史哈拿

　　 关于与基督一同藏在神里面的生活，上面一切的立论若是正确的，这生活在日常实际的言语行为上，就应该有极其明显的结果，而进入这生活的人，也应当名符其实地作个神所特选，能热心为善的子民（多二14）。

生活的见证

　　我一个已经去世的儿子曾写信给一位朋友论及这事，大意说：我们必须作神的见证，是因为世人所看的不是圣经的道理，乃是我们的生活；所以我们言行的声 誉，便决定了他们对于我们所奉的宗教是否从神而来的信念。这时代是个着重事实的时代，一切科学的探索都越来越从理论转向实际。因此，今日我们的宗教若要有 所发展，就必须证实它并不光是一个理论；并且我们也必须面对现代的舆论，以神的大能在我们里面运行而使我们的生命更新变化的事实，提供出来给大家考察。

　　所以，我要十分严肃地叙述信徒生活在我心目中所应有的果实，叫本书的每一位读者都能深切地明白自己的责任。“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”（弗四１）

　　我想我现在对读者说话，已经可以把各位当作我个人的朋友，因为我觉得你们既然读到这个地步了，你们定规会与我同具互相关切的心，能在凡事上“宣扬那召 你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前二９）既以朋友看待，那末对于我们日常生活上那些似乎不太重要，然而又占最大部分的琐碎事情，如果我说得太罗嗦 了，我相信你们一定会原谅我的。

　　今日在基督徒中间，实际圣洁生活的水准既然太低了，只要稍微显出有一点真实敬虔的行为，就会叫人惊讶，甚至还要时常惹起教会中多数人的非难！所以大部 份主耶稣基督的门徒，都是随波逐流地度日，以与世浮沉的生活为足，几乎事事都和世人完全一致，偶然看来，一点也没有分别。

圣洁的生活

　　然而我们这些蒙神呼召来过一种完全圣别、奉献和专诚依靠的生活的人，却必须在言语行为上与世人两样才对。我们必须从世界分别出来，决不能在我们的品格 或生活上效法世界。我们“要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西三２）“要先求他的国，和他的义。”（太六33）；凡与此相抵触的一切都当屏弃，我们 应当效法基督的榜样而“跟随他的脚踪行”（彼前二21）。我们应当“以基督耶稣的心为心”（腓二５）。我们既是客旅，是寄居的，就必须“禁戒肉体的私欲； 这私欲是与灵魂争战的”（彼前二11）。我们既做基督耶稣的精兵，就应当不将世务缠身，好叫那招我们当兵的人喜悦（提后二４）。我们对于“各样的恶事要禁 戒不作”（帖前五22）。我们“要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕”，正如神在基督要饶恕了我们一样（弗四32）。我们不要与恶人作对，要以善报恶，有 人打我们右脸，“连左脸也转过来由他打”（太五39）。我们和人交往时，应当自居末位（路十四10）；不可求自己的荣耀，“恭敬人，要彼此推让”（罗十二 10）。我们应当温柔、谦逊、顺服；不要固持自己的权益，务当力谋别人的福利。凡事都当为荣耀神而作。总之，那召我们的既是圣洁，我们在一切所行的事上也 要圣洁；因为经上记着说，“你们要圣洁，因为我是圣洁的”（彼前一15、16）。

　　有些基督徒似乎以为有了积极和有效的事奉工作，便可以够得上圣洁生活所要求的一切条件了；并且他们因为在公开场所为主作了许多工，就觉得他们在私生活 上可以有发怒、暴躁、和不像基督的自由了。这可不是我所论的信徒生活。我们若要效法基督行事，就必须在私生活上和在公开场所一样，在家里和在外面一样；并 且必须一天到晚时刻如此，不是单在指定的时间，或是特选的场合。我们对家里的佣人，要像对教会里的牧师一样地有个基督徒的态度；我们在社会上服务，也要像 在祷告会中一样地谦诚、恭敬。

家庭生活

　　真正的敬虔是在平日的家常生活上最可以看得出来，所以凡自命敬虔的人，倘若经不起日常生活的考验，我们便可以认为是很有问题的。

　　躁急、怯懦、悲观、多疑、埋怨、谋求、自私、苛刻、忍心、任性、利口、各式各样的基督徒，都可能在他们的工作上很诚恳，也可能在教会里很有地位；但他们决不是有基督样子的基督徒；不管他们口头上说得多么嘹亮，他们对于本书所论的事实是一点也不能了解的。

