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俞先生的博客  
俞先生創造了一個宏大社會科學理論體系,無論學術界是否鑑定,可確信此理論體系成立。  
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談談中國新的“大煉鋼鐵”運動
   

談談中國新的“大煉鋼鐵”運動

 

改革開放以來,隨着中國的經濟發展取得明顯的成就,且國內生產總值達到世界第二以後,中國的知識界很多人士發現,中國的硬實力有了可觀的增長,但是,軟實力卻不相稱。中國在國際上缺乏話語權。中國在世界上的影響力還不夠。中國學者鄭永年表示,無論從內部世界還是外部世界來看,中國缺失自己的知識體系的現狀令人擔憂。從內部來看,因為沒有自己的知識體系,無論是執政者還是知識精英都無法解釋自己的社會,對社會的發展趨勢認識不清,更不知道如何解決越來越多的問題。更為嚴重的是,中國的知識界並沒有努力來構建自己的知識體系,或者自己的社會科學,而是拼命地使用外在的知識體系來解釋中國,結果往往是曲解。也很自然,官方意識形態已經和社會現實嚴重脫節。意識形態是內部統治的軟力量,缺失了有效的意識形態,中國的統治成本在迅速提高。

2016年5月17日,中共總書記習近平在哲學社會科學工作座談會上講,歷史表明,社會大變革的時代,一定是哲學社會科學大發展的時代。當代中國正經歷着我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進行着人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐,必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代,這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。自古以來,我國知識分子就有“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”的志向和傳統。一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲,積極為黨和人民述學立論、建言獻策,擔負起歷史賦予的光榮使命。

2022年4月25日,習近平總書記在中國人民大學考察時又一次指出:“加快構建中國特色哲學社會科學,歸根結底是建構中國自主的知識體系。要以中國為觀照、以時代為觀照,立足中國實際,解決中國問題,不斷推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,不斷推進知識創新、理論創新、方法創新,使中國特色哲學社會科學真正屹立於世界學術之林。”

目前,中國的學術文宣中有很多關於創造中國自己的哲學社會科學知識體系的文章。還有不少學術界頭面人物發表講話,鼓勵學術界創造自己的理論體系和知識體系。不過,由於當局堅持以馬克思主義為指導,中國的學術創新也是建構新的意識形態。專門研究中國的問題不足以支持一個新的知識體系。將中國的社會科學改造成一套意識形態,將使中國的社會科學學術研究與外國的學術研究隔離,互相不能通約,彼此難以形成對話和共識,以至於雙方雞同鴨講。

從中國學者寫的文章和專著看,中國的學者還沒有創造任何社會科學的知識體系。改革開放40多年來,湧現了一批人才。恢復高考制度以後,77級和78級的學生包括十年文革中被荒廢的有志青年。這些人已基本退休。這一代人過去了,新一代人在成長。但是,也沒有看到任何跡象,顯示中國的學術界能創造任何社會科學知識體系。

一個14億人的大國,一個高等教育的大國,一個社會科學研究的大國,無法創造社會科學的知識體系怎麼也說不過去。一個現象是,目前全國上下掀起創造社會科學知識體系的熱潮,有點像1958年大煉鋼鐵運動。沒有理論,就無法創造知識體系。沒有學術發現就無法創立任何新的社會科學理論。學術發現可不是搞政治運動所能實現的。

其實,學術界的研究者肯定有創造理論的自覺。只是現在沒有能力創造理論,所以,才沒有 建立社會科學的知識體系。政府的動員不會起多大作用。還不如進行深入細緻的調查研究,看看中國的學者是否已創造社會科學知識體系。要知道,有的時候,學者已經創造了一個社會科學知識體系,只是外界不知道。例如,本人就創造了一套政治理論,有一個社會科學的知識體系。中國的學術界能不能嗅覺靈敏來看一看呢?

如果你中國的學術界能創造很多社會科學知識體系,你不看本人的理論體系或知識體系也罷。問題是,像中國人這樣一個很大的民族花費了很多年也沒有創造出任何社會科學知識體系啊!1840年鴉片戰爭爆發,中國的國門被打開。西學東漸。社會科學傳入中國。可是,中國的社會科學界又創造了什麼理論或體系?沒有嘛!

既然你沒有這個能力來建構一個理論體系或知識體系,你能不能放下身段來看看本人的理論或知識體系?別以為你中華民族能創造很多理論體系和知識體系。在這個世界上,社會科學的知識體系和理論體系就屈指可數。開那麼多的會,寫那麼多的決心書和為怎樣創立理論體系和知識體系提供各種各樣的指導意見或建言,不一定代表能創造一套理論體系或知識體系。在整個世界上,歐洲很多國家都給世界貢獻過理論體系或知識體系,包括一些歐洲的小國。可是,中國這個人口基數很大的國家卻沒能貢獻任何社會科學理論體系和知識體系。

習總書記很着急。中國政府的宣傳部門很着急。中國的學術界很着急。如果再過若干年,中國的學術界還是無法為世界貢獻自己的社會科學理論體系和知識體系,中國學術界怎樣向中華民族做交代?在人們研究中國怎麼了和世界向何處去的問題的時候,人們似乎也應該問一問中國的哲學社會科學界怎麼了。

本人在中國的時候 被我工作的大學趕走了,認為我沒有學術能力。我流落到海外。但是,我的確創造了一個理論體系和知識體系。我的問題是:為什麼留在中國的學術精英們沒能創造任何理論體系或知識體系,而一個被趕走的求學者創造了理論體系和知識體系?!

 


 
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