这是一个哲学社会科学研究的悲歌时代。

在海外推广哲学社会科学理论被禁止，理由是违反道德。有一种说法，即自行推广学术理论是对同行的不尊重，因为自行推广会夸大学术成就，形同贬低他人的研究。他们将自行推广学术理论视为商品推销，有牟利之嫌。

本人想在网络上推广自己的理论体系，被愤怒制止。说你找正规渠道去推广。那什么是正规渠道？回答是专业杂志。这问题就来了。我向专业杂志投稿，对方不接受，原因不是我的论文没价值或不符合标准，而是我没有博士学位。杂志社一贯假定只有拥有博士学位者才有学术水平。没有博士学位者没有学术水平。这是先入为主的观点。不一定。很多博士都没能力创造理论。也不能排除一个硕士就不能创造理论嘛。对方不理睬。

图灵发明图灵机的时候只有一个硕士学位；法拉第搞自己的研究发现电磁感应的时候只是一个书籍装订工；斯宾诺莎研究自己的哲学的时候只是眼镜店里磨眼镜片的人；孟德尔研究豌豆创立遗传学的时候是个教堂的牧师，估计也没有什么学位。本人创造理论的时候只是一个打零工体力劳动者。有时研究者来自社会，而不在学术界之内。那些学术界的人反而都是一无所成的人。

当然，如果你到中国去推广理论，中国学术界对学历的要求没那么严格。但是，又有另外一个问题。推广哲学社会科学理论的话，必须只能推广马列主义理论。其他理论不能推广。虽然中国也引进一些外国的哲学社会科学，但那是用于研究，用于了解国外的学术动态。例如，有人翻译国外的专业书籍，那就是了解国外的哲学社会科学的动态。如果你主动去推广，那就不行了。主动推广国外的哲学社会科学就是资产阶级自由化，就是向党进攻。

所以，我有理论，但是没有推广渠道。中国学术界有推广渠道，但是，没有理论。据说中国也评出十个哲学社会科学理论。但那不是什么理论，而是政府下达的一个指标，就是要肯定中国的哲学社会科学有成就，于是要求评出十个理论。其实，都是为评比拿出的所谓理论，那些理论没有世界影响力，都是滥竽充数的作品。都是所谓“统货”。就是缺乏独特性的作品。其实，就是抄袭的作品。而本人的作品的第一特点就是独特，在这个世界上或在人类历史上独一无二。只要是独特作品，又有价值，就是真正的理论嘛。

个人感觉，西方学术界不够大度。学术界真正有多少人在自行推广自己的理论？根本没有。你花费一点时间了解一下别人创造的理论，可能会受益匪浅。如果对方的理论不咋地，你最多就是花费了一点时间而已。就是半个小时或一个小时而已。相对于研究者花费毕生精力去研究，了解一下别人的理论所花费的那一点时间真是沧海一粟。但是，你如果错过一个重大的理论发现，你的知识结构可能就要落后时代整整一代人。如果你了解了某个新理论可能对你的教学和研究都有很大帮助。而且新理论是很长一个历史时段里罕见的。你错过一个新的理论飞跃，就错过了历史。关键在于，西方学术界的学者过于傲慢和过于自信。他们总是用有色眼镜看人，认为第三世界来的人没学术能力。西方学术其实也只不过尔尔。现在西方哲学社会科学已经衰落了。他们自己还不知道。

中国学术界的问题是什么？就是中国学者思维能力有限，就是哲学社会科学研究的能力平庸。还有就是不努力。中国学术界里那些人都是谋个职业而已，就是混口饭吃。真正下功夫研究的人几乎没有。政府敦促学术界努力，但是，效果没有。你看习近平总书记开会动员创造中国的哲学社会科学已经十年了。有成果吗？一点也没有。中国学者都是拿钱不做事。其实很可耻。还有就是中国学者大多是为当局歌功颂德的庸俗学者，不去探索真理。