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飞柳写着玩儿  
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网络日志正文
可惜了, 王朔 2007-06-15 15:33:47

我是王朔的读者,也是他的崇拜者。甭管别人怎么说他,反正谁也不能否认王朔在我们的社会、人生中留下了的烙印。从流行的调侃语录,到玩世不恭的思维方式,无不有着王朔的痕迹。尽管我也不信他能“一不留神儿写出本红楼梦来“,但对能说出这话的人,着实佩服。

 

这么多年来,也一直在看王朔还能怎么着。

 

这么多年来,王朔若隐若现,据说还去了国外闭关修炼,在发达国家待几年,比较不同的体制、物质、文化,必定能有更高的人生领悟,于是咱的期盼就更大了。

 

然后就是最近的王朔爆发,网上网下的,没见王朔这么疯过,以至于有人说他精神有问题。其实我们多多少少精神都有点问题,所以不敢随便说别人。王朔的“疯话”也当真地看了,而且还看得挺仔细,除了其中有许多八卦能满足对娱乐文艺界的偷窥外,也想看看王朔修成了什么新境界,然后就有点琢磨,然后就有点感叹。

 

王朔满嘴粗话见谁灭谁,跟他交火者无不一身狼籍,光想问他:你讲理不讲理。王朔说:少跟我这儿装孙子,瞧你装得跟个人物似的,其实还不是一样吃饭打洞,得便宜就占。对手说:你不也一样吗。王朔答:操,我就这样,你怎么着吧。

 

这个打法,俗称秀才碰上兵,有人说叫文化人碰上了文化流氓,反正也是有理说不清

 

兵觉得,这个世道就是那么回子事儿,哪儿那么多虚的。

秀才说,凡事总得讲个理吧,怎么能随便骂人。

 

两边儿都没错,都觉得自己挺有理,就是说不到一块儿去,因为压根儿不是一回事儿。

 

想当年,咱还没从猴儿变成人的时候,那就叫动物。那时还不叫男女而论公母,社会关系也没那么复杂。公的与公的之间就是为了抢夺地盘和母的而你死我活,而公母之间就是性交繁衍的关系。那时候食物不稳定,还没房子住,更没婚姻介绍所。如果能碰上顿好吃的,有个避雨的树蓬子,下边再有个身材丰满的MM 搁哪个动物小伙儿身上都得你死我活。不这样,那就没得吃、没得爽,还得断子绝孙。

 

幸好,咱们进化了。

 

吃的够了,穿暖和了,房子有了,还炒上了股票。有人吃饱了撑的写小说,有人穿暖和发烧去上网,还有人实在闲得没事了就开了个博。除了这些吃饱撑的穿暖烧的事情外,我们还建立了法律、宗教、艺术、慈善。。。。。。咱们把这叫文明,是人类的象征,是人类社会区别于动物社会的标志。

 

可动物性并没有离我们而去,文明性、动物性在我们的身上共存,人类社会的历史其实就是一部文明性和动物性交替表演的记录,我们每个人的生活也是我们文明性和动物性的表演。时不常的,我们还会把我们的书和制度都烧了。时不常的,我们还会打上一仗。天灾人祸之后,常常又会回到吃不饱穿不暖去。温饱不足,我们就不免要你死我活些,待吃饱穿暖就又小资萌发大谈文明。在越是低层面的社会中,动物性就越占上风,称王者通常也都是那些动物性极强的领袖人物。在物质基础更高的社会中,不必再为一块面包一片瓦去你死我活了,动物性就一点点被文明性的制度所限制,而文明性、人道主义精神则被鼓励成为主导思想。俗话说人往高处走,世道也如此。所以大家都移民去发达国家,不移民的也希望自己的社会更富足、更安定、更和谐,世界就这样进步,人类就这样进化,社会就是在这个过程中一步步的从动物走向更高级的人类社会。

 

有点扯远了,再回来说王朔。

 

咱中国这两百年日子过得不好,内忧外患的,外战内战完了还有阶级斗争,所以相比老祖宗风光的时代,当代中国人动物性发挥得比较大,文明性就差点儿,这怪不得平民百姓个人,历史环境所迫也。最近几年,吃饱穿暖了的中国人多了,国家也有钱了,这给了咱们一个机会伤痛之后回归文明,把习惯了的动物性减少点儿,把丢掉的酸溜溜找回来点儿。尽管个人来说,我们也老整不清楚自己该做个动物人呢还是做个文明人,有时侯做动物人得了便宜可心里觉得自己挺不高尚的,可做个文明人吧又老是吃亏失落。但毕竟,中国社会也要向上走,中国人也要想文明进步。而引领着这进步的应该是这社会里的知识精英,应该是这社会里思想在别人之前的人,应该是深刻感受过了更文明世界的人,应是这社会里说话有人听的人物。我以为,王朔应该算一个。

