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		偶像的黄昏	2007-09-20 19:17:26


	“The Simpsons”是我最喜欢的一部动画片。其中有一集，说的是辛普森家中的小女儿Lisa，参观博物馆时无意中发现一份文件，证明她所在的小镇Springfield的人们崇敬的一位英雄，其实是一个误会：那个人们都认为是属于他的英雄事迹，其实并不是他之所为。在Springfield一年一度的纪念这位“英雄”的游行集会上，Lisa原打算当众公布这个事实，但当她看到游行队伍中男女老少满脸虔诚的样子，她收回了自己的讲话。我想彼时的Lisa或许是不忍看到人们信仰已久的偶像就这样被当众砸碎。当然，作者背后的心思也很明显：相对于这个偶像所传递给人们的那些奋勇向前、宁死不屈的价值观来说，“他是否存在”这个事实本身还有什么意义吗？由此我想起八十年代时曾有人考证说，当年那个著名的关于大地主刘文彩的收租院的群雕是假的，《雷锋日记》也是编造出来的，都是为了配合阶级斗争教育的需要而杜撰的。我个人当然无力去辨别这两部“文艺作品”孰真孰假，不过我认为可以确定的是，土地革命前一个地主阶级及其对农民的剥削是存在的，解放军战士雷锋也是确有其人的。与其砸烂那个群雕，烧掉几本日记，不如去好好研究一下如何用适当的方式教育我们的下一代，不要忘记那段大多数人受苦受难的历史；研究一下如何在市场经济的新体制下弘扬雷锋毫不利己，乐于助人的精神，以及他所带给我们的勤奋，刻苦和节俭的美德。尽管这些“典型”的树立可能是人为的，但只要他们还能够给我们这些正面的引导，为什么非要去戳穿那层事实的窗户纸呢？ Lisa面对的问题，我想与关于上帝的信仰也暗通款曲。圣经考古学一直以来就是西方考古学的一个重要分支，许多学者终其一生地执着于锁定《圣经》上所记载的巴别塔的地址，寻找大洪水的遗迹和挪亚方舟的下落，这种研究对于以色列和阿拉伯古代史的认识是必要的，这种职业的学术精神也值得钦佩。然而，如果从信仰的角度来看，这种努力不过是徒劳。因为作为一个人的信仰，重要的并不在于信仰的东西是否真正存在，而是这信仰的内容和信仰这个行为本身。《圣经旧约马太福音》里写道，魔鬼带着上帝的儿子耶稣到圣城，让他站在圣殿顶上的最高处，对他说：“如果你是上帝的儿子，你跳下去；因为圣经说：上帝要为你吩咐他的天使，用他们的手托住你，使你不至于在石头上碰伤了脚。”耶稣回答说：“可是圣经上也说：‘不可试探主——你的上帝’。”是啊，信仰就是信仰本身，就是信其为真。这是一种主观的指向，不需要客观的事实证明。然而，在魔鬼面前拒绝为试探上帝而纵身跳下的耶稣，却带领着十二使徒，经历百般磨难，给穷人带去关怀，给病人带去健康，给他接触过的所有的人带去上帝的慈爱、宽容和怜悯，最后却在人们的嘲弄和鞭打下，背着沉重的十字架走向自己生命的尽头。耶稣，这个上帝的儿子，临死前也不肯在众人面前试探上帝的存在，相反，却用自己的血净化了人们的心灵，用自己的死宽恕了人类的一切罪行。这是怎样的仁慈，宽容与博大！与此相比，那些枯燥的关于上帝是否存在的证明就那么重要吗？！与其对金钱、权力和肉欲顶礼膜拜，为什么就不能信仰这样一个教导人们至真至善至美的上帝呢？在当今这个被成批制造又马上被成批淘汰的偶像的黄昏，上帝才是最可爱的人。哈利路亚！写于Easter Sunday

飞了

来自: 未有乡

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