今上午去墓地參加量醫生的安息葬禮。他已經在樂園安息主懷，在世享年九十四歲。量醫生是香港移民，過去職業為家庭醫生，工作至八十歲才退休來多倫多與子女團聚。

大概五年前某個禮拜天，我在國語堂聽道，一位長者進來坐在我旁邊。他笑着說，他是粵語堂的，有時候會來國語堂。量的性格開朗大方（open)，不是那種很私隱（private)的人，他的外貌非常儒雅，談吐謙和。

我曾經很吃驚，量的普通話順暢，一般年長香港移民說囯語似擠牙膏一樣。後來我知道量1950年代中期畢業於廣州中山醫學院，分配在西南醫學院外科，大約反右後去了香港，那個年代，香港承認中山醫學院學歷和資格，所以他可以在港行醫。

疫情前，量醫生邀請我參加他九十歲生日聚會，教會裡粵語堂的長者幾乎全來了，估計有一百一十人，因為量是他們尊敬的義務健康顧問，我是其中最年輕的特例，而且是晚輩，並且我能聽懂粵語。我與量成為忘年之交朋友，其一，都是在中國內地醫學院畢業，二、量的那一屆、還有上幾屆的中山醫校友，有幾位分配在南昌，其中有我認識的醫生。三、對於過去歷次政治運動往事，我們的話題都有涉及，求同存異。量醫生曾經自豪地告訴我，他的家族幾代人均長壽，我的感覺，他很有信心活到百歲（今天，量的胞兄參加了葬禮）。因為疫情緣故，我與量有三年多沒見過面。

我記得量醫生提過1950年代的院糸調整，嶺南醫中山醫二學院合併。他還提及，三反五反運動中，某些學生幹部思想極左，強烈要求停課，去街道基層參加運動，以至荒廢半年學業，本來醫學專業學生只是邊上課邊參加運動。他還說，他的實習帶教老師，德國海歸，胸外科主任被劃成右派後，又在另一場運動中，，，

在回來開車的路上，我想，為什麼每次政治運動一來，大家好像乾柴被點燃，忽然進入狂熱，你整我，我又整你？是信仰的缺失，隱藏在人心的惡魔被釋放出來了，還自以為代表所謂的正義，任意妄為？

北美雖然沒有大政治狂飆，但職場中也有離奇事情，同樣表現為人的原形像脫了鏈的野獸闖了出來。我在護理院工作十八年，常見到一些同事非常偷懶，得寸進尺占便宜，與種族無關，他們情緒善變，很難合作形。雖然此地各民各族文化宗教信仰多樣，且有嚴格遵行齋月的同事，他們是掛名的信徒（假黨員？）巨多，因為那只是一種宗教儀式，無法在職場中體現出活的生命樣式。我也不是什麼好鳥？因為在基督的光照下，我也是件破爛污穢舊衣。“一個人做一件好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事！”

無論在社會主義祖國、還是在資本主義的加拿大，我都長時間住過，當下，我實在不想定義，是社會主義優越、還是資本主義優越，或者，是集權體制好，還是民主體制好。因為，每種體制中都存在愚笨的人--弱勢群體。即使在所謂知識分子階層當中也有隱形弱勢群體，底層勞工階層的弱勢群體就更難以發聲？

弱勢群體應該是大多數，那什麼是強勢群體？就是那些有本事的、頭腦靈光，投機取巧，巧舌如簧的、胡攪蠻纏的能幹人？

量醫生曾經對我說，他們那一屆同學有幾次大型的聚會，幾位當年極左學生領袖對他們過去的行為也沒有交待和反省，他們無論何時都是母校的名人佳賓。我則以為，政治運動中，也有出生不好的人照樣可以入黨，他們懂得趨利避害，是能走政治鋼絲繩的強人。改革開放後，不再強調政治運動了，新的社會生態環境中又出現了公司，機關辦公室內部的政治鬥爭，也是你死我活，成者為王敗者為寇，造就了另一類強勢高層白領。

我的腦子亂了？不知道該怎麼表達，就此停筆。我們需要認罪悔改，才能跳出政治意識形態紛爭的樊籠，我們無法改變社會，但是，我們應該可以至少改變自己，當然，不是靠我們自己，而是仰望耶穌，依靠聖靈。總之，吃虧是福。