記得幾年前，大女兒準備去上大學，去之前就選好了第一個學期要上的課，其中一門課要求她準備一本聖經。我當時就心裡打鼓，不知道她的教授要說什麼。果不其然，她第一次從學校返家就困惑地講起，她的教授很會教課，很具有說服力，這位教授分析了一大堆的可能性給學生，告訴學生以色列人過紅海時，有各種可能的自然力量可以使海水分開，神不一定介入。我告訴女兒，他的教授能說會道還聰明，但他分析了那麼多可能性，並不意味他知道當時發生了什麼事。如果知道當時發生了什麼事，再全套的可能性，可行性分析都不必做，因為聖經簡單明了地告訴了我們，“耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了干地。” 是神親手調動了自然的力量，成就了祂要做的事。宇宙萬物的創造者可以調動任何自然力量，調動任何人力資源，隨祂自己的心意，辦成祂的事。

神使海水分開，讓以色列人如履平地般走過去的事，當時的外邦列國都有耳聞，連北方大老遠的耶利哥城妓女喇合，都對以色列人的探子說，“我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們面前使紅海的水幹了。” (約書亞記2：10) 離得稍近點兒的摩西嶽父米甸祭司葉特羅，更是“聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和華將以色列從埃及領出來的事。”(出埃及記18：1)

聖經里首次記載的一首讚美詩，就是摩西為以色列人過紅海，埃及全軍覆沒這件事對神獻上的讚美與感恩。以後的各位詩人，在詩篇里引用摩西的詩歌不下數十次。啟示錄告訴我們，在歷史的盡頭，戰勝了撒旦的聖民們，都要“唱神的僕人摩西的歌和羔羊的歌。”(啟示錄15：2, 3) 

現在來看看聖經告訴我們，當時到底發生了什麼。當時以色列人被埃及人催逼着離開時，“從蘭塞起行，往疏割去，除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。” 咱們按照一家至少三口來算，以色列人超過兩百萬，這個估計非常保守，那個時代沒有獨生子女政策，一家何止三口？ “摩西把約瑟的骸骨一同帶去，因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓，對他們說，‘神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。’” 約瑟的骸骨停在埃及時，提醒以色列人，他們的應許之地不在埃及，而在迦南。現在以色列人履行了對約瑟的承諾，帶着約瑟的骸骨走出埃及，一個民族履行了三百多年前的承諾，是神自己恩待這個民族，讓他們遵守承諾。而這約瑟的骸骨，也是對以色列人的一個提醒，提醒以色列人，他們的神是守約的，必定要領他們進入應許之地。

當神出手懲罰埃及人時，有些埃及人或其他的外邦寄居者害怕了，他們選擇和神的選民一同離開埃及，這些人也許就是經上說的“許多閒雜人”，這些人跟着神的選民走，認識真神的機會大增，但願他們別錯失良機。如果你還不是基督徒，但你身邊的家人，周遭的朋友是，當他們向你傳講真神時，以實際行動見證神時，你也別浪費神的恩典，別失去機會。

摩西帶着至少兩百多萬人出了埃及，這些剛解放的奴隸們，婦孺們，閒雜人等，散沙一盤。如此龐大的隊伍，該怎樣遷移，在沙漠裡怎麼找吃找喝？ 現在的人都不一定想出個可行的辦法來。如果按照人的算計，從埃及到迦南，最直接的路線，是沿着海邊走，據說羅馬將軍提多帶着部隊走了五天，摩西的散兵大概十來天也夠了，如果他們保證得了吃喝，這可難度夠大的。可是神不是這樣打算的，神知道哪條路近，神更知道剛解放的奴隸不具備作戰能力，他們還沒準備好和非利士人開戰。況且，神打算親自替他們把埃及的追兵先收拾了再說。所以，“神領百姓饒道而行，走紅海曠野的路。...日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。”  曠野的路不好走，路上的吃喝也肯定簡單，絕對不會過得舒舒服服。但有什麼日子比得上神親自同行帶領，白天雲柱，夜間火柱的日子幸福？！我看也只有亞當和夏娃犯罪前比他們幸福了。有一次，當我羨慕他們時，神提醒我，祂也日夜和我同在，領着我前往天家，日間聖靈同在，夜間也聖靈同在！我們信主的人有福啊！不管是以色列人去迦南美地的路，還是我們基督徒回天家的路，都是神一路帶領，一路保護。

