我們大概都聽過甚至背過“萬事都互相效力，叫愛神的人得益處”這句經文，出自羅馬書8章28節。神的話絕對不會出錯，可聽的人看看這世界上發生的事，就覺得神的話不好理解了。宏觀看一下，邪惡好像經常得勝，神也似乎極少出手干預；微觀看一下，發生在自己身上的事好像對自己沒什麼益處，沒帶來好處不說，還帶來了害處。那怎麼解釋神說的這句話呢？首先，這“益處”是神的標準，不是我們的，達成神目的的事，都是有“益處”的事，而神的目的是讓每個人都越來越有祂榮耀的形象樣式，把榮耀歸給祂。還有就是，神只說讓“愛祂”的人得到“益處”, 沒提剩下的那些人的事。感覺自己不得“益處”的人，先要好好琢磨一下自己是不是“愛神”的人。“愛神”必須先要認識神，否則“愛神”這事無從談起。而想要認識神，必須讀聖經，連聖經都不愛讀的人，說自己“愛神”有說服力嗎？

創世記的37和38章記載了兩件發生在雅各這個多妻多子家庭的倒霉事，37章的約瑟被哥哥們賣掉這事是悲劇，38章她瑪和公公生下雙胞胎這事是醜聞。如果故事只讀到這裡，沒有人會認為這兩件事對雅各家有任何“益處”，似乎對他家的每一個人都沒有“益處”。這家人自己也很可能這麼想的，不這麼想才奇怪呢！ 我注意到，“神”和“上帝”這兩個字在37和38章根本沒出現過，和這兩個字有關的任何字眼在這兩章都找不到。 約瑟兩次得異夢沒提起“神”，名字改成“以色列”的雅各此時還用舊名字，難怪他喪了愛子，悲哀哭嚎時也沒提一句“神”。大概此時“神”在雅各和他眾子心裡很不清晰，他們更看不出來神對他們一家的旨意，在這種心態下的這家人想說“愛神”都得咬咬牙才開得了口。

替他們想想也真難呀，特別是對雅各來說，愛妻拉結早逝，他恨不得跟了去，可不行啊，還有三個妻妾要他伺候呢！再說了，大大小小十二個兒子，外加女兒，他得盡責任呀！可是他的長子和自己的妾上了床，他的老二和老三成了兇殘的殺人犯，兩個妾生的四個小點的兒子們有“惡行”。這些逆子們似乎把犯罪不當回事，一點都不思悔改，從他們對弟弟約瑟的態度就可以看出來了。雅各當爹嚴重失敗，他還敢確信神撿選他們一家嗎？

雅各打量一圈自己的兒子們，也許想到了神從爺爺亞伯拉罕的肉身兒子中單挑出來一位以撒，又從老爸以撒的兩個兒子中單挑出來自己，心裡嘀咕着，沒準神也只撿選他的一個兒子，是誰呢？在他心目中中，非約瑟莫屬! 這約瑟不僅是他愛妻拉結所生，更難得他“與弟兄迥別”，是他兒子裡的高大上呀，難怪他要“愛約瑟過於愛”其他的兒子們。他把指望都放在約瑟身上了，但他心裡沒底，因為他想錯了，神不會讓他有這個底。

正因為他對神的心意不清楚，心裡發毛，所以他開始用上了他父母的套數，重踏父母的覆轍，而且比他父母還甚，嚴重偏向約瑟。家庭模式實在頑固，除非徹底認罪，恆常禱告，求神幫助，否則，下一代所犯的罪恰好就是上一代人所犯的。以撒犯了和亞伯拉罕類似的罪，雅各也犯了以撒的毛病。其實神要用他的哪個兒子不需要他瞎忙活，他的任務是愛每個兒子，從愛老婆們做起。他如果真做了，他會早一點明白神撿選了他的全家，他的十二個兒子都成了以色列族的族長，我認為他的後代所得的祝福史無前例，我也最羨慕他這一點。神要歷世歷代的人，稱呼祂所“揀選的國度”為“以色列”，神自稱是“以色列”的神。更讓我動容的是神還自稱是罪人“雅各的神”，正如神不放棄罪人雅各，打磨他，神也不放棄他的兒子們，祂也要打磨他的兒子們，儘管他們大部分是極惡之人。

