尋找神的同在

陶恕

　　一、 為什麼有的人用一種方法“尋找神”，而其他的人又不如此呢？為什麼神向有些人顯現，而讓其他多數的人停留在不完全的基督徒生活經驗中糊塗摸索呢？無疑的，神向所有的人所定的旨意是一樣的。在神的家中，他沒有特別寵愛的人。過去他曾經為他的兒女們做的，他現在也要為一切的兒女做。所不同的，不在於神，乃在於我們。

　　我們隨便舉出一些偉大聖人，他們的生活和見證，為眾人所共知的。我們隨便提一提聖經中人物，或在聖經成典以後的著名聖徒。你會立刻想到那些聖徒彼此很不相同。有時他們之間的不同，會形成尖銳的對比。例如說摩西和以賽亞是多麼不同；以利沙和大衛是多麼的不相同；以如約翰和保羅；聖法蘭西斯(St.Francis)和路德(Luther)；芬尼(Finney)和多瑪斯金碧士(Thomas Kempis)，他們之間各自又是多麼的不同。那些不同之點就如他們的種族、國籍、教育、性情、習慣以及個性，那麼繁多。然而他們一生都走在一條屬靈生活的大道，遠勝於有共同生活的方式。

　　他們之間的不同，只是偶然的，且在神的眼中被看為不關重要的事。但他們必須在某種最重要的關係上彼此是相同的，這到底是什麼呢？

　　二、 我大膽地說，他們所共有的一種特性，就是屬靈的感受性。在他們裡面有個地方向着天是敞開着，有個東西催迫他們趨向神。不用作任何深奧的說明，我只要簡單地說他們有屬靈的儆醒，而且他們一直在培養這種性質，直到它在他們生活中成為最重要的東西。他們和普通人所不同的，就是當他們覺得裡面有渴慕的時候，他們就進行追求神。他們養成畢生在心靈中對於神有反應的習慣。他們沒有違背那天上的異象。如同大衛很簡單地說：“當你說你要尋求我的面；我的心就對你說，神阿！我要尋找你的面。”

　　各人的生命中，一切長處都是出於神。這種屬靈感受性的背後，乃是神。神的預定就在這裡，即使是那些對神學理論沒有特別留意的人，也覺得這是神的權柄。那位敬虔的米芝安其祿在他所寫的短詩中，也承認這個事實：

　　我心孤單無援，我靈貧乏可憐！
　　就是這樣，有何餵養滋潤？
　　唯有你是一切美善敬虔的根源，
　　隨着你的吩咐在何處生長顯出活氣，
　　無人能尋見你真實的道路，
　　父阿！求你指示，
　　你要引領我們同行一路。

　　這些話可以反映出一個偉大聖徒生活的深刻，與生命中重要的見證。

　　三、 屬靈的感受並不是簡單的，而是相當的複雜，是由於靈魂深處有幾種性質結合而成的。它是有親切作用，有傾向、有交感，而且有渴慕的欲望在裡面。因此我們可以培植它，它也能有不同程度的表現，我們可以有或多或少，全看個人的情況而定。如多有操練就會使它增加，若是疏忽了就會把它摧毀。這自然是出於神的一種恩賜，但是人若要實際得到這種恩賜的益處，就必須如同其他的恩賜那樣憑信心接受，並且注意培養。

　　四、 現代福音派一種極可怕的墮落，就是由於忽視這方面工作的緣故。古時聖徒那樣珍視培養靈性操練敬虔，在我們今天整個基督教生活中，都沒有地位。一切都顯得太遲慢、太平淡。我們現在都盼望有奇特動人快速而有戲劇性的動作。這世代用急促和機械方法產生出來的基督徒，總是太性急，對於當較遲慢和不太直接的方法去達到追求目標會覺得不耐煩。我們一直是用機械的方法促進神的關係。我們讀讀聖經，作簡短的禱告之後，就匆忙的走了，我們想藉着到別處的聚會，或再去聽一個由遠方冒險傳道歸來的人，講富有刺激性的故事來補救內心深處屬靈生活的破產。

　　這種屬靈生活的悲慘結果，到處可以看見。膚淺的生活，空洞的宗教哲學，在傳福音聚會中作無謂的計較，注重人的榮耀，信賴外表的活動，組織所謂宗教的團契，應用商人的手法，把人的作為誤當作聖靈的能力，這一切的一切，都是患着屬靈惡症的象徵，終至形成靈性生活中一種嚴重痼疾。

　　五、 論到我們這一種嚴重的屬靈病症，可以說不是那一個人能夠單獨的負其責，但也沒有那一個人可以完全推卸責任。我們一切的人，直接和間接地對這種可悲結果都有一份責任。我們的眼太瞎，以致看不清楚，我們太膽怯，因為我們自滿自足，以致一般人所認為已經滿意的我們便領受，也不希望再求更多更好的供應。說得更清楚一點就是我們彼此接受別人的概念，摹仿別人的生活，把別人的經驗當作自己的模範，於是整個時代的屬靈空氣趨下流。現在我們是到了一個又荒又枯乾的低沉地步，而更可怕的就是我們把聖經硬和我們空洞的生活經驗連成一起，於是把這種可憐的境地就當作神所賜福的青草地。

　　六、 我們要脫離這一時代的捆綁，走入聖經的途徑，必須有堅強的決心，與更大的勇氣。然而這不是不可能的事。在以往的時代，聖徒時常被迫出此一舉。歷史已經記載好多次，偉大的復原運動，由聖法蘭西斯、路德馬丁，或喬治福克斯，這些人領導起來的。不幸在今天的世界上，好像還沒有路德或福克斯一流的人被興起來。是否在基督再來之前還有另外一種復原運動被興起，這問題，所有的基督徒的見解不會完全一樣，不過對於今天的我們，似乎還不是最重要的事。

　　我不想知道，神憑着他那統管萬有的權柄，要在這世界上興起什麼事，但是神對於普通尋求他面的兒女如何，這是我所知道，也能夠告訴人的事。任何一個人只要以誠實的心靈歸向神，只要開始操練敬虔的生活，只要藉信靠順服和謙卑的態度發展屬靈的感受性，結果他所得到的，必定超過他在貧乏軟弱中所盼望的任何福份與喜樂。

　　七、 任何一個人只要悔改並且誠實地歸向神，就會衝破他被拘束的生活模型，並且照着他屬靈的地步進入聖經的真理，他就會因他所得着的而感到莫大的喜樂。

　　我們再說：神的存在乃是一個事實。整個宇宙因他的生命而活着。這一位神不是生疏的或外來的神，乃是我們救主耶穌基督的親愛父親，而主耶穌基督的愛在這幾千年來遮蓋着人類的罪。我們的主常叫我們注意他，他自己向我們顯現，他常願意與我們有交通。如果我們肯對他的感動有反應的話，在我們裡面就有一種能使我們認識他(這在我們就叫做尋求神)！我們屬靈的感受可以藉着信心、愛心的行為，使我們對於他的認識漸漸增多。

　　禱告：

　　父神阿！我的心，被看得見的世界占據太多了，我要向你悔改這樣的罪，這世界與我的關係實在太深。使我竟不知道你就在我面前。我看不見你存在。求你明亮我的眼目，使我能看見你就在我的裡面，在我的身旁。奉主的名祈求。阿們！

　　摘自：渴慕神

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