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第六次朝鲜战争 - 刘邓彭白区党Vs毛林高红区党 2026-08-22 00:06:23

党妈妈生了两个儿子,一个是红区党,是老大;一个是白区党,是老二;

然而如同利百加生以扫和雅各一样,老二雅各最终成了以色列,成了真正的老大;白区党基于其工作特性,眼光格局与高素质的领导力,同样成为了无可争议的老大,其中的关键就是第六次朝鲜战争。

白区党刘邓彭是明确反对朝鲜战争的,不但是理智使然,毕竟历次朝鲜战争的教训摆在那里,简单重复的历史事实,都不算多么复杂难以理解的事情;而且即使基于清晰的现实实力对比,怎么样也不能够跟美国开战。

红区党毛林高基于对斯大林的感激,也是对心狠手毒的斯大林的判断失误,基本上是完全被动的卷入朝鲜战争,而且这个战争的影响一直从1950年到1980年;什么事情都不能够被动,何况是打仗这么大的事情。之后中印中越战争,基本上都是打几天就结束,就是任何战争万一要打,都要可控,都要掌握主动,绝对不能够被动更不能够拖延。

板门店和平协议一签,毛刘两个大老板把算盘一打,亏大了;高岗饶漱石作为东北华东两大朝鲜战争强力后援基地的地方领导人,结结实实的各挨了一板子,从此被打倒,行政领导人问责一大批,这就是朝鲜战争的第一个直接后果。高饶两个同龄人,未来的竞争者被打倒,从此确立了邓小平代际接班人的地位,那时候还是1954年,邓的根基有多深。

1958年志愿军全部从朝鲜撤军之后,毛刘两个大老板再把算盘一打,亏得更大了,他们也没有忍几天,庐山会议就把湘潭老乡彭德怀一撸到底,这个是朝鲜战争的第二个直接后果,军事将领问责一大批。

刘邓彭对彭德怀高岗发动朝鲜战争造成巨大损失的清算,到1959年彭德怀下台,花了差不多10年时间基本上才完成了阶段性的党内追责流程,与苏联的盟友关系也基本上画一句号。

这个时候林彪开始成为众矢之的,林彪虽然对朝鲜战争持消极态度,但是朝鲜战争都是林彪的四野主动越界打的,对方无端端几万人的损失,这个梁子结下来,不是一般的仇怨;何况林彪一贯凶狠,长春围城造成大量平民不必要伤亡,也与日本结下了深仇大恨。

毛大老板的长袖善舞,出神入化这个时候就显出来了,他知道这件事情凶多吉少,都不好惹;于是选择将林彪摆上台面。

苏联指不上了,这么大一个国家,总要有个关键伙伴,整个1960年代都在犹犹豫豫中渡过,1966年,基辛格通过巴基斯坦,在刘少奇访巴的时候向刘递上中美建交的超级橄榄枝;刘大老板觉得大好机会,一条国富民强的金光大道;回国与毛一商量,毛林不同意,文化大革命疾风暴雨就这么来了,毛大老板怎么想的,可能也感觉到一路追责的寒意,但是林彪作为文化大革命的关键因素,大概率知道中美建交对他自己意味着什么。

但是文化大革命本身只是一种由里到外,由上到下的恐慌而已,并不是解决方案,而真正要解决问题,刘大老板一早就看得清清楚楚,要不就是美国,要不就是苏联,总之最后还得要找一家坐下来谈一谈合作,这个局面实用主义大师基辛格从外面看得很清楚,继续努力,持之以恒的通过巴基斯坦传递那支曾经向刘大老板传递过的超级橄榄枝,直到毛最后也明白了这个第六次朝鲜战争终归要有一个结论。

林彪的事情就这样结束了,这个时候第六次朝鲜战争已经过去差不多20年。

毛最后选择了与尼克松握手,刘邓彭1950年的远见与坚持经过20多年终于得到了全面的肯定,

邓小平的复出水到渠成。

一切其实不过都是昨天,

《圣经》说,日光底下无新事。

我们该如何敬畏上帝呢,他使我们每一个人都成为不过是一声叹息。



浏览(1174) (0) 评论(13)
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文章评论
作者:因信称义 留言时间:2026-08-28 20:01:45