　　与基督一同藏在神里面的生命，它的根源固然是隐藏着的生命，但它却应该有看得见的果实。倘若我们“说”我们是在基督里，人家就一定要看见我们果真 “有”像基督的行为。我们必须证明我们是名符其实的基督徒。总之，我们必须做事实上的基督徒，而不光是理论上的。这含意是非常重大的：我们必须真实完全拒 绝一切与神纯全的旨意相反的事；我们做神的儿女不但要叫神能满意，也要给我们周围的世人看得出来；我们无论在什么场合，我们的习惯、性情、言语、操守，样 样都得给人知道我们是主耶稣基督的门徒，正如他自己所说的，“他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约十七16）我们不该再看我们的钱财是自己的，却要 看作是主的，并要用在他的工作上。我们不该随便把自己的力量单用在属世的事业上；务要记着，我们若先求他的国和他的义，这一切需用的东西就都要加给我们了 （太六33）。我们必将发觉自己不该追求高位，或为世界的利益努力。我们不该再以“己”为一切思想企图的中心。我们的时间不是要用来服事自己，乃是要用来 服事主；我们必将发觉我们蒙召是为要互相担当各人的重担而完全基督的律法（加六２）。我们若明白了无论作什么事，都“不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的， 要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。”（弗六６）那末，我们每天所作的家常任务，便一定会作得更为完美。

圣灵引导

　　我们如果把自己交托给主指导，他的灵就必引导我们进入这一切。可是我们若没有在前头定好基督徒生活的适当标准，我们就可能因不认得神的声音而受阻碍；为了这个绿故，我要把我的话说得十分清楚确切。

　　我曾注意到，凡圣别归主的人若忠诚效法主，或迟或早都必有几件事情要跟着发生。

　　温柔恬静的心情终必成为日常生活的特徵。对于每天时刻临到的事，都表明顺服接受神的旨意；在神手里可以适应去作、或是忍受一切合他美意的事；受到刺激 时还是和气；喧嚣慌忙中仍能安详；乐意依顺别人的愿望；被人泠淡或冒犯而无动于衷；不烦恼、不焦急、无忧虑、无惧怕——这一切，和其它许多诸如此类的 美德，都一定会给人认出是“与基督一同藏在神里面”那种内在生命向外的自然发展。至于生活的习惯方面，我们必看见这样的基督徒迟早都会放弃“为己”的思 想，而满有顾念别人的爱心。他们的服饰、居住只求简朴而合卫生。他们戒绝放纵的行为，牺牲一切单为满足肉体的快乐。他们从事利人的工作，撇弃无益的职务。 神的荣耀和他所造物类的福利，成为他们全神贯注的兴趣。他们的钱财交给神使用。他们的笔为神写作。他们的口为神宣传。他们的声音奉献以歌颂赞美神。他们的 手脚为遵行神的命令。这样的基督徒，一年过一年必能现出更离世俗、更形恬静、更思天家、更大变化、更像基督，最后甚至他们的脸也能把他们美丽神圣的内在生 命显明出来，叫一切看见的人都不能不承认他们是与耶稣一同活着，并且是常在他里面的。

　　对于我所论这种生活，我相信你们每一个人都已经得着一些暗示或徵兆了。你曾否感觉到在你心灵的深处，隐约地听见神对你讲这些事的声音？你近来发现了在 你的生活里己的成分这么多，会不会觉得痛苦？你曾否因你生活上的一些习惯感觉不安，而愿意在某些事上不这样作？你前头有没有事奉和工作的门路给你开，并且 你也愿意照着行？这一切的疑问和里面的愿望，都是“好牧人”在你心内所发的声音，为要叫你脱离那不合他旨意的缠累。我恳切求你不要拒绝他温柔的请求。你不 知道他带你行走的乃是可爱的道路，也不知道他为你前头预备的乃是奇妙的福分。要是你知道的话，你就必踊跃往前直奔，热烈喜爱顺从他一切的要求了。基督徒的 完备高峰，只能凭着时刻忠实地跟随引路的保惠师而达到；他给我们的启示是一步一步的。他在我们日常生活的琐事上所要求于我们的，不过是要我们顺从他的带领 罢了。所以我们应当在他的手里完全顺服，他使你想去的地方你就去，他使你畏缩的一切你就退避。你一确知是他的旨意，就当完全听从他；这样，你不久就必觉得 他在带你迅速、顺利地进入像他自己那样的奇妙生活，能以在你周围一切的人中间，作个你自己所想不到的好见证。

