(一）

華人喜歡群居，抱團，渴望一種互相的精神取暖。尤其是移民，遠離從小熟悉的環境，親友，文化，習俗，那種滋養心靈生命的甘泉被生生的剝離，被割斷。

原生的價值觀，慣性思維和行為被重新顛覆，重新定義。所以更加需要用新的介質來替代。而朋友情，同胞親在異國它鄉就會很容易受到擁戴，受到推崇。

五花八門的校友會，同鄉會，同學會；各領風騷的僑領會，專業協會多如牛毛。除了少數人可以撈取一點人脈與資源，相信大多數像筆者一樣的老移民，都對這種被利用的群體組織敬而遠之。

(二）

“人就像寒冬里的刺蝟,互相靠得太近,會覺得刺痛;彼此離得太遠,卻又會感覺寒冷;人是必須保持適當的距離過活”。

中國的很多文化里比較不認同這樣一種理性思維。因為我們是閨密，你同你老公晚上吵架的細節最好統統向我交代，我可以為你分析，出主意，甚至為你出頭。

做為兄弟，如果你有什麼困難，我們應該兩肋插刀，彼此不分。有難同當，有福同享。最好天天一起打牙祭，你家有的我家也要占。你成功了，一定要拉兄弟一把。如果你發財了，而不幫鄉里鄉親一起發，就是數典忘祖。

(三）

朋友間，同胞間彼此不分，過分依賴會造成很多不必要的誤會，摩擦，最後反目，親人間更是如此。

很多婆媳間，丈母娘與女婿，甚至父母與成年的兒女間，都會因為不懂得在適當的時候給出適當的空間彼此尊重而產生誤會，產生摩擦。

“君子之交淡如水”的城市文化經常會被誤讀成一種自私自利，薄情寡義的代名詞。

(四）

西方文化里尊重個人權利和自由成熟含義滲透在人與人的交往與社會活動中。走路，排隊，等公車要靠右行，保持距離。工作場所，娛樂場景，游泳池不小心肌膚相碰都會比較忌諱，需要相互致歉。

公司里除非關係很好，或者你主動告知，一般很少人會問你的家庭，婚姻，個人隱私，政治觀點，宗教傾向，財務，夫妻八卦。

(五）

公共場所少有聽到大聲的議論評價個人的隱私與家庭。公司里也從來沒有聽講某人的另一半把夫妻或者兒女家裡那檔事鬧到單位里的。

人與人保持適當的距離其實就是一種尊重個人獨立生活與心靈活動的權利，是一種個人美德和社會公德。

(六）

夫妻之間是否需要保持適當的關係和個人隱私要視每對夫妻的相處之道，在這裡筆者不敢妄下定論。

除了夫妻，人與人之間保持一定的距離好過彼此不分的過分依賴，這與人的本性有關。

(七）

人有比較攀比的心理驅使；有自私妒忌的心理做祟；有自我保護與自尊自卑的心理意識。

距離太近，很容易把自己心靈深處的污穢濺到很靠近你的朋友與親近的人身上，身上無形的刺蝟也很容易誤傷靠得太近的人。

(八）

我們需要友誼，需要朋友，但是友誼也好，朋友也罷也是需要小心的經營，智慧的呵護。無限的取用，肆意的揮霍都會讓友誼這條小溪很快的乾渴，死亡。

友誼就像人生的一幅風景畫，在適當的距離欣賞時，我們看到的是優美的輪廓，柔和的色彩。而如果走得太近觀看，卻又扭曲不平，不盡人意。

(九）

人與人之間是否真有純潔如天使，牢固像金湯的友誼？看了下面蘇本華的一段描述你會同意幾許？

“友誼就好像傳說中的海怪,大家繪聲繪影,可是卻仍有待證實.想要擁有一位如聖經所言比親兄弟更親的朋友, 可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢!”