神帶的路不一定好走，不一定是最近的路。 神帶着以色列人走的時候，七繞八繞，連自作聰明的法老都斷言，“以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。” 他帶着埃及所有的軍兵和車馬追了上來，他後悔放走了這些奴隸，他還不相信這些奴隸所敬拜的神大過埃及的諸神。當他很快地追上在曠野繞路的以色列人時，他四周一看，心裡樂了，以色列人的前面是紅海，後面是他法老的彪悍人馬，他把這些奴隸控制住不費吹灰之力吧？ 可惜呀，法老看不明白在以色列人前面領路，後面保護他們的雲柱火柱代表了什麼。法老以為他的兵可以打個勝仗了，豈不知，他和他的兵死到臨頭了！

法老和他的兵看不清形勢還好交代，受到神雲柱火柱保護的以色列人也看不清形勢！這些以色列人走到紅海邊上，回頭一看“埃及人趕來，就甚懼怕。” 他們以為自己死定了，還死無葬身之地，可他們不想死啊！所以對摩西說，“ 難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？...服侍埃及人比死在曠野好。” 這些貪生怕死，打算苟且偷生的以色列民眾，在埃及的追兵面前，毫無鬥志，他們幹得出立馬投降的勾當，他們很可能綁上摩西，亞倫去邀功，他們不在乎當埃及人的奴隸。這些以色列人的屬靈光景，堪稱惡劣透頂，罪惡程度不亞於埃及人。神撿選他們，是神的絕對恩典與主權，絕非他們有任何比別族人優秀之處。今天，你我也是徹底敗壞的人，蒙神恩典成為了基督徒，沒有一點兒可以自誇的。神賞賜給你我的救恩，神對以色列人的恩典，都是以祂獨生子主耶穌基督的生命為代價的！我們珍惜了嗎？我們打算怎麼回應這奇妙無比的恩典？

摩西看着眼前這些嚇破了膽，有投降打算的百姓們，以從神那裡來的憐憫心腸對他們說，“不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要做聲。” 人的困境在神眼裡算什麼呢？！ 當夜幕降臨的時候，雲柱轉到埃及營和以色列營中間，埃及人一邊是黑夜，以色列人一邊是亮如白晝。神令摩西瀟灑地“舉手向海伸杖，把水分開。” 以色列人老老少少“下海中走旱地，水在他們的左右作了牆垣。” 這一大群以色列人過紅海的景象該有多麼壯觀啊！我想摩西可能是最後一個過紅海的。

等到埃及人發現紅海分開，以色列人馬上要過到對岸時，急了。“法老一切的馬匹，車輛和馬兵都跟着下到海中。” 法老看見摩西舉着杖走在前邊，正恨得牙痛呢，沒想到自己的軍兵忽然亂了陣腳，因為“耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了，又使他們的車輪脫落，難以行走。” 兵士們反應過來了，“ 我們從以色列人面前逃跑吧！因為耶和華為他們攻擊我們了。” 法老也感覺不祥了，但是晚了。等到摩西剛一上岸，回身向海伸杖，海水仍舊復原，回流的海水“淹沒了車輛和馬兵，那些跟着以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。” 

以色列百姓目睹了法老的追兵全軍覆沒，再看看自己這邊一個人沒少，一頭牲畜沒丟。此刻黎明曙光降臨，旭日冉冉東升，以色列作為一個自由的民族，一個嶄新的國家誕生了。他們不再受埃及人管制，不再為奴，儘管前途還會曲折，但他們的應許之地“流奶與蜜”。神對亞伯拉罕的應許“我必叫你成為大國，” 開始看出雛形了！ 以色列做為被撿選的族類，是為了“地上的萬族”都要因他們得福。 這福份是神借着這一族傳下來祂對人類說的話，就是聖經，這福份是神用這一族使主耶穌從他們的後裔降生，這福份也是神用以色列人的歷史，讓我們看到自己的光景，我們的敗壞，無助與掙扎，我們的救贖與盼望。你如果已經信耶穌是救主，是你生命之主，那麼你就屬於“被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，是要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光照者的美德。” 你可知道你身份之尊貴？你可響應了對你的莊嚴呼召？

自由了的以色列人作何感想呢？摩西和他的姐姐米利暗，隨即帶領百姓們高聲歡唱，盡情跳舞。摩西為帶領以色列人讚美敬拜寫了一首長詩，慶祝神成就的拯救，宣揚神帶來的勝利，讚美神對仇敵的審判，感恩神對子民的慈愛。摩西的歌詞裡整篇都在榮耀神。你我對神唱些什麼歌呢？ 是高舉神，還是僅僅高舉我們信仰神的經歷？摩西帶着以色列人唱出，“我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的，投到海中。...耶和華啊，萬神之中誰能像你？誰能像你至聖至榮，可頌可畏？...你憑慈愛領了你所贖的百姓；你憑能力引他們到了你的聖所。...耶和華必作王，直到永永遠遠！” 阿門！