其实有上帝是一件挺麻烦的事情,因为有强烈的约束性,人就没有办法完全按照自己的意愿来对待别人。

但是这种从上帝而来的麻烦对个人,对社会都是真实的祝福;宁愿麻烦一点,得到的是有保障的有完整持续性的祝福。

而这种从上帝而来带约束性的祝福一直延续到永恒之中,天国里面。

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作者:四川梅艳芳 回复 因信称义 留言时间:2026-08-28 12:42:32

是的,梅艳芳就是这样的人。她太有个性,也太耀眼,敢爱敢恨、敢于做自己。这样的女性在任何时代都很难被真正理解,更何况是在传统观念比较深的华人社会里。她的美不只是容貌,而是那种经历了风雨之后依然站在舞台上的气场和生命力。可惜,越是光芒万丈的人,背后往往也承受了别人看不到的孤独和压力。

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作者:四川梅艳芳 回复 因信称义 留言时间:2026-08-28 12:36:34

认同你说的三角关系,有一个高于人的终极标准,同时承认人的有限,再通过社会制度彼此制衡。这样至少给人留下了反思、纠错和约束自己的空间。真正危险的,可能不是一个人犯错,而是一个体系认为自己永远不会错;因为一旦“我永远正确”成为前提,任何不同意见都可能被视为错误。这样的逻辑,确实值得保持距离。

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作者:因信称义 回复 四川梅艳芳 留言时间:2026-08-24 18:15:20

她太有性格,也太耀眼了,很美,

然而在华人的社会中间,

也不容易

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作者:因信称义 留言时间:2026-08-24 18:07:58

这个世界只有两种基础逻辑:

一个就是说上帝是永恒的,绝对的,而人是有限的,容易出错的;然后以这个为基础建立社会体系;就是上帝,人的个体和社会体系,是一个三角的稳定的体系。

一个就是说人是对的,不会错的,想怎么着,就怎么着;而且一直怎么着,就是一根筋的体系;唯一的办法就是离它远点,越远越好。

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作者:四川梅艳芳 回复 因信称义 留言时间:2026-08-24 11:06:57

“香港的女儿”这个称呼确实很有分量。 所以有些人虽然已经离开了,但她与一座城市的故事,并不会因此结束。?

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作者:四川梅艳芳 回复 因信称义 留言时间:2026-08-24 11:04:46

我倒觉得,给石头加警示灯并不是在侮辱人的智慧,恰恰是承认人的智慧本来就有边界。交通灯、路牌和各种规则的存在,不是因为人愚蠢,而是因为人再聪明,也不可能时时刻刻看见所有的危险。真正可怕的,或许不是那块石头,而是人明明知道自己有限,却仍然习惯性地以为自己“不会看错、不会跌倒”。所以警示若能让人少摔一次跤,也未尝不是一种智慧。

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作者:因信称义 留言时间:2026-08-23 17:19:57

人是有智慧的,也是有局限的;

城市中间的交通灯🚥与各样的指路牌,就是给能力有限的人类基本的规则去顺利遵行;

或许应该在这块石头上加一个警示灯吧,可能就不会再绊倒吧,但是这种现实主义的稳妥做法大概率会侮辱这家人一贯正确的智商,So what。。。历史还是会继续她的故事,不会有人愿意听她的智慧的劝告。

直到上帝再来。。。

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作者:四川梅艳芳 回复 因信称义 留言时间:2026-08-23 09:37:10

不客气,也谢谢你的分享!其实很多事情越放在历史和人生的长远角度去看,越能体会到人的有限,以及敬畏上帝的意义。愿我们都能从过去的经历中得到智慧,而不是一再跌倒在同一块“石头”上。

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作者:四川梅艳芳 回复 因信称义 留言时间:2026-08-23 09:36:19

跌倒一次叫意外,跌倒六次还不绕开那块石头,就是没有从经历中得到智慧。

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作者:因信称义 回复 四川梅艳芳 留言时间:2026-08-23 05:19:54

谢谢回复,很有见地!?

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作者:因信称义 留言时间:2026-08-22 16:25:13

有个人家旁边有块石头,他在上面绊倒过了六次。

历史有时候只是简单的重复,智慧都是上帝给的。

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作者:四川梅艳芳 留言时间:2026-08-22 09:31:21

我很认同:无论一个人在历史上曾经多么显赫,最终都不过是短暂的一生。站在这个角度回头看几十年的政治风云,确实会让人产生一种很强的历史无常感,也更能体会敬畏上帝这句话的分量。

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