史哈拿

　　 關於與基督一同藏在神裡面的生活，上面一切的立論若是正確的，這生活在日常實際的言語行為上，就應該有極其明顯的結果，而進入這生活的人，也應當名符其實地作個神所特選，能熱心為善的子民（多二14）。

生活的見證

　　我一個已經去世的兒子曾寫信給一位朋友論及這事，大意說：我們必須作神的見證，是因為世人所看的不是聖經的道理，乃是我們的生活；所以我們言行的聲 譽，便決定了他們對於我們所奉的宗教是否從神而來的信念。這時代是個着重事實的時代，一切科學的探索都越來越從理論轉向實際。因此，今日我們的宗教若要有 所發展，就必須證實它並不光是一個理論；並且我們也必須面對現代的輿論，以神的大能在我們裡面運行而使我們的生命更新變化的事實，提供出來給大家考察。

　　所以，我要十分嚴肅地敘述信徒生活在我心目中所應有的果實，叫本書的每一位讀者都能深切地明白自己的責任。“既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。”（弗四１）

　　我想我現在對讀者說話，已經可以把各位當作我個人的朋友，因為我覺得你們既然讀到這個地步了，你們定規會與我同具互相關切的心，能在凡事上“宣揚那召 你們出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前二９）既以朋友看待，那末對於我們日常生活上那些似乎不太重要，然而又占最大部分的瑣碎事情，如果我說得太羅嗦 了，我相信你們一定會原諒我的。

　　今日在基督徒中間，實際聖潔生活的水準既然太低了，只要稍微顯出有一點真實敬虔的行為，就會叫人驚訝，甚至還要時常惹起教會中多數人的非難！所以大部 份主耶穌基督的門徒，都是隨波逐流地度日，以與世浮沉的生活為足，幾乎事事都和世人完全一致，偶然看來，一點也沒有分別。

聖潔的生活

　　然而我們這些蒙神呼召來過一種完全聖別、奉獻和專誠依靠的生活的人，卻必須在言語行為上與世人兩樣才對。我們必須從世界分別出來，決不能在我們的品格 或生活上效法世界。我們“要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西三２）“要先求他的國，和他的義。”（太六33）；凡與此相牴觸的一切都當屏棄，我們 應當效法基督的榜樣而“跟隨他的腳蹤行”（彼前二21）。我們應當“以基督耶穌的心為心”（腓二５）。我們既是客旅，是寄居的，就必須“禁戒肉體的私慾； 這私慾是與靈魂爭戰的”（彼前二11）。我們既做基督耶穌的精兵，就應當不將世務纏身，好叫那招我們當兵的人喜悅（提後二４）。我們對於“各樣的惡事要禁 戒不作”（帖前五22）。我們“要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕”，正如神在基督要饒恕了我們一樣（弗四32）。我們不要與惡人作對，要以善報惡，有 人打我們右臉，“連左臉也轉過來由他打”（太五39）。我們和人交往時，應當自居末位（路十四10）；不可求自己的榮耀，“恭敬人，要彼此推讓”（羅十二 10）。我們應當溫柔、謙遜、順服；不要固持自己的權益，務當力謀別人的福利。凡事都當為榮耀神而作。總之，那召我們的既是聖潔，我們在一切所行的事上也 要聖潔；因為經上記着說，“你們要聖潔，因為我是聖潔的”（彼前一15、16）。

　　有些基督徒似乎以為有了積極和有效的事奉工作，便可以夠得上聖潔生活所要求的一切條件了；並且他們因為在公開場所為主作了許多工，就覺得他們在私生活 上可以有發怒、暴躁、和不像基督的自由了。這可不是我所論的信徒生活。我們若要效法基督行事，就必須在私生活上和在公開場所一樣，在家裡和在外面一樣；並 且必須一天到晚時刻如此，不是單在指定的時間，或是特選的場合。我們對家裡的傭人，要像對教會裡的牧師一樣地有個基督徒的態度；我們在社會上服務，也要像 在禱告會中一樣地謙誠、恭敬。

家庭生活

　　真正的敬虔是在平日的家常生活上最可以看得出來，所以凡自命敬虔的人，倘若經不起日常生活的考驗，我們便可以認為是很有問題的。

　　躁急、怯懦、悲觀、多疑、埋怨、謀求、自私、苛刻、忍心、任性、利口、各式各樣的基督徒，都可能在他們的工作上很誠懇，也可能在教會裡很有地位；但他們決不是有基督樣子的基督徒；不管他們口頭上說得多麼嘹亮，他們對於本書所論的事實是一點也不能了解的。

