，可能是不會有人敢想的事吧？『信』實在是非常奇妙的，人非有信就不能認識神，不能認識聖靈里的事，不能認識基督徒話語中的權柄，也沒有膽量去發表神賜給祂兒女話語中的能力和權柄。
聖經在舊約和新約中都談到話語的問題，若是總結一下就不難看出，人的話語是會對靈界產生真實影響的。
神對亞伯拉罕說『為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。』；當摩西向以色列人重申律法時說『日落的時候，總要把當頭還他，使他用那件衣服蓋著睡覺，他就為你祝福；這在耶和華你神面前就是你的義了。』。在新約里保羅強調『逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。』，等等的經文，足可見人的話語會產生的力量，實實在在是調動了靈界中的運作或是爭戰，只有無知的人自己還被蒙在鼓裡。
雅各書中說『若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。』，若是在這裡就這段經文問個問題：為何要勒住自己的舌頭呢？顯然舌頭造成的就是言語，這發聲的言語會造成什麼後果？從人的角度看是，說出不適當的話如同潑出去的水，是收不回來的，它會造成傷害、分裂、等等，也會在說話和聽話之人的內心刻下烙印；從靈界的角度看，是會造成屬靈的爭戰，教會中的無法合一是不是也因為話語造成的呢？信心中的話語帶着能力，會影響到靈界；灰暗的言語也會有能力，影響到的是屬靈的爭戰，不管你看得見看不見，或是信不信，這場屬靈的爭戰是再真實不過的。
人是如何成為一台戲的？言語和行為就是一台戲吧？這一切神都在細察，當然神還細察人的內心；天使也在看，而且是在詳細察看『那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。』；撒旦權勢下的惡者們也在看，而且會根據基督徒的言語和行為控告基督徒。彼得說『務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。』，撒但如何尋找可吞吃的人呢？不是從人的行為和言語上找茬占空子嗎？
我在想，為何某些基督徒在生活中一直沒有喜樂和見證，神賜給他們的恩典留不住，問題是否出在言語上？會出在言語上就是出在人心中里，這人如何會有喜樂和見證呢？主耶穌說『我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。』，人的閒話要受審判，不知這是否在說明，它造成的問題不僅僅是發生在人與人之間，也會使撒旦有褻瀆的機會。讓撒旦褻瀆神，是因着自己的言語所至，這罪可不小吧？！
在『心思的戰場』（Joyce Meyer / 喬依絲 邁爾 著）這本書中，作者寫下她自己親身的經歷，當她懷第四個孩子時，她在最初的三個月時嘔吐得非常嚴重，唯有的感覺就是噁心、嘔吐、沒有體力，整日躺在床上不能作別的，但她前三次的懷孕期間完全不是這個樣子。一天她氣急敗壞的尋問神這是為什麼，神引導她讀馬太福音第七章，她無法了解這些經文對自己的意義，只有反反覆覆地讀，之後神讓她想起兩年前，她的一位會友珍因為懷孕無法完成事先承諾的學習計劃時，她的言語所造成的影響。那時她不但沒有給預珍任何的幫助，反而是在私下裡亂加論斷，她說珍『就是不能咬牙撐一撐』，還用懷孕來找藉口，諷刺的是兩年之後自己也是如此經歷到妊辰期的痛苦。在Joyce Meyer知道自己的問題所在時，她立刻認罪悔改，在之後幾個月的懷孕中，她的身體再沒有任何的問題，而且是十分的順利。
……。
從別人的反思中去思想思想，當我再回顧自己眾多的生活經歷時，我可以知道『你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麽量器量給人，也必用什麽量器量給你們。』，這段經文的應驗是實實在在的。實際上哪僅是謊言，論斷，閒話，今天很多人口不遮掩，放肆到可以去咒詛別人，這種人將要面對的是什麼樣的審判呢？
在現實中有位姊妹，為了自己的憤怒就曾狹隘地想用咒詛她的對手來擊敗對方，她找了巫師下咒，至終自己反被咒詛，精神幾近崩潰的邊緣，一年多的時間夜不成眠，心驚膽戰不敢面對黑夜，每夜都要花錢找人陪伴。當她談論自己過去的無知時，你可以從她的眼神中看到那種懊悔，是刻骨銘心的。
作為主耶穌的門徒，我真要知道自己話語中的能力和權柄。也實在求神幫助我，使聖經中的應許因着自己的信心，從自己的口中發表出來，帶着愛、帶着恩典、帶着能力和權柄、可以造就人，使神國的道在地如同在天，如同主禱文所願的『願人都尊禰的名為聖。願禰的國降臨；願禰的旨意行在地上，如同行在天上。』，這些在我的信心中，也在我的言語中。
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