张平：你不可能既热爱自由，又盼着伊朗获胜！
https://news.creaders.net/world/2026/04/22/2995813.html
【摘录】
《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼【Thomas L. Friedman, 1953-】在CNN的直播间里，当着数百万观众的面，说出了一句流传必将久远的话。他说，他痛恨伊朗神权政府，希望看到这个压迫本国人民、在中东四处播撒战火的政权被彻底打倒；然而，他又不希望川普和内塔尼亚胡因击败伊朗而在政治上获益，因为他们是『两个糟糕透顶的人』。他坦承自己深陷『撕裂』之中——一边是他痛恨的敌人，一边是他更痛恨的盟友。这番话让全世界哗然，美国驻以色列大使迈克·赫卡比直接发问：一个人要怀有怎样病态的仇恨，才会在美国对抗一个杀害了无数美国人的恐怖政权时，还要暗中盼望自己的国家输掉这场仗？
这不是一个道德问题，这是一个认知结构的问题。弗里德曼现象所暴露的，是当代西方左派政治心理中一种极为危险的逻辑病变：当仇恨某个人的强度，超过了对某种价值的坚守，政治身分便凌驾于政治判断之上，『谁赢』比『赢了什么』更加重要。
埃里克·霍弗在《狂热分子》（The True Believer）中有一个令人不寒而栗的洞察：群众运动的凝聚力，往往不来自于对共同理想的热爱，而来自于对共同敌人的仇恨。仇恨是一种更原始、更有效率的动员工具，因为它不需要复杂的论证，不需要对现实的细致辨析，只需要一个清晰的靶子。 反川普，从一种政治立场，异化为一种世界观的底层操作系统。
这套操作系统一旦安装完毕，便会对一切输入的信息进行过滤和重新编码。伊朗的核威胁？重要，但不如『川普不能赢』重要。以色列平民被火箭弹袭击？可悲，但首先要看这是否有助于内塔尼亚胡的民调。美军士兵浴血奋战？值得尊重，但若胜利果实落入『错误的人』手中，胜利本身便成了一种污染。这种逻辑的终点，乔治·奥威尔早在上个世纪便描述过：当一个人的政治同情心彻底压倒了他对基本事实的感知能力，他就进入了一种道德上的梦游状态，行走于现实世界，却活在意识形态的密室之中。
弗里德曼的逻辑还有一个更隐蔽的谬误，值得单独拆解。他声称川普和内塔尼亚胡『正在破坏美国和以色列的国际形象』，所以不能让他们赢。但请注意这个推论的方向：如果一场战争的正当性，取决于谁在领导它，那幺正义本身就成了领导者的个人属性，而不是行动本身的性质。按照这个逻辑，盟军在诺曼底的登陆，若是由一个道德上有瑕疵的将领指挥，是否也应该被阻止？伊朗的核武装若是被一个弗里德曼喜欢的领导人阻止，是否就变得正当了？把『谁做了』凌驾于『做了什么』之上，是一切身分政治的原罪，也是理性分析最危险的腐蚀剂。
弗里德曼事件之所以值得严肃对待，不是因为他个人的观点有多重要，而是因为他说出了太多人不敢说出口的心里话。那些心里话的存在，意味着在自由世界内部，有一股力量正在悄悄地、以道德的名义，为自由世界的敌人提供掩护 。
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【新視野 2313期 20260423】
川普本周六（4月25日）將首次出席传统的白宮記者晚宴。250名媒體人聯署公開信，誓將晚宴變讨伐川普的戰場。
https://www.youtube.com/watch?v=XTA1izUg8z4
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