完全顺从——小事顺服

　　我知道一个这样放弃一切、完全顺从主带领的姊妹，她在一个很短的期间，就脱离了黑暗绝望的深处，而达到与主联合的实现，并且得着了极有福气的经历。她 在黑暗中把自己分别为圣奉献给主，完全交出自己的意志，由主在她里面动工，使她立志行主自己所喜悦的事。主就立刻藉着他的灵在她心里说话，叫她作一些服事 主的小事，使她对于自己生命上的某些习惯感觉不安，指出她自私和不像基督的所在，并指示她要怎样更新。她认得主的声音，对于主向她所要求的每一件事，她一 确知是主的旨意，就立刻顺服。她迅速的顺服得着迅速的进步，所以她一天过一天更像基督的模样；她的生活很快地在周围的人中间成为一个好见证，甚至有些初时 反对不信的人，也不得不承认那是神的作为，并受感动而学她顺服。她进步得非常之快，不久之后，主就能以向她那渴求的心启示他最深的爱的一些奥秘，并且将使 徒行传第一章五节那奇妙的应许成就在她身上，叫她受圣灵的洗。这时候，你想她会因全心跟从主而觉得懊悔么？当她回忆主带领她达到这奇妙幸福的地步所经过的 阶段时，虽则其中有些当时似乎难受，难道她会不觉得心里充满感谢欢喜的情绪么？亲爱的读者，倘若你想要得着这种福分的话，愿你效法她把你自己交给你天上的 主人去带领，他要求你牺牲的你都不可以畏缩。

　　当然你能信靠主！如果主向你要求一些什么，在你看来并不重要而以为不值得他介意的，你得记着，他的看法和人的不同；在你看来是小的事，照他的看法可能 是达到你本身最深泉源的门径。在小事上失败的人，不能有完备的生活。一视、一言、连一点声音，不管照人的看法可能像是多么轻微，在神看来却时常是极其严重 的。你的一个崇高愿望，就是要专诚跟从他；那末你对他一切的吩咐，能不能常常说声“是的”，而靠他带领你经过最短的路径以达到你最满的福分呢？

奉献的祝福

　　亲爱的读者，不管你明白不明白，你的分别为圣奉献归主就是这个意思，并且是不得稍打折扣的。你不能不顺服。你以后随时随地都必须以神的旨意为依归。从 你奉献那时起，你已经放弃你抉择的自由，而完全将你自己交给主管理了。你得时刻跟从他的带领，无论何往，不容回顾。

　　你奉献给主所包含的不只是这一切，还有更多别的事；所以我现在劝你照着你所许的愿实行。你要撇开其它的一切，才能在你每天实际的言语行为上，将住在你 里面的基督的生命活出来。你已经藉着奇妙的关系与你的主结合了；所以你当效法他的榜样，好叫不信的世人在你身上看见他拯救的大能，和能拯救到底的事实。你 也无需惧怕，因为他是你的救主，你是靠他的能力而成就一切的。他并没有叫你这样软弱的人自己去作；他只叫你把自己交给他，让他用他自己的大能在你里面运 行，并籍着你动工。你的本分是交出自己，动工是他的事；他叫你作什么，就必附带给你有足够的力量。不必为明天忧虑，只要放心把你自己交给“好牧人”，他曾 应许，他“既放出自己的羊来，就在前头走。”（约十４）并且他愿意“为羊舍命”（约十11），所以我们跟着他走路是又容易、又安全的。他给你指出一步，你 就照着走一步。你一生所有的事，都当一一交托他规定、指导；你要欣然迅速地顺服他在你里面的灵的提示。你就必觉得他使你在凡事上一天过一天更能合乎他的旨 意；他按着你所能忍受的程度，把你制成“贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，豫备行各样的善事。”（提后二21）这样，你就必能尝到做“被众人所知道所念诵 的”基督的荐信（林后三２）的快乐滋味；而你的光也将明亮地照在人前，叫人看见你的好行为，便将荣耀归给你在天的父（太五16）。

摘自：信徒快乐秘诀
感谢福音证主协会惠予刊登

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