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俞先生創造了一個宏大社會科學理論體系,無論學術界是否鑑定,可確信此理論體系成立。  
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世界上一切社會主義均為空想
    

法國思想家盧梭思索人類社會不平等的起源的時候認定,人類在原始社會裡是人人平等的。但是進入文明社會裡,由於商業發展,人們的財富增加,人類社會就越來越不平等。就是說,在人類社會的進步中原先是平等的,原始社會的社會生活是美妙的,到了文明社會後人類社會裡反而出現了各種各樣的問題。其中最大的問題就是社會的不平等。後來的思想家對盧梭的這個假設沒有提出質疑。至少本人沒有看見有哪位思想家對盧梭的這個推論提出質疑。特別是後來的馬克思全盤照抄了盧梭的這個觀點。儘管馬克思沒有直接說我直接繼承了盧梭的這個觀點,讀過他們兩位思想家的書的人是不難發現的。在這一點上,馬克思和盧梭有驚人的一致。很多人也認為盧梭的這個觀點是百分之百對的,是肯定沒有錯的。盧梭的見解太正確了。是不容置疑的。馬克思也沒有質疑。馬克思也承襲了盧梭的觀點。那麼人們就假定這個正確的定論是鐵板釘釘了。不過,本人要說,這個觀點是有問題的。是令人懷疑的。不能排除思想家會犯非常幼稚的低級錯誤以至於後來的受他們影響的世界上的那麼多的民族輕信他們的理論和思想走上了代價高昂的發展道路。我的意思是說,思想家犯的一個微小的錯誤可能不被人們注意,但它們對人類社會的長期發展造成的後果可能是非常嚴重的。我想來說一說這個問題。

我的意思是說,其實,盧梭的那個人類社會出現不平等的假設前提是有問題的。這個問題就是,人類在原始社會裡可能根本就沒有平等過。在原始社會裡,人們沒有私有財產,每個人都是赤裸裸的,甚至連一件衣服也沒有,應該是平等了。這就是盧梭和馬克思的邏輯。但是,本人的看法是,不一定。一個吃飽了的人與一個餓肚子的人可能就是不平等的。一個有山洞居住的人和一個只能在大樹下棲身的人可能也是不平等的。一個有很多配偶的人和一個沒有配偶的人可能也是不平等的。我們從動物世界裡也看到,社會動物可能也不平等。例如,猴子王國里猴王與其他猴子之間也不平等。所以,沒有理由認為原始社會裡人們的“收入”是平等的。其實,人生而不平等。有的人個子高,有的人個子矮。可能就不平等。上個世紀六十年代看漫畫,兩個美國士兵在越南戰場上打越南人。高個子美國兵對矮個子美國兵說,我的腿長,越共打來後,我跑得快。矮個子美國兵反唇相譏說,越共打來時,高個子容易挨槍子兒,矮個子安全。這就是人的不平等。其實,每個人的特點都是不一樣的。有的人個子高,有的人個子矮。有的人出生家庭背景優越,有的人是另一回事。有的人這樣看問題,有的人那樣看問題。有的人運氣好。有的人運氣差。人類社會不平等是常態。有時,兩個人在某個方面實現短暫的平等。但是,隨後又有變化。平等是暫時現象。正如上個世紀從德國逃到美國的猶太人思想家路德維希‧馮‧米塞斯所說的,就是同一個父母所生的兩個兄弟也可能不一樣。所以,人類社會裡平等只是人們的幻想,從來沒有實現過。也不可能實現。

換言之,盧梭和馬克思認為人類社會裡曾經長期存在平等,所以將來也能實現平等。這個看法就是不對的。我的看法就是,人類實際上在收入方面永遠也不會平等。要搞社會主義沒有不失敗的。前蘇聯的社會主義已經正式宣布失敗了。東歐國家的社會主義也已經壽終正寢。其他國家的社會主義也奄奄一息,日薄西山。朝鮮的社會主義就是這樣。中國的社會主義和越南的社會主義已經被證明搞不下去,所以,才進行改革。古巴的社會主義也是走投無路。還有非洲的津巴布韋的穆加貝搞的社會主義不依靠外援就不能延續下去。問題就在於,社會主義的基本目標是平等。社會主義以犧牲人民的自由為代價追求平等,就像過去盧梭說的,所有的奴隸都是平等的。過去的馬克思等思想家就認為資本主義剝削造成不平等,所以要消滅私有制。實現人類的平等。雖然馬克思也說過將來要建成自由人的聯合體,社會主義的目標無一不是平等。社會主義的主事者對自由的目標根本就不屑一顧。可是,沒有哪個國家的社會主義是真正實現平等的。一天工作8小時的人的工資與一天工資4小時的人的工資一樣。叫做吃大鍋飯。幹得多的人就不滿。就是不平等。表面看上去大家工資一樣是實現了平等,但是,有勤快的人,也有蓄意偷懶的人。中共的一位領導人陳雲就說過,社會主義養了一群懶漢。原因就是,每個人的情況千差萬別。實現平等是不可能的事,除非在少數幾個方面。例如,公民權利的平等和法律面前人人平等是實現了的,但是,這也是在資本主義社會裡實現的。就是在社會主義社會了,也不一定能實現這兩個目標。至於在收入方面,估計人類社會裡很難實現平等。所以,社會主義只是一個美麗的圖畫,是空中樓閣,是天方夜譚,是烏托邦的仙境,根本不可能實現。如果一個國家要建設社會主義,結局一定是從失敗走向失敗。絕不可能成功。

但是,允許人們的收入有差別,允許社會存在某種形式的不平等,不一定要讓這種不平等固化。在歐洲的中世紀,封建制度就是一種社會等級秩序。就是一種不平等的固化。貴族永遠是貴族,平民永遠是平民。這就造成了頑固不化的不平等。例如,在英國,有這樣一種情況:貴族婦女的服裝華麗,而平民婦女的服裝過於樸素。有的平民家庭的女子喜歡攀比。也想模仿貴族婦女買一件華麗的服裝。如果省吃儉用,估計也能買得起一件華麗的服裝。但是,此舉有可能模糊階級差別,不利於鞏固封建等級秩序。所以,統治者制定一條法律,規定平民婦女穿和貴族一樣華麗的服裝要治罪。不僅要罰款,還會坐牢。而且不僅該女子要受處罰,她的丈夫也要連帶受處罰。這就是不合理的制度。

這就是說,人類社會的理想制度應該是這樣的一種制度,允許人們的收入不平等,包括勤快人與懶漢之間的收入不平等,同時也要提供一個底層人民向社會上層爬升的社會渠道。就是說,白手起家創業而成功的人應該得到鼓勵。這樣,人們就會形成一個你追我趕的局面,社會生產力就會迅速提升。每個人機會均等。多勞多得。實現一種動態的平等,而不是結果的平等。這其實就是以自由為目標的社會。這是什麼樣的社會?就是資本主義社會。就是美國式的自由資本主義制度。這個制度其實就是最合理、最健康和最有前途的社會制度。相反,在這個世界上的最不合理、最不健康和最沒有前途的制度就是以中國為代表的社會主義制度。就是說,一個社會的制度應該以自由為目標,而不是以平等為目標。原因就是,人類社會在過去沒有實現過平等,在將來也不會實現平等。要實現平等就是緣木求魚。社會主義制度就是為了實現平等。自己為自己設定了一個永遠也無法實現的目標。最後,就是死路一條。

 
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