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钟楼散人  
妄评时政,乱弹吉他,秃笔以作文,左嗓以唱歌  
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网络日志正文
非暴力主义的局限 2010-11-17 23:36:18

缅甸民主领袖昂山素季无端遭软禁多年后,终于恢复自由之身。获释之后,昂山素季并未倚仗国际支持,与军政权理论旧帐,而是展示和解姿态,高擎非暴力主义大旗,颇得甘地遗风。

遥想当年,甘地赢得印度独立,是为非暴力主义的杰作。然而,如要非暴力主义行之有效,有一先决条件,即对方买你的账。倘若对方是强盗恶棍,无赖流氓,你在那里垂手而立,摆出一副要打要杀、悉听尊便的样子,那么他决不会听你讲什么仁义道德,而会立刻排头砍去,让你求仁得仁。

非暴力主义是好东西,然而绝非百灵百验的法宝。甘地走得通的路,别人未必走得通。通与不通,不在于非暴力主义是否运用得当,而在于对面挡路的那位爷是谁。面对暴政的花岗岩高墙,非暴力主义者注定会碰得头破血流。

11/18/2010

浏览(595) (0) 评论(3)
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文章评论
作者:gsm0 留言时间:2010-12-02 03:21:13
这话完全make sense!
大赞。
回复 | 0
作者:钟楼散人 留言时间:2010-11-20 10:51:14
同意。人性总是趋利避害,趋易避难,其间就会发生冲突。听凭冲突自然消解,代价太大,因此需要制度加以制约。谢谢评论。
回复 | 0
作者:西岸 留言时间:2010-11-18 08:58:50
这个问题其实反映的是文明的发展是什么的概念。
社会的不平等可以产生冤冤相报,也可以产生人文主义。后者是人类社会文明的发展成果,前者大概只能算是动物本能。
当然文明的发展需要很长的时间,时间意味着代价。
而世界上一个普遍现象是通过暴力实现的权利往往也是用暴力来维持,因为人们从本能上讲,总是寻求最有效的方式处理事物,如果能够通过暴力来获得权利,那么用同样的方式来维持权利岂不是更容易?
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