神在37章先開始了祂對雅各愛子約瑟的工程。

“約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子，與他父親的妾辟拉，悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。” 他的這幾個哥哥們不是什麼好東西，可人家畢竟還肯帶他玩不是，他大媽生的哥哥們理都不理他。這約瑟也傻，人家都失寵了，你這個寵兒還不體諒一把，還非在老爹面前打小報告，落井下石，毫無兄弟間的體諒，招恨呢！約瑟牌的乖乖得寵孩子容易有優越感，自我感覺良好，在應該低調的時候經常高調，招人嫉妒恨。雅各說不好有意無意地火上澆油，助長了約瑟這告狀的毛病，老雅各也得給自己偏心找理由唄。這幾個哥哥本來就對自己和母親們的低人一等地位恨在心頭，怎容這得寵的弟弟踩他們一腳？不會幹的！他們本來還看在他小的份上讓他一回，帶他放羊，這下好了，他們不想帶他了。

雅各看到約瑟被哥哥徹底孤立了，還不反應呢！竟然給他“做了一件彩衣”穿在身上招搖，索性不讓他出去放羊了，天天穿戴成這樣，哪能幹什麼活呀！在家裡高高在上，真像繼承人呀！父母偏心是讓兄弟反目最有效的辦法，雅各太不明智了。“約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。” 這下可好了，矛盾公開了。以前老爹偏心，兄弟不睦還稍稍掩飾一下，面子上還過得去，現在完全不遮不蓋了。

雅各的三個老婆也沒人給他提個醒，當回賢內助，還是他根本不把老婆的話當回事，反正他不知道自己幹了多大的蠢事。約瑟更是稀里糊塗，連他哥哥們跟他一句好話都沒得說了，他還湊到人家跟前惹人厭。先是傻乎乎地說，“請聽我所做的夢：我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站着，你們的捆來圍着我的捆下拜。” 他是得意呢，還是真憋不住想和哥哥們說話？他哥哥聽了他這番夢話，更恨他，惡狠狠地說，“ 難道你真要作我們的王嗎？ 難道你真要管轄我們嗎？” 哥哥們認為約瑟有野心，想稱霸。

也許約瑟真沒野心，所以對哥哥敢說實話。他又來冒傻氣了，這回他跟他哥哥和老爸一起說，“看呢，我又做了一夢，夢見太陽，月亮與十一個星向我下拜。” 這意思也太明顯了，不光哥哥們聽了嫉恨他，連偏向他的老爹都責備他，“你做的這是甚麼夢！難道我和你母親，你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？” 他爹嫌他太張揚，應該“把這話存在心裡。” 把神的啟示告訴他人是應該的，但要選對聽眾，還要選好時機。在合適的時候對合適的人說合適的話，需要有從神那裡來的智慧，對十七歲的約瑟來說，他還沒這個智慧。他可能還不清楚他的夢是神對他的特殊啟示，讓他存在心裡慢慢消化，用來支撐他經歷以後無法解釋的苦難。約瑟不該冒冒失失地跟哥哥多嘴，給自己招來禍患。禍從口出，這話不假。

再接下來，約瑟的哥哥們都去示劍放羊了，沒帶他去。幾年前，他們才毀了示劍城，從那裡跑到這邊，怎麼還敢回去？這證明了兄弟幾個有多膽大包天！雅各心裡不安穩了，他擔心眾子的安危，差遣約瑟，“ 你去看看你哥哥平不平安，...回來報信給我。” 約瑟聽了馬上起身去找哥哥，他明白父親的擔憂。他長途跋涉了80公里，到了示劍，沒找到哥哥們，他想到父親的囑託，也理解父親的心情，就四周轉，一心想找到哥哥們，我看他對哥哥們是關心的，至少想在他們面前討好。他轉悠了半天，“恰巧”碰上了一個知道哥哥們下落的人，你說他沒碰上這個人多好，安安心心地回家得了，跟老爹也算有個交代不說，自己也可以在家裡當“太子”，少受多少罪呀。這個人跟他說他的哥哥往多塌去了，約瑟馬上又趕了二十公里去多塌找。約瑟為了讓父親放心，也為了對哥哥們示好，至少走了四天吧！他如果知道哥哥們有多恨他，還會做這傻事嗎？我認為他不會，但有一個人會，這個人是神子和人子耶穌。耶穌明明知道世人多恨祂，他們最後要把祂釘死在十字架上，祂還是聽從順服天父的差遣，從天庭下到人間，走了無窮遠，穿着粗布衣，為了救世人脫離死亡的苦海，帶他們回天家，讓天父開心。

約瑟是不知道哥哥們的心情的，要不然他絕不敢穿着那件彩衣得瑟。我家小女如果知道哥姐不喜歡哪件衣服，死活不肯穿上身的，別管多麼名牌高檔。約瑟的哥哥們大老遠就看見他彩衣飄飄地過來了，這身打扮獨一份，好認！哥哥們氣不打一處來，同謀要害死他，“那做夢的來了，來吧！我們將他殺了，丟坑裡，看他的夢將來怎麼樣。” 這嫉恨成了多深的仇恨呀！

