由台湾商务印书馆发行的，王云五先生主编的今注今译丛书，不失为中华文化复兴运动的奠基丛书。全书搜集了历代集注的精华，加之以白话文作译，可以让今人对于古代文化典籍有一个很全面的了解。《中庸》今注今译一书，由宋天正先生以通行朱子章句本为依据，按文意分段，酌採诸家之说，以为辅正。

《中庸》一书，本为《礼记》中的一篇，宋儒朱熹将它和《大学》从《礼记》中提取出来，与《论语》、《孟子》合为四书。《中庸》一书的作者一说为孔子孙子思，一说为战国时期儒学学者或秦汉学者，今无定论。宋朝大儒程颐在开篇所言：『此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。』后世考证发现，子思去世距孟子出生还有几十年，所以《史记·孟子荀卿列传》记载『孟轲，驺人也。受业子思之门人』较为可靠。

关于“中庸”一词，与当世的理解存在着一些差异，子程子曰：『不偏之谓中，不易之谓庸；中者、天下之正道，庸者、天下之定理。』“中庸”理念在于不偏离，秉承天下的正道；不改变，维系天下的定理。后世谓之以保守观念，而加以不屑，实为谬读。《中庸》一书除了解释何谓“中庸”以及“中庸”的重要性外，更强调了做人的行为准则，以“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”为修养身性的方法，达到“至诚”的境界。

读完《中庸》，并不意味着就行了“中庸之道”，如何运用这些方法去提高自身的修养，在纷繁复杂的社会里，秉承正道，维系定理，做到君子之慎独，才是一个重要的开始。