　　與基督一同藏在神裡面的生命，它的根源固然是隱藏着的生命，但它卻應該有看得見的果實。倘若我們“說”我們是在基督里，人家就一定要看見我們果真 “有”像基督的行為。我們必須證明我們是名符其實的基督徒。總之，我們必須做事實上的基督徒，而不光是理論上的。這含意是非常重大的：我們必須真實完全拒 絕一切與神純全的旨意相反的事；我們做神的兒女不但要叫神能滿意，也要給我們周圍的世人看得出來；我們無論在什麼場合，我們的習慣、性情、言語、操守，樣 樣都得給人知道我們是主耶穌基督的門徒，正如他自己所說的，“他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。”（約十七16）我們不該再看我們的錢財是自己的，卻要 看作是主的，並要用在他的工作上。我們不該隨便把自己的力量單用在屬世的事業上；務要記着，我們若先求他的國和他的義，這一切需用的東西就都要加給我們了 （太六33）。我們必將發覺自己不該追求高位，或為世界的利益努力。我們不該再以“己”為一切思想企圖的中心。我們的時間不是要用來服事自己，乃是要用來 服事主；我們必將發覺我們蒙召是為要互相擔當各人的重擔而完全基督的律法（加六２）。我們若明白了無論作什麼事，都“不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的， 要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。”（弗六６）那末，我們每天所作的家常任務，便一定會作得更為完美。

聖靈引導

　　我們如果把自己交託給主指導，他的靈就必引導我們進入這一切。可是我們若沒有在前頭定好基督徒生活的適當標準，我們就可能因不認得神的聲音而受阻礙；為了這個綠故，我要把我的話說得十分清楚確切。

　　我曾注意到，凡聖別歸主的人若忠誠效法主，或遲或早都必有幾件事情要跟着發生。

　　溫柔恬靜的心情終必成為日常生活的特徵。對於每天時刻臨到的事，都表明順服接受神的旨意；在神手裡可以適應去作、或是忍受一切合他美意的事；受到刺激 時還是和氣；喧囂慌忙中仍能安詳；樂意依順別人的願望；被人泠淡或冒犯而無動於衷；不煩惱、不焦急、無憂慮、無懼怕——這一切，和其它許多諸如此類的 美德，都一定會給人認出是“與基督一同藏在神裡面”那種內在生命向外的自然發展。至於生活的習慣方面，我們必看見這樣的基督徒遲早都會放棄“為己”的思 想，而滿有顧念別人的愛心。他們的服飾、居住只求簡樸而合衛生。他們戒絕放縱的行為，犧牲一切單為滿足肉體的快樂。他們從事利人的工作，撇棄無益的職務。 神的榮耀和他所造物類的福利，成為他們全神貫注的興趣。他們的錢財交給神使用。他們的筆為神寫作。他們的口為神宣傳。他們的聲音奉獻以歌頌讚美神。他們的 手腳為遵行神的命令。這樣的基督徒，一年過一年必能現出更離世俗、更形恬靜、更思天家、更大變化、更像基督，最後甚至他們的臉也能把他們美麗神聖的內在生 命顯明出來，叫一切看見的人都不能不承認他們是與耶穌一同活着，並且是常在他裡面的。

　　對於我所論這種生活，我相信你們每一個人都已經得着一些暗示或徵兆了。你曾否感覺到在你心靈的深處，隱約地聽見神對你講這些事的聲音？你近來發現了在 你的生活里己的成分這麼多，會不會覺得痛苦？你曾否因你生活上的一些習慣感覺不安，而願意在某些事上不這樣作？你前頭有沒有事奉和工作的門路給你開，並且 你也願意照着行？這一切的疑問和裡面的願望，都是“好牧人”在你心內所發的聲音，為要叫你脫離那不合他旨意的纏累。我懇切求你不要拒絕他溫柔的請求。你不 知道他帶你行走的乃是可愛的道路，也不知道他為你前頭預備的乃是奇妙的福分。要是你知道的話，你就必踴躍往前直奔，熱烈喜愛順從他一切的要求了。基督徒的 完備高峰，只能憑着時刻忠實地跟隨引路的保惠師而達到；他給我們的啟示是一步一步的。他在我們日常生活的瑣事上所要求於我們的，不過是要我們順從他的帶領 罷了。所以我們應當在他的手裡完全順服，他使你想去的地方你就去，他使你畏縮的一切你就退避。你一確知是他的旨意，就當完全聽從他；這樣，你不久就必覺得 他在帶你迅速、順利地進入像他自己那樣的奇妙生活，能以在你周圍一切的人中間，作個你自己所想不到的好見證。

