说出心中的情画：

说出心中的情画，这是一本书的名字。

语言是人与人心灵沟通的渠道之一，也是最主要的渠道。有些话语表达的信息可以使他人欢欣鼓舞、流泪不止、啪案叫绝、心生敬畏……；而有的话语表达出来的信息却使人愤怒、心中烦躁、消沉退后、……。总之，语言带有著魅力、魔力、和破坏力、等等……。运用的好，好的语言表达能够造就人，可以打开人的心灵，化解人与人之间的矛盾，使人受益，且回味无穷。

所谓『情画』就是用语言表达出自己的观念、情感、意境、……。情画，是说话之人要表达事物的一种方法，也是在使用语言时的一种技巧。用这样的方法『情画』，会使听话之人记忆深刻，能深入理解讲话者要表达的思想内涵、情感内涵、……。

何谓情画？圣经中就有很多处的经文，是用这种表达方式，来表明上帝对人的心意、和爱。主耶稣是最会使用这种表达方法的人。圣经是一本真理与历史的纪实，是从上帝的作为、眼光看人类历史的纪实。读圣经不好单单停留在理性思考的层面，要让自己的思想和心境进入她所表达的情画之中；需要用心来体会上帝向人类讲出的情画，使自己的情感被带进上帝的情画之中，使自己的情感融入上帝的情画之中，这样我便能体会神对人类的爱之深、情之切。

耶稣说『你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？』耶稣在说这段话时，或许天空中正飞过一群鸟儿，当众人听到这形象的比喻时，必会抬头望去，看到这些鸟儿自由地飞过，无忧无虑地歌唱著，好似在赞美天父的看顾。若是我在观看鸟儿飞翔时也思想到，耶稣的这段教导，我的内心将会有什么样的感受哪？不妨试试看，用这样的情景去体会神的爱和心意，到情景中去体会上帝向我所说的情画。

『何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎麽长起来；他也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！』百合花在众人的身旁怒放，主耶稣就近取材，让听众看看百合花的美丽，这是上帝为人类所造，装点大自然的美景。这美景又何尝能用人所谓荣华的衣饰来比呢？试想，如果一位美丽的少女，画家将她的美丽用荒凉的沙漠来衬托，读者多会看到的是她的孤寂、迷茫、心灵的干渴、……。若是画家将她的美丽用绿树、花丛来衬托，读者多会看到的是她的天真、浪漫、欢快、温柔、……。为此，或许我可看出，是什么衬托出生活的美好？

耶稣用浪子回头的故事，表达出天父盼望我回家的心境。这故事，这『情画』，描述了一幅多么感人的场景？！罪人的悔改，是何等可喜可庆的事，因为他是死而复活，失而又得的。这『情画』好似在说：回家吧！回家吧！不要再流荡！慈爱膀臂向我伸张，阿爸天父，要我回家与祂团聚。

我常感语言表达上的无力，或许是理性太强，感性体认缺乏的原故。男士们多有这样的问题吧？真应该换一种读经的方法，不去追究别的，只将自己融入上帝的『情画』之中，求圣灵带领我进入经文要表达的情景中，使我能够体会到祂心中的『情画』。