网友老几读过圣经创世记的前3章后发出很多感慨，他说“总之，根据圣经所说，上帝知道他造的人吃了善恶果后气坏了。雷霆震怒之下，对肇事者发了一系列诅咒。反正人类之后的苦难，大多都与此有关。”

老几怎么看出上帝雷霆震怒了？是的，上帝的确雷霆震怒了——在人看来似乎是这样，但上帝的真正的忿怒没有完全表现在那些对人的咒诅上，那些咒诅实际上只是是“稀释了的忿怒”而已，完全的忿怒表現在创世记3；21 “耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。”这节经文告诉我们耶和华神在伊甸园亚当面前宰杀了动物——预表耶稣基督在十字架上为我们的罪而钉死——上帝完全的忿怒倾倒到祂的独生爱子耶稣基督身上，而创世记3：15“女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟”就是指着耶稣被钉十字架说的。上帝对亚当夏娃发怒乃是因为他们不听祂话：“耶和华神吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”（创2：16-17）蛇在引诱夏娃时，亚当就在她身边，亚当明知夏娃若吃了善恶树的果子当日“必定死”，但亚当却选择了沉默——对夏娃没有属天的爱的明证，这也是历世历代神家中大多数做丈夫的所犯的罪。想想看，你若有个宝贝女儿，你把她在婚礼上交给新郎，千叮咛万嘱咐说：只要你们听话，我供应你的一切，只是千万不要做、、、否则你做那事的日子必定死。而你太太受人引诱要做那事的时候，你就在她边上，你会沉默吗？但亚当正是这样！为什么？因为亚当夏娃自己要做上帝，不听上帝的话的人都是因为自己要做上帝，而不把上帝当上帝。

约翰教导我们基督就是那道（约1：1）。因此“女人的后裔”的后裔就是藉著神活泼常存的道而重生的人，余下的都是撒旦的后裔，是从情慾的种子而来的。人要麽就是“女人的后裔”的后裔，要么是撒旦的后裔，不会两者都不是，区分的关键就在於你是否从真道而生。你若“厌烦纯正的道理”就必然“耳朵发癢”、 “随从自己的情慾”（提后4：3）。通俗地说，就如一个妻子厌恶、拒绝丈夫（基督）的精子（不委身给道），反倒喜欢野男人情慾的种子一样，到末日“忌邪的神”定要他“喝邪淫大怒之酒”，而届时“神大怒的酒”“在神忿怒的杯中纯一不杂”（启14：8-10）。耶稣上十字架前祷告说：“父阿、你若愿意、就把这杯撤去．然而不要成就我的意思、只要成就你的意思”（路22：42）。耶稣祈求父撤去的“这杯”就是启示录14：10所说的“纯一不杂”的“大怒的酒”。神忿怒的程度在圣经里借用犹太人的饮酒习惯表达出来。所谓“纯一不杂”，就是没有用水勾兑过的纯酒，用这种“纯一不杂full strength”来表达神对罪的“大怒”——罪的工价就是死，而这“大怒”已经转移到祂的独生爱子耶稣基督身上，因著耶稣在十字架上喝了那“纯一不杂”的“大怒的酒”，我们才得以存活喝那用水勾兑过的“小怒的酒”——创世记描述的咒诅、战争、疾病、家暴、婚变、失业、丧子、、、、、。神若按我们的过犯待我们的话，我们该喝的就是耶稣所喝的那杯“纯一不杂”的“大怒的酒”——十字架，地狱的刑罚。我想到这里你多少会对保罗在罗马书所说的神“丰富的恩慈、宽容、忍耐”有点理解了，但保罗接著说难道你“不晓得他的恩慈是（要）领你悔改呢？”（罗2：4）。神这样忍耐有其目的。保罗説，祂的目的就是使我们悔改。当然，我们有两条路可走。保罗説得很清楚，一条路是悔改，这是圣经所勉励我们去行的；另一条是轻看神的恩慈，一直到那日喝“神大怒的酒”。“你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢？”（结33：11）。