首先要明白，人的被造為“祭司”，而不是“工人”。亞當被造之處，上帝就象慈愛的父親，造天地和伊甸園，將他安置在那裡，給他老婆，但上帝造人的目的是什麼呢？是讓他們勞苦做工嗎？絕對不是！上帝供應人的一切，伊甸園的豐富實在無法想象，且上帝對亞當說“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”（創2：16-17），“上帝”本身含有“父”的意思，這就意味着他會供應一切所需，但人要尊上帝為上帝，其標誌就是要“傳話”與“聽話”。

我們在創世記2：15看到“耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守”這節經文被中文聖經翻譯成“看守、修理”本身就大有問題，KJV譯成“dress it and keep it”。ESV譯成"work it and keep it";NIV譯成"work it and take care of it"也都不見得好到那裡去。道理很簡單，上帝完成祂的創造大工之後對祂自己的創造是這樣評價的“神看著一切所造的都甚好”（創1：31），何出“修理、看守”之說呢？根本就不make sense！對創2：15的誤解始於對“安置”的誤解，那個字的希伯來文原意是上帝將那人安置在伊甸園使他得到"安息"和“安全”。中文聖經譯為“修理、看守”的字，在希伯來文原文是“敬拜和順服”的意思，而“工作”被視為墮落的結果（創3:25），是人因着不信上帝會供應他們的一切所需而受咒詛的結果，在男女犯罪以前，“工作”並不存在。中文聖經譯為“修理”的這個字一般是在敬拜上帝的宗教意念中使用的（出3:12,12:31,申4：19）；這個字也很多的時候形容在會幕里的事奉（民4:23;18:6）；中文聖經譯為“看守”的這個字在訓誨書中有服從宗教命令和責任的意思（利18：5，民3：5-8）；當這兩個希伯來字合用的時候則只在訓誨書中描述利未人在會幕里的職責（民3：7-8；8：26；18：5-6）。因此，創2：15最好的理解是神將亞當安放在伊甸園中，為的是讓他可以按照神的心意來服事，並且遵守祂的吩咐。人在園子中的生活是以敬拜及順服為特徵，他要作祭司，而不是在園子裡工作和看守它。人的被造為“祭司”，而不是“工人”，前者才是人的“本份”，後者不是！人存在的目的是為得着永恆的安息，而不是單單第七日的安息。起初的伊甸園很顯然是預表末後天上的樂園的，在天堂哪裡有工作一說呢？只有“敬拜與順服”！

很自然有人會問說，聖經里很多地方說人要勤勞，不要懶惰，總要親手做工啊，按照你的說法，他們豈不是在做墮落後的工作嗎？人們很自然將“敬拜與順服”跟上帝對“地”的祝福分開了，這是太大的錯誤了。在創世記伊甸園就不難看出，人未犯罪，上帝祝福地；人犯罪後，上帝因人的罪而咒詛地；在舊約聖經中（比如以西結書），常看到上帝因人的犯罪悖逆而咒詛地，讓地荒涼，充滿荊棘。在現實世界中，男男女女在商場上競爭是件很殘酷的事情，基督徒會勤奮工作，但更重要地是在於他們對神的信靠順服，相信神會供應他們一切（這跟亞當夏娃剛好相反），基督徒不會象創世記中被咒詛的亞當那樣為自己在世界上的名利“汗流滿面，才能糊口”，而基督徒的這種順服信靠，使得神祝福他們家的“地”——他們在商場上工作的環境和利益,這就是典型的蒙福的基督徒。

什麼是美國移民精神？美國要想重新蒙上帝的祝福就得思考上帝祝福美國人的歷史，美國過去之所以蒙福乃是美國的先祖將英國清教徒對上帝的敬畏帶到了這個新大陸，而如今這種敬虔漸行漸遠，但即使這個國家還有一點清教徒敬虔的餘韻，這個國家也還是強大的。羅姆尼的落選促使我對清教徒敬虔的思考，清教徒的敬虔在於他們專注於神的話語上，忠實地傳講神的話，這就是“以律法為中心的敬拜”的意思。上帝造人是要人敬拜順服他的，在創世記前3章，上帝顯明祂供應我們人的一切，我們對祂的責任就是“敬拜與順服”，而創世記2：15所說的“敬拜與順服”就在於忠實傳講神的話，“耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”（創2：16-17）就是要亞當對夏娃傳講上帝豐富的供應，要順服上帝的誡命。而亞當的犯罪就在於他的沉默，夏娃被蛇引誘時，他就在她身邊，明知她若吃了善惡樹的果子必定死，他卻依然沉默，不僅如此他自己也接過她遞過來的果子吃了，這就叫作悖逆，其結果就是”經濟大蕭條”——“地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地里得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬、、、、你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。”（創3：17-19）。我們在以西結書裡面也不難看到，當神的百姓敬拜偶像時，上帝就降災禍給他們，其中一個就是“饑荒”（經濟蕭條）。而當新的敬拜恢復以後，從新聖殿裡的流出的生命河的水讓所過之處生命茂盛，一片繁榮。而這種新敬拜就是以律法為中心的敬拜——忠實地傳講神的話。所以振興美國經濟首要的不是工人，而是美國眾基督徒恢復美國先祖秉承清教徒的那種敬虔。儘管我深知羅姆尼所代表的原則是合乎聖經的資本主義，但我更知道我們地上的大選結果是在God's Providence當中，羅姆尼落選似乎在提醒我們，解決經濟問題的關鍵是在於敬拜與順服，在於恢復對神的敬畏，這是首要的問題。這個大選的結果顯然在提示美國人民需要基督信仰純正堅定的領導人出來，而這首先需要基督徒群體渴求這種信仰。由一個摩門教徒做總統來代表基督信仰終究是怪怪的，是種無奈的選擇。

非基督徒總以為我們的經濟是我們辛苦勞力而來的（我不反對勤奮工作），但聖經的啟示剛好相反，一個國家經濟好乃是神的恩典，意思是這個國家悖逆神的時候，神本該審判這個國家，降災禍給這個國家來管教祂的子民，但因著美國敬虔基督徒的祈禱上帝縮手沒有那樣做，好讓悖逆之子們有機會悔改。聖經有卷屬叫《何西阿書》，說的是神讓先知何西阿去娶一個淫婦為妻，這個淫婦不斷背叛她的丈夫，丈夫卻不斷地供應她，目的是讓她悔改。這丈夫就是指着耶穌基督說的，這淫婦就是指指着悖逆之民說的。上帝就是這樣恩典地對待人類的。美國之所以還沒有受到審判，乃是這些敬虔保守的基督徒祈禱的結果，這就是那些“紅脖子”為什麼被稱為美國的脊梁的緣故，不是因為他們勤奮工作，而是他們是美國保守的基督徒重鎮所在。而正因為他們相信上帝會供應一切，所以他們勤奮工作榮耀神。但他們最主要的在於他們道德價值觀的保守。他們之所以投票給共和黨乃是因為共和黨在同性戀、墮胎等問題是保守的，而那些問題就是創世記裡面講的“善惡樹上的果子”，是不能吃的，吃的日子必定死！若美國人民在這方面繼續墮落下去，上帝的詛咒就遠不止“汗流滿面才得糊口”了，醒醒吧，秦川！不要做田地里的工人，要做神國的工人，敬拜上帝多好！