男女由性聯合一體的問題:
看到網絡上有些人對婚前同居,或是不結婚同居的自我定義,和一些人對此問題不以為然的態度,心中很是着急。我心中焦急的原因,實在是看到這裡面的真理被世俗文化扭曲欺騙的至深和可怕。這種世俗文化的破壞性,不僅是對神聖婚姻的不嚴肅態度,更是破壞了上帝的定規,這種態度和其引出的行為已經造成極深的社會問題。由此而有的心靈創傷更是不計其數,這種心靈創傷所導致的問題,不知道要花費多少的時日才能撫平。婚前性行為造成的負面心理因素無需多說,這方面的資料是非常的多。我在這裡要談的是另一個層面的問題,是靈裡面的問題。
聖經中的教導是『豈不知你們的身子是基督的肢體嗎?我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎?斷乎不可!豈不知與娼妓聯合的,便是與他成為一體嗎?因為主說:「二人要成為一體。」但與主聯合的,便是與主成為一靈。』,有一個譯本(MSG)在十六節中是這樣說的『There\'s more to sex than mere skin on skin. Sex is as much spiritual mystery as physical fact. As written in Scripture,「The two become one.」』,雖說性是體現在相互之間肌膚上的接觸,但實質上是遠遠超過這種肌膚的聯合,正如聖經所說的『二人要成為一體』,成為一體不是肉體上的,是指靈裡面的成為一體。從這段經文來看,性的聯合便使男女成為一體了,也就是上帝在創世紀時為婚姻所定下的概念(也是一個律)『因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。』。聖經真理中的定規,男女之間的性交合,只可存在於有合法婚姻的男女之間,任何非合法婚姻關係中的性交合,都是罪。這種罪行會帶下很可怕的咒詛,所犯的被稱為是姦淫罪,它破壞的是十戒之中的一條。當然,十戒中的不可姦淫,也包括人與獸的性交合,和人類同性之間的性交合,這些行為不是我這時要討論的重點。
為此,男女成為一體雖然外在是從性的方面體現,但真實的內含是這種肌膚的親密接觸,造成的是兩性之間,他與她在靈里的整體性和合一性。一般我們很少注意到,什麼是靈里的整體性和合一性,因為我們無法看到自己的靈,也不知道對方他(她)靈里的情況。我想靈的真實性是無可置疑的。靈的真實性可以從人的被造,及主耶穌的話中知道,主說『叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。只是你們中間有不信的人。』。有一種情況似乎也可以說明靈里的整體性和合一性:這就是在婚姻破裂時的痛苦、或是喪偶時的痛苦,這種現象是不在乎夫妻之間的情感有多少深厚,哪怕是感情平平淡淡,在這兩種情況出現時都會有傷痛感。在我看來從這方面來的痛,就是靈裡面被撕裂的痛苦,是從靈裡面有了一體之後又被強行撕裂的痛苦。
現在的問題是,與他(她)人有靈裡面的整體性和合一性會引發出來的是什麼樣的問題?從一體的概念來看,靈里合一的人就是一個整體。如果一方在靈里有沾染,無論這個沾染是從他(她)的身體在那裡得來的,也無論他們是否同時在場,另一方在靈里也會有沾染。這種靈里的沾染常常是不取決於自己意願的,因着撒旦及其差役的邪惡,被沾染是出於我們有沒有破口,也就是我們有沒有罪的捆綁。
上帝對婚姻關係要求的聖潔,實在也是對人類的保護。保羅說這是極大的奧秘,這種聖潔婚姻在靈里的合一預表着基督與教會的合一關係。主耶穌在與法利賽人對質婚姻問題時的警告『摩西因為你們的心硬,所以許你們休妻,但起初並不是這樣。我告訴你們,凡休妻另娶的,若不是為淫亂的緣故,就是犯姦淫了;有人娶那被休的婦人,也是犯姦淫了。』,可見這裡面的含義遠遠超過一個表面的關係,這裡面談到的是原初神定規夫妻二人合一的關係。保羅對能否服侍神,做教會的長老的要求之一『若有無可指責的人,只作一個婦人的丈夫,兒女也是信主的,沒有人告他們是放蕩不服約束的,就可以設立。』,也將婚姻的純一性作為很重要的條件提出來。從這些可見婚姻在神的眼中是何等的神聖和嚴肅,性隨便所造成的沾染也是何等的可怕!
林林總總,我們實實在在要看重從性來的誘惑和沾染,對自己的婚姻要有極嚴肅的態度,這是對自己負責任,也是對他(她)人負責任;這種態度是為了保護自己,也是為了保護他(她)人;因着性的隨便,你靈裡面的沾染會帶來他(她)人靈里的沾染,這種沾染會隔絕你認識神的真理,也會導致你對神的不敬虔,從恩典中滑落也會由此而生。
婚前有性關係,婚前同居,同居不結婚,這些都是對神律法的輕蔑,對神律法的輕蔑也是對神的輕蔑,想想看這是多麼可怕的事!撒但會放過有這樣行為的人嗎?
不要被世俗文化蒙蔽了自己的心,放縱情慾帶來的是死亡。箴言中的訓誨說到『因為誡命是燈,法則是光,訓誨的責備是生命的道,能保你遠離惡婦,遠離外女諂媚的舌頭。你心中不要戀慕她的美色,也不要被她眼皮勾引。因為,妓女能使人只剩一塊餅;淫婦獵取人寶貴的生命。』,這訓誨適用每一個人,無論你是男還是女。
要牢記性不是婚姻的全部,從性起首的愛不是真實的愛,從性起首的婚姻也是不被祝福的,它帶給人的是靈裡面與神更深的隔絕。當然,在耶穌基督里的認罪是可以得赦免,可是罪造成的惡果自己仍然需要承擔。若是再涉及到靈的清潔問題,那就得要自己有更深的潔淨禱告,需要斷開因不正當性關係而有的魂結的聯結,從而清除靈的沾染。
寫於南加
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