網友老幾讀過聖經創世記的前3章後發出很多感慨，他說“總之，根據聖經所說，上帝知道他造的人吃了善惡果後氣壞了。雷霆震怒之下，對肇事者發了一系列詛咒。反正人類之後的苦難，大多都與此有關。”

老幾怎麼看出上帝雷霆震怒了？是的，上帝的確雷霆震怒了——在人看來似乎是這樣，但上帝的真正的忿怒沒有完全表現在那些對人的咒詛上，那些咒詛實際上只是是“稀釋了的忿怒”而已，完全的忿怒表現在創世記3；21 “耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。”這節經文告訴我們耶和華神在伊甸園亞當面前宰殺了動物——預表耶穌基督在十字架上為我們的罪而釘死——上帝完全的忿怒傾倒到祂的獨生愛子耶穌基督身上，而創世記3：15“女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟”就是指着耶穌被釘十字架說的。上帝對亞當夏娃發怒乃是因為他們不聽祂話：“耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”（創2：16-17）蛇在引誘夏娃時，亞當就在她身邊，亞當明知夏娃若吃了善惡樹的果子當日“必定死”，但亞當卻選擇了沉默——對夏娃沒有屬天的愛的明證，這也是歷世歷代神家中大多數做丈夫的所犯的罪。想想看，你若有個寶貝女兒，你把她在婚禮上交給新郎，千叮嚀萬囑咐說：只要你們聽話，我供應你的一切，只是千萬不要做、、、否則你做那事的日子必定死。而你太太受人引誘要做那事的時候，你就在她邊上，你會沉默嗎？但亞當正是這樣！為什麼？因為亞當夏娃自己要做上帝，不聽上帝的話的人都是因為自己要做上帝，而不把上帝當上帝。

約翰教導我們基督就是那道（約1：1）。因此“女人的後裔”的後裔就是藉著神活潑常存的道而重生的人，餘下的都是撒旦的後裔，是從情慾的種子而來的。人要麽就是“女人的後裔”的後裔，要麼是撒旦的後裔，不會兩者都不是，區分的關鍵就在於你是否從真道而生。你若“厭煩純正的道理”就必然“耳朵發癢”、 “隨從自己的情慾”（提後4：3）。通俗地說，就如一個妻子厭惡、拒絕丈夫（基督）的精子（不委身給道），反倒喜歡野男人情慾的種子一樣，到末日“忌邪的神”定要他“喝邪淫大怒之酒”，而屆時“神大怒的酒”“在神忿怒的杯中純一不雜”（啟14：8-10）。耶穌上十字架前禱告說：“父阿、你若願意、就把這杯撤去．然而不要成就我的意思、只要成就你的意思”（路22：42）。耶穌祈求父撤去的“這杯”就是啟示錄14：10所說的“純一不雜”的“大怒的酒”。神忿怒的程度在聖經里借用猶太人的飲酒習慣表達出來。所謂“純一不雜”，就是沒有用水勾兌過的純酒，用這種“純一不雜full strength”來表達神對罪的“大怒”——罪的工價就是死，而這“大怒”已經轉移到祂的獨生愛子耶穌基督身上，因著耶穌在十字架上喝了那“純一不雜”的“大怒的酒”，我們才得以存活喝那用水勾兌過的“小怒的酒”——創世記描述的咒詛、戰爭、疾病、家暴、婚變、失業、喪子、、、、、。神若按我們的過犯待我們的話，我們該喝的就是耶穌所喝的那杯“純一不雜”的“大怒的酒”——十字架，地獄的刑罰。我想到這裡你多少會對保羅在羅馬書所說的神“豐富的恩慈、寬容、忍耐”有點理解了，但保羅接著說難道你“不曉得他的恩慈是（要）領你悔改呢？”（羅2：4）。神這樣忍耐有其目的。保羅説，祂的目的就是使我們悔改。當然，我們有兩條路可走。保羅説得很清楚，一條路是悔改，這是聖經所勉勵我們去行的；另一條是輕看神的恩慈，一直到那日喝“神大怒的酒”。“你們轉回，轉回吧。離開惡道，何必死亡呢？”（結33：11）。