下一站到了羅馬附近的港口，坐了船上組織的旅遊車，開一個多小時，停在了梵蒂岡聖保羅大教堂前，自然，大教堂成為了訪問重點。以前在書中電視上也看過有關的介紹，但身臨其中，只能以“超震撼”來形容自己的感覺。其建築之宏大雄偉，其內涵之神聖莊嚴，難以言表。我身為無神論者，自然對其中的那些宗教內容並無膜拜之心，但使我感到衝擊的是其後所顯示的精神力量和來自教眾的支持。在中國，也是廟宇無數，但從來沒有見過如此規模的宗教建築。無論是宗教本身，還是信徒人群，能夠在兩千年來構建並維護如此規模的組織和設施，絕非“精神鴉片”可解釋的。

匆匆走馬觀花聖彼得大教堂後，去到羅馬城中，其中古蹟不再贅述，儘是讓人嘆為觀止之悠久和宏偉。感受最深的是，滿城遊走之人，80%都是旅遊者，仿佛羅馬城就是為旅遊而建的，即便不是如此，至少今天也是以旅遊為生的。相比其旅遊者之規模，旅遊業之規模，中國旅遊業確實還只能望其項背。Spanish Steps景點前面，遊人如蟻，小販在叫賣着5歐元一小包的糖炒栗子，當年《羅馬假日》黑白片時代的才子佳人在那台階上的卿卿我我，如煙一般，只在想象中，一絲浪漫瞬間散過。

下一站是佛羅倫薩，意大利文藝復興之發源地，米開朗基羅的故鄉和歸宿之地，全世界最好的大理石產地。當地有一曼奇尼家族，當年就是資助米開朗基羅的。家族對當地貢獻巨大，把所集珍寶藝術品捐了出來，並把家族豪宅建為了博物館。我們前往參觀，見其規模與西班牙皇宮不相上下，用“富可敵國”來形容絕不為過。同時，我想到，為什麼中國沒有這樣富可敵國的私宅呢？同樣，為什麼中國沒有如聖彼得大教堂規模的宗教設施呢？這是一個非常有趣的現象。在其表象之下的根本區別是中國封建制度的中央集權性和歐洲封建制度的分權割據性，這個區別，影響的了兩個體系最終的發展方向。

比如我們看到歐洲的歷史和小說，多被其各地的國王、公爵、騎士這些故事弄得雲裡霧裡，到底是啥關係，很難搞清。因為歐洲的封建制度是割據為主，皇帝只是擺設，時強時弱。各地自己管自己的（各自立法），連軍隊（騎士）都是誰出錢幫誰打，那時國家主義（Nationalism）  還不流行，所以也沒啥愛國主義一說，算是僱傭軍制度的起源吧。歐洲分權割據的特點的最終結果之一，就是發源於其中並光大於美洲的現代民主制度。

當年最早移民到美國的，首先登陸的是那些東部州。上岸後先做三件事： 架起一個十字架作為教堂的標誌，開一所學校（今天的哈佛這些名校，就是從那些學校來的，所以才有了後來美國百年來的的科研和創新），然後成立居民委員會。這三件事看似簡單，但如果去一幫中國人，絕對不會這樣做。

首先，宗教是西方社會一個非常重要的社會力量。儘管文藝復興之後，神權制度不復存在，但只要大家相信冥冥之中有神明、有公正，對世俗政權就是個監督，對平民百姓就是個公信之源。但這一點，在中國是不同的。直至現在，中國的政權也是不容神權的，無論是執政者還是被統治者，其實都是不相信所謂公正的。因為絕對公正只存在於神的 身上，不相信神的（無論是統治還是被統治者），都不會真正相信公正。 居民委員會的成立，則是現代民主的初級形式，也是美國憲法中民主框架的來源 。但這是源於歐洲封建制度的特點而形成的，不了解歐洲封建制度，就不容易了解這些。正是由於這些原因，歐洲人向來有自己管自己的傳統，到了新大陸更是如此。美國當時的各個移民點都是各自為政，各自設立自己的居民委員會和管理方式，然後在決定誰來執行（先制度後人事）。而中國人移民到了個新地方，都是先推薦一個領頭的，然後由他跟皇上聯繫，搬來的是皇上的那一套。就算當初鄭和先到了美洲，也寫不出美國憲法，中國人真沒這個命。此後的中國人對美國憲法的研究大多注重其形成的過程皮毛，而很少有人問其經濟、政治和文化的土壤是什麼，為什麼只有在當年的美洲大陸能形成美國憲法。受中國主流學術思想的影響，中國學者定義的”封建制度“和歐洲人是不一樣的，此基礎上的理論體系自然也是各說各話。

美國的自主管理方式事實上一直延續到美國立國後西部開發。 我們在西部電影裡看到的小鎮雇個前匪徒當警長，自己立法，管別的匪徒，就是這個道理。這種從下向上式的民主制度，最終決定了美國不僅是共和制，還是邦聯 (初期）和聯邦（後來）。 而中國，儘管名義上叫共和，其實只是理論上的沒有神權和君主而已，並沒有真正進入民主。民主權力不僅沒有在個人層面普及，連地域層面也沒有，O八憲章就是踩了這個雷。

正因為中央集權這個特點，在中國，“富可敵國”只是個成語，但從來不曾出現過富可敵國的地方勢力和宗教勢力，“功高震主”的後面一句就是“死無葬身之地”。無論是地方力量、商業力量還是宗教力量，只要膨脹到一定的規模，中央統治階層必定會出手將其“滅”掉。這個特性，一直持續到今天的中國，無論是經濟體制上的財政集權還是政治體制上的一黨專制，無不與其相關。中國目前的“國家資本主義”特徵，是有源可溯的。

以上思想的火花都是在佛羅倫薩廣場餐廳前迸發出來的，靠的是意大利白葡萄酒、海鮮拼盤和香腸火腿的啟發。有美酒美食，還有漂亮的意大利MM在邊上婀娜走過，米開朗基羅博物館自然就沒去了，大衛像前倒是右手放右肩上作狀照了照片，但被告知那個像是假的。假就假吧，只要葡萄酒香腸海鮮是真的就行了。

離開意大利，就到了法國科西嘉。一上岸，就是一個農貿市場，太吸引人了，滿架子上掛着火腿、香腸，滿桌擺着奶酪、食品，我們一路上品着各種食品，已經顧不上去想這是拿破崙的老家了。然後進了一家餐館，要了一瓶白葡萄酒，來上一鍋海蠣，大快朵頤。回到船上，我滿肚子的奶酪、海貨、火腿、葡萄酒就鬥爭上了，以至於我後面兩天只能饞不能吃。

在法國的下一站，是摩納哥和尼斯之間的一個港口，到兩邊的火車都只要十幾分鐘。於是一日間就去了兩個地方。摩納哥建在海邊的山崖上，從上向下看海景是最好的，只見滿是各種遊艇名車，富人聚集之所。而尼斯則是平坦的購物天堂，商店鱗次櫛比。來歐洲的中國人，是來買高檔貨的，因為高檔奢侈品在中國要貴出去一倍。而來歐洲的美國人，則不一定買高檔貨，因為在美國更便宜。美國人買低檔甚至假貨，因為在美國管得嚴買不到。而作為住在美國的中國人，則啥也不想買，只能吃喝。