 

想当年,不论挣钱还是思想,王朔绝对都是“动物世界”里的强者,强到自己都不想跟别人玩了。于是云游天外,要超脱出没了对手的低层面,同时也让我们这些崇拜者引颈以盼,哪怕下次不是红楼梦,也一定得让我们耳目一新吧。所谓又上一境界,就是脱离自己所习惯的方式,进入一个更超前的状态。从革命大院儿中长大的王朔,下一个境界不该还是那大院儿孩子的官痞劲儿吧,五十岁了总不该还喊着抡冰刀吓人吧。可是我看到的还是大兵王朔,虽把那些手无缚鸡之力的秀才们骂得找不找北,却还在用着原来的动物方式,能用文明话说的,非要用脏话说,有理也要粗俗说。虽然痛快,可让人瞅着有点儿可劲儿地把自己往低俗造,还把别人往下拉。咱也能理解在当前中国这么一个环境中,动物性还不可缺,与天斗、与地斗、与阶级敌人斗都缺不了动物性。咱也能想象王朔为了教育社会不得不以毒攻毒,把那些虚头巴脑的酸臭文人骂得狗血喷头,才能唤醒民众。可咱也期望着我们多年景仰,又修炼出关的王朔能给我们点新的内涵,至少在骂完之后,话风一转说出几句超出动物的话来,哪怕宋祖德那厮胡扯之后还要说一句以社会公道为己任。可是,在王朔那里咱看到的还是当年的动物凶猛,而且更加赤裸裸。

 

也许是世道不好吧。可惜了,王朔,一个才子,夜深人静对话贤达先人时必定也是欷嘘景仰的,可第二天早上起来出门说话时,非把自己整成一动物才过瘾。也可惜了盼着王朔更高一个境界的读者们。当年看王朔小说,看他调侃社会,给人仰视之感,如今看王朔言论成了看八卦了,可惜了。

 

浏览(2608) (0) 评论(7)
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文章评论
作者:smilexiaolin 留言时间:2011-04-02 16:30:00
从您的《我是一个寻找归属感的海归》追到这,十分佩服你把我的心里话说得如此明白。通过看国内的小说和影视,觉得国人的是非观,道德观有点混乱。

目前国人的状况是,想当绅士淑女的,完全找不到谱,根本不知道该怎么才是绅士淑女。要么向上走,极端就是冒充上流然而看着假,装(因为没有真心,尊重别人的理念没有深入骨髓),或者爱心大爆发就是傻老冒当雷锋,被别人卖了还帮别人数钱。要么就是往下走,把低俗当有趣,明明有那么点君子之心,“但出门非把自己整成个动物不可”。这都是搞不清界线的结果。

就是缺乏欧美的那种为人处世的分寸感拿捏得很好,看来一切都要有专业精神才行啊。
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作者:people123 留言时间:2007-07-20 13:57:14
王塑代表的基本就是以我也不在乎来表达对社会极端不满的心理状态。一天到晚把我不在乎,我是流氓挂在嘴上的,是被社会上真正众多流氓所逼迫而宣布我也是流氓的一种无奈心态的表现。

王塑确实有着很深刻的文学功底,但是文学大师不能等同于思想大师,反之亦然。
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作者:快乐园丁 留言时间:2007-07-03 19:53:13
精彩! 好文章.
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作者:扬义 留言时间:2007-06-17 22:17:48
你别上这小子的当。
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作者:jj 留言时间:2007-06-16 19:09:11
你不懂王朔。
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作者:venona 留言时间:2007-06-16 18:40:46
我也曾很喜爱王朔的小说.
现在讨论他这个人,有些失望.其实也不必,他年轻时有才气,有见地,出了小说人人喜爱.现在,年龄长了,德行却不见得.只能说我(们)读者错了,写小说的,和德行有何相关?没有必然联系.记得他年轻时的小说带给年轻的我的快乐就好了.
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作者:liang shi 留言时间:2007-06-15 18:25:18
飞柳:

我很欣赏你关于文明性动物性,兵和秀才,以及中国现时代的状况的议论.

至于王朔,他向来就以做一个"痞子"为荣(说"动物'还委曲了他,因为许多动物有戾气,但没有痞气. 不抱希望,也就不失望.

另:我还喜欢你的"我们这代中国人".
希望看到你更多的好文章.
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