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文治武功的前世今生 2007-09-11 17:36:00
    小时候在姥姥家长大,因姥爷与一位师傅相熟,便跟着他练了几年武术,虽不太情愿,但因为可以在晚饭后去练武的公园里看看最新的电影剧照和海报,竟也坚持了下来,只是后来要考中学,才断续地作罢。时至今日,只能回忆起螳螂拳的起式,长拳的两招,和一圈旋风腿下来后的气喘吁吁。师傅的模样却愈发模糊了。

    澳洲华人不少,武馆却没有我想象得多。周末在一购物中心后边的街上遍寻车位的时候竟发现一家。拾级而入,还算宽阔的天井里,正在举行一个学员的毕业仪式。当家的师傅是个短粗痴肥的黑汉子,笑口常开的样子,一点也不象功夫练家子。我试图将他跟《书剑恩仇录》里红花会的二当家、又肥又慈祥的“千手如来”赵半山往一起联想,却因非我族类,终是无法嫁接。他自己声称是澳洲特种部队(SAS)出身,后将空手道与军旅中搏击散手冶为一炉,自立山门,但保留了空手道的游戏规则和诸多东方色彩的仪式。我在一旁看来,那些下跪授腰带,口里机械宣读武学N诫的繁文褥节,其实都可追溯到中华武道的类似仪式。在“武”之中来点“文”,宣喻一些圣贤训诲,正是吾国吾民的精萃传统。就象西方人吃转基因食品,口感尚可,心里却总嘀咕“不自然” 。以我等中土之人,观摩这类已经隔了几手的皮相把式,心里总不免平添几许无法找到中华武馆认祖归宗的遗憾。

    都说中国人不是一个尚武的民族,但中国人创造的功夫门派之庞杂,招式之繁复乃至兵器之奇巧,实在匪夷所思。花在这里头的心思和精血,可以跟卷帙浩繁的儒家典籍的深度和厚度比拟。不过,如果说中国的历史和版图是打出来的,就未免太过看重“武功”而忽略了中华上国光照千秋的“文治”。这世界上靠武功和白骨堆砌出来的大帝国还真不算少,蓦然回首,都已“卧龙跃马终黄土”,化为教人讶然和感伤的陈迹了。只有精深幽玄的哲学和严谨有度的文治才能令那些辉煌的传奇故事香火永继,这是历史给后人的启迪。

    难免的,中国人的武功也被“文治”了去。久而久之,它的形式已重于其内容,甚至升华成一种仪式化的东西。在对那些飘逸灵动的步法身手叹为观止之余,对此等国术不由心生疑惑:这近乎舞蹈的招式套路真能打吗?

    其实,这是无论任何一种文明朝着博大精微的深处发展的必然归宿,不独是中华国术如此,欧洲的剑术自从进入了贵族的后院,富人的健身房以至奥林匹克的竞技场之后,还能于百万军中取上将首级吗?可见,人类越是\"文明其精神\",就越是难以回到原初状态的\"野蛮其体魄\",很多繁文褥节便被逐一制定出来,成了规范化的游戏规则。它要有看头、能娱乐大众,当然也有益于参加者的身心健康。李小龙的招牌兵器----从传统三节棍“取其精华”改造而成的双节短棍,在英国是被明令禁止的器械(澳洲不得而知)。足见能打到底不如好看,“打”终归是为了“看” ,这是现代文明社会划下的道儿。

    要说\"能打\",斯巴达克思时代和“Gladiator”里的罗马角斗士们最能打,又岂止是“打”,那叫搏命。如此野蛮血腥的故事,自然要被一波又一波的文明浪潮淘汰掉了。在现代社会,任何相搏的游戏反而会被质疑:能打又有什么用呢?社会的行为规范不容许你以拳脚刀枪去见个真章,人们尚武嗜斗的潜意识,唯有通过种种规则化的游戏去作有益无害的宣泄。日本的柔道也是如此这般。假若中国的功夫尤其象花拳绣腿,那正是因为华夏文明的“精致化”过程要比别的民族走得更长更远。所以,不管是陈式还是杨式,太极拳终归要变成“太极操”,正如杜甫观赏公孙大娘弟子舞剑,目眩而且神往,诗人讴歌的也只是形而上的境界;也如怀素和尚的狂草书法,“书” 的是什么已不重要,show的是狂“气” 和草“势”。同样一把剑,悬在书房里是一种文化情怀的象征;藏在鱼腹里是一种政治机谋的写照;在武侠演义和传统戏曲里是一种侠义精神的媒体和道具;如果真用来将活人大卸八块,乖乖,它就与屠户的杀猪刀相去无几了。

    诚然,国术尽管日渐被审美、怡情、健身等价值所改造,但它原初的“实战性”毕竟是不容怀疑的。中国历史中每隔一个时段,也总会有大侠横空出世,充当中华武术深不可测的的传承者,即使在近代国脉衰微的时刻,也还人挺身而出,给屈辱重重和委靡不振的国人留下了一段聊以自慰的传说。谁能说中华功夫不能打? 远的有霍元甲,近的有李小龙,虽欲救国而力有不逮,但在洋枪洋炮之下救了“国术”,使之薪火相传,至今不熄,这份功劳是值得今日的真弟子和象我这样的伪弟子们焚香祭祀的。不过且慢,如果历史只是如此简单地单线发展,恐怕很多学问家要失业了。《鬼子来了》里边那个民间师傅刘一刀,明明是武师的身手,屠户的刀,怎么就不能将个被绑的鬼子大卸八块呢?这又让我想起当年梁漱溟先生民国期间写的田野调查报告。他谈到,45年后鲁西一带的乡村教育有过大发展,很大程度上归功于乡村校舍的齐备。那这些校舍从何而来?原来抗战期间国民政府有政策,凡开武馆授徒的可无需参军打仗,于是乎,真功夫和花架子们齐开武馆,好不热闹。

    不过在我中土大唐,学问这东西从来就拿不上台面。我们不是有金庸的武侠小说,徐克的武侠电影吗,新旧人类雅俗共赏,古今中外四海一家。更有那《卧虎藏龙》,让洋人也痴迷了一把,虽有学问家指着SONY说:“它在偷着乐。” 还是刘一刀干脆,手起刀落,顿时鸦雀无声。
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