完全順從——小事順服

　　我知道一個這樣放棄一切、完全順從主帶領的姊妹，她在一個很短的期間，就脫離了黑暗絕望的深處，而達到與主聯合的實現，並且得着了極有福氣的經歷。她 在黑暗中把自己分別為聖奉獻給主，完全交出自己的意志，由主在她裡面動工，使她立志行主自己所喜悅的事。主就立刻藉着他的靈在她心裡說話，叫她作一些服事 主的小事，使她對於自己生命上的某些習慣感覺不安，指出她自私和不像基督的所在，並指示她要怎樣更新。她認得主的聲音，對於主向她所要求的每一件事，她一 確知是主的旨意，就立刻順服。她迅速的順服得着迅速的進步，所以她一天過一天更像基督的模樣；她的生活很快地在周圍的人中間成為一個好見證，甚至有些初時 反對不信的人，也不得不承認那是神的作為，並受感動而學她順服。她進步得非常之快，不久之後，主就能以向她那渴求的心啟示他最深的愛的一些奧秘，並且將使 徒行傳第一章五節那奇妙的應許成就在她身上，叫她受聖靈的洗。這時候，你想她會因全心跟從主而覺得懊悔麼？當她回憶主帶領她達到這奇妙幸福的地步所經過的 階段時，雖則其中有些當時似乎難受，難道她會不覺得心裡充滿感謝歡喜的情緒麼？親愛的讀者，倘若你想要得着這種福分的話，願你效法她把你自己交給你天上的 主人去帶領，他要求你犧牲的你都不可以畏縮。

　　當然你能信靠主！如果主向你要求一些什麼，在你看來並不重要而以為不值得他介意的，你得記着，他的看法和人的不同；在你看來是小的事，照他的看法可能 是達到你本身最深泉源的門徑。在小事上失敗的人，不能有完備的生活。一視、一言、連一點聲音，不管照人的看法可能像是多麼輕微，在神看來卻時常是極其嚴重 的。你的一個崇高願望，就是要專誠跟從他；那末你對他一切的吩咐，能不能常常說聲“是的”，而靠他帶領你經過最短的路徑以達到你最滿的福分呢？

奉獻的祝福

　　親愛的讀者，不管你明白不明白，你的分別為聖奉獻歸主就是這個意思，並且是不得稍打折扣的。你不能不順服。你以後隨時隨地都必須以神的旨意為依歸。從 你奉獻那時起，你已經放棄你抉擇的自由，而完全將你自己交給主管理了。你得時刻跟從他的帶領，無論何往，不容回顧。

　　你奉獻給主所包含的不只是這一切，還有更多別的事；所以我現在勸你照着你所許的願實行。你要撇開其它的一切，才能在你每天實際的言語行為上，將住在你 裡面的基督的生命活出來。你已經藉着奇妙的關係與你的主結合了；所以你當效法他的榜樣，好叫不信的世人在你身上看見他拯救的大能，和能拯救到底的事實。你 也無需懼怕，因為他是你的救主，你是靠他的能力而成就一切的。他並沒有叫你這樣軟弱的人自己去作；他只叫你把自己交給他，讓他用他自己的大能在你裡面運 行，並籍着你動工。你的本分是交出自己，動工是他的事；他叫你作什麼，就必附帶給你有足夠的力量。不必為明天憂慮，只要放心把你自己交給“好牧人”，他曾 應許，他“既放出自己的羊來，就在前頭走。”（約十４）並且他願意“為羊捨命”（約十11），所以我們跟着他走路是又容易、又安全的。他給你指出一步，你 就照着走一步。你一生所有的事，都當一一交託他規定、指導；你要欣然迅速地順服他在你裡面的靈的提示。你就必覺得他使你在凡事上一天過一天更能合乎他的旨 意；他按着你所能忍受的程度，把你製成“貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。”（提後二21）這樣，你就必能嘗到做“被眾人所知道所念誦 的”基督的薦信（林後三２）的快樂滋味；而你的光也將明亮地照在人前，叫人看見你的好行為，便將榮耀歸給你在天的父（太五16）。

摘自：信徒快樂秘訣
感謝福音證主協會惠予刊登

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