網友來鴻博主新近刊出《差別原則與美國黑人》，其中主要根據約翰羅爾社會公平原則理論里的一個原則，即“差別原理”說事，無法釋然。這個原理在美國年輕一代里具有相當影響力，也是極左們熱衷的一個焦點，不得不展開討論，澄清是非黑白。

羅爾整個公正理論體係為1971年出版，直到1999年經過多次改編的《正義論》 （A Theory of Justice），以及2001年首刊，2005年再版的《平等的正義》（Justice as Fairness: A Restatement）兩部著作全面闡述。他發明了一個判斷公正的一個假設道具（方法）稱之為初始立場（Original Poistion)或無知之幕（Veil of Ignorance)： 將判斷是否正義者放在屏幕後方，無法看到自己在現實里的位置，也就自然排除了個人做判斷時受下/無/有意識偏見影響。也就是說你不知道一條原則是否會對你有/無利，完全持客觀立場做出道德判斷。比如你在選擇學校錄取公平（正義）條件時並不知道你是否會有孩子，甚至有無何種特長，你只能憑道德或常識/理判斷錄取條件缺乏個人利益考量。

雖然《正義論》給出社會公平正義全方位逐步展開論述，包括人權層次，國家和國際間關係，各種背景，條件，穩定性，社會效率等主要概念和規律理論。本人認為所有這些分析推論都是通過以上“實驗”方法去除自然人個人色彩出發，建立在他所得出兩個層次的公平原理和兩個優先權原理，最終完整陳述版本呈現在第五章第四十六節：

兩個社會公平原理
第一原理 - 自由社會公平正義原理： 人人具有不可剝奪平等的自由權利，也稱為人人平等社會計劃。
第二原理 - 社會經濟不均等原理： 其中包括兩個基本部分， 1）機會公平均等 （無論出身，天賦等個體差異），其含義不言自明； 2）差別原理，這個比較抽象，簡單說對於社會不得不保留的不均等要以對所有人有利為前提，比如工作職位薪酬差異反映着教育訓練和貢獻成本等。

兩個有限權原理
第一優先原理（自由優先) - 一種自由只可為了更多自由所限制，其中包括， 1） 小範圍自由必須服從所有人的自由； 2）任何不均等自由必須被最少自由者接受。
第二優先原理（正義優於效率和福利） - 也就是說公正原理大於效率和最大化優勢，公平機會大於大於差異原理，也包括兩種情況， 1） 不均等機會必須增強最不利者機會； 2） 過度社會儲備率必須均衡考慮以減少最重者負擔着的困難程度。

公民責任與義務
相對應於社會公平性，作者在第三及第六章里，詳盡不厭其煩地論述了公民的責任和義務，指出他們不僅自由平等，而且應當合理與理性，具有正義感，好意願，後兩者被稱之為兩種道德力量（two moral powers)。許多讀者只關注公平原則，缺乏對公民責任義務的重要意義在社會發展過程中維護社會公平的重要意義了解，導致一味追求社會公正正義改革而不強調公民個體的責任和義務。這也許是當代年輕人普遍的迷失，那些為了社會正義施行暴力鼓動者們基本誤區之一。

羅爾的觀點只是一種系統理論，廣泛吸收了來自洛赫，盧梭以及米爾思想，卻是現代理論中影響廣泛的一個，它充滿理性觀察，案列分析，論證辨析，對命題展開如同剝洋蔥，散布在洋洋灑灑562頁著作中。許多原理在幾個章節里隱身論述，修改，完善，作者把自己充分論述國結論稱之為暫時性結論，希望可以經過檢驗繼續發展。顯然具有理論假說的理想化特徵，需要不斷經過實踐檢驗和改進。

幕布背後的正義推演出來的社會公平原理其實只是問題的一個方面，而要真正獲得平等效果，不僅社會要提供儘量均等機會，同時個人要完全負責自我行為責任。這其實才是極左與保守派各執一詞的兩面，如果任何一方面缺失都無法獲取理想的社會公正。顯然博主並未論及另外一個方面，面對女兒的責問無言以對。

這正是極左觀點的要害之處，從來不提個人責任，一切都是社會不公的結果，因此要進行激進社會改造。其實這種思維是從羅斯福新政靠社會福利獲取穩定黑人和劣勢族裔選票的不二法寶而演化出來。恰恰這一點正是法國大革命不同於美國革命的思想理念差別，盧梭還是傑佛遜（本人有博文詳盡論述過兩種自由觀念理解和側重不同對兩國革命的實質影響），即公權還是私權優先的問題，根據羅爾優先原理，如果要以剝奪多數人個人自由的代價獲取一定社會公平，就像激進共產主義革命，或西方現代極左鼓吹的基金社會改造計劃那樣，用這種途徑追求社會公平意義就蕩然不存。

美國革命的後果成為全世界的價值與體系楷模，法國大革命只存暫短事件就被更加獨裁的政治所代替，法蘭西共和國經過多少個才發展到今天這個民主體制，其實多少還有集權銀子在裡邊。而反觀美國體制，自從創立，其憲法原則成為世界包括法國人（送自由女神作證）所嚮往的模式。

現在那個在歐洲兜了一圈只在法蘭西稍縱即逝的幽靈，落腳邊遠的俄羅斯，中國，東亞，以及幾個少數美洲國家，命運到目前為止都不太樂觀。隨着前蘇聯的突然倒塌，全世界以為這個幽靈徹底熄燈了，其實不然，它竟又盪回到歐洲大陸，以極左政治面目出現。同樣病毒也感染着民主政權的楷模之國美利堅，這是對人類社會整體實踐的一次重大考驗，因為最後的自由堡壘面臨着來自內部嚴重攻擊！


參考文獻：
1） http://www.consiglio.regione.campania.it/cms/CM_PORTALE_CRC/servlet/Docs?dir=docs_biblio&file=BiblioContenuto_3641.pdf
2） https://plato.stanford.edu/entries/rawls/#TwoPriJusFai
3） https://en.wikipedia.org/wiki/A_Theory_of_Justice