老大流便不想做太絕，只想教訓約瑟一頓，不想要他的命。畢竟是老大，對父親要有個交代。但他行為不檢，弟弟們早就不拿他當大哥了，既使他想救約瑟，也得暗中來。所以等約瑟到了跟前，他們一擁而上，扒下他的彩衣，把他扔進一個無水的深坑，反正他也爬不上來，死是死定了，慢點兒死，多遭點兒罪更合他們的心意。

這幫哥哥們收拾完了約瑟，高高興興地席地而坐，開始野餐了。困在坑底的約瑟哭求他們把他拉上來，他們反而吃喝得更歡了，解氣呀！痛快了。幸虧，他們中間有一個還沒壞得掉渣，老四猶大良心稍稍不安了，他遠遠看見一夥米甸的商人走近了，心生一計，對弟兄們說，“我們殺我們的兄弟，藏了他的血，有什麼益處呢？不如把他賣給這些商人。” 剩下的哥兒幾個同意了，他們就和人家講好了價錢，二十塊銀子，把約瑟拽上來，綁好了，賣給了下埃及做買賣的米甸商人。哥兒幾個每人分了兩塊銀子，幸災樂禍地看着哭的不成聲的討厭弟弟被人拖着走遠了。弟弟的哭聲和哀求在以後的多年都迴蕩在他們的心裡，揮之不去，但此刻他們的心麻木不仁，硬如石頭。

他們賣約瑟的時候，老大流便不在場，沒準輪到他去守羊，或者他想自己靜靜，想個法子放約瑟一馬，又不得罪其他那幾個悍弟。等他回來一看約瑟沒了，心中驚懼，他可是了解他的弟弟們，知道他們沒有不敢幹的事！他撕裂衣服，問道，“童子沒有了，我往哪裡去才好呢？” 做為老大，他是跟老爹不好交代。

他的弟弟們扔給他兩塊銀子，告訴他沒什麼大不了的，有辦法糊弄老爹。他們一刀宰了一隻公羊，把血往約瑟的彩衣上胡亂抹了幾下，派人把衣服給老爹送去，羊肉是不會浪費的，他們接着吃燒烤。

雅各看見血染的彩衣，真以為約瑟被野獸撕着吃了，他“撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。” 我猜他在那些日子裡至少慶幸拉結早逝，沒經歷這喪子之痛。他們倆為了要這寶貝兒子費了多少勁啊！這孩子又是那麼可人心意，是他們的驕傲和精神寄託。雅各多年前曾以一件外袍和山羊皮欺騙過自己的父親，現在他的眾子用一件沾了山羊血腥的彩衣來騙他。神還真不肯輕意放過他！神是大有憐憫，大有慈愛的，神這麼折騰他為何呢？我也有一個愛子，我的約瑟，我體會神不讓我愛我的兒子過於愛祂，神要拿走我心中的偶像，不惜一切代價，神這樣對我和我兒，是為了讓我們兩個得益處。神也不要雅各把約瑟當作偶像，當作精神寄託，神要完整地得到雅各對祂的敬拜，約瑟對祂的敬拜，約瑟兄弟們對祂的敬拜，你和我對祂的敬拜！神用獻以撒一事考驗了亞伯拉罕的忠誠，以撒的順服，現在神用約瑟從雅各生活中消失這事，考驗雅各的委身。不是嗎，他還有誰可以靠呢？還有什麼人或事讓他驕傲呢？

這是雅各最後一次受騙了。可他還不知道。所以當他的好兒子們假腥腥地跑來安慰他時，他不肯受安慰，說，“我必悲哀着下陰間到我兒子那裡。” 他看着眼前這些讓他失望透頂的眾子，想象不出來神能選哪個，他都覺得他們不配。他對此傷心難過至極，他一心想祝福的是約瑟呀！

故事到了這裡，看起來雅各過早地失去了慈母，愛妻，寵兒，他發自內心愛着的所有人。神就是這樣對待他的，為要得到他完全的依賴和委身。不是神的心硬，是我們的心對神不軟，不肯像孩子一樣依賴祂，敬畏祂，順服祂。雅各自以為他想“抓住神”，神要教會他“抓住神”的真正意義。雅各因為對神心硬，不肯愛他的其他家人。我們正硬着心做什麼惹神不悅的事呢？

神的美意我們往往不能很快明白，雅各做夢也想不到，透過喪子的苦難，神要在他們家每個人身上動工，讓他們的生命更新，讓他的眾子都成為以色列的族長。他如果知道，肯定會說，“後人呢，萬事真的互相效力，不管是福，是禍，愛神的人絕對從中得益處。此話太准了.”