中共一百年：从动物到人的驯化

自从地球上出现动物以来，动物经历了两种不同类型的驯化。第一种驯化就是从野生动物到家养动物的驯化；第二种就是从野蛮的动物到文明的动物的驯化。

第一种动物的驯化将牛、羊、马等动物与老虎、狮子、狼等动物区分开来。前者温顺、合作，对人类的生产和管理活动作出了贡献，不仅为人类提供更多的营养丰富食物，而且还是人类生产活动的帮手。这些动物很可爱。后一种动物则非常凶残，可怖。前者甚至成为人类的朋友，其中包括狗、猫。后者则很多时候是人的天敌。

第二种驯化则是从野蛮人到文明人的驯化。什么是野蛮人？我不是指原始人。而是指在文明社会里不懂得正确使用暴力的人。野生动物的特点就是随意使用暴力伤害其他动物。野蛮人也会随意使用暴力伤害其他人。所以，这第二种驯化对人类来说其意义如同动物的驯化。怎样才能正确地使用暴力？通常，文明人是反对使用暴力的。但是，文明人也不排除在一定条件下不得不使用暴力。文明人，也就是被驯化的人，使用暴力的原则应该是，只有在维护或实现正义的前提条件下，才能使用暴力。要实现这一点的唯一方法就是运用法律。法律的意义就是让人类在维护和实现正义条件下才能使用暴力。否则，就禁止使用暴力。比如，有人抢劫他人财产，警察根据法律采取行动。警察使用暴力的目的是，在私有财产权为正义的情况下维护私有财产权。

个人认为，只有法律至高无上，才能实现只在维护和实现正义时使用暴力。只要法律不能至高无上，人类就无法保证以正义为目的使用暴力。原因是，在人类社会的管理中，人们总要面对怎样对待暴力的问题。只有在正义条件下使用暴力才是文明的举动。因此，只有在法律权威至高无上情况下人类才能真正被彻底驯化。

中共走了一百年，它为中国人民做了一些事情。这个我承认。但是，纵观其一百年的历史，从淮海路上的一大会址到南湖的航船，从井冈山上的星星之火到二万五千里长征，从陕北的抗日根据地到解放战争的隆隆炮声， 从百万雄师过大江到天安门城楼上的开国大典：中华民族历史上第一次有一群人为了一个理念而相约去赴汤蹈火。中共有它一段辉煌的历史，只是我个人感到，一个很大的遗憾是，中国仍然没有能够实现法治，法律无法至高无上，因此，从一定意义上说，中国仍然是个野生动物园。所谓野生动物园，指这样一个无法按照文明的方式对待暴力的国度。凡是不以法律为上的人，都可能在本质上成为一个没有被彻底驯化的动物，会在非正义情况下使用暴力。滥用暴力的人无异于狮子和老虎。比如，如果一个国家能保证言论自由，说明所有人已被文明驯化，否则，就有一部分人没有被文明驯化。这部分人会滥用暴力。如果一部分人滥用暴力，说明一些野生动物在管理一些被养家的动物。后一种动物可能被前一种动物吃掉。所以，中国需要的最大进步就是建立法治，让所有的人都成为一种被驯化的动物。大家都成为被养家的可爱的动物，成为一种没有滥用暴力的可爱的动物园。不是那种充满风险的和弱肉强食的野生动物园，而是正义能够降临的互爱的、家养的和和平共生的动物园。

从一定意义上说，地球就是一个植物园和动物园。人以为将动物圈起来就建立一个动物园，而自己则不是动物园内的一分子。其实，人类也是动物园中的一部分。或许， 人类自己就建立一个动物园，但是，所有的动物应该是家养的动物，而避免出现野生动物。要实现这一点，法律是唯一的途径。让我们呼吁中共：不要再当野生动物了，从建立法治国家开始。