一、祷告是坚固堡垒──要有从心发出的祷告，不要仪文的祷告。

　　盖恩夫人童年曾一度放弃里面心的祷告，落到了外面仪文的祷告中。后来回顾说：放弃心的祷告，就是让罪恶进来开了第一道门，这时不再有祷告的滋润和营养，灵也随之枯干，过去胜过的罪，现在又复活了，且增添了新的过错，自爱的心又增长，爱神的心越来越冷淡，甚至熄灭了。我看出，用仪文去祷告乃是撒旦的诡计，目的是要把我从里面拉出来，投入它所设的陷阱中去。哦，我的神哪！一旦人知道祷告的价值，以及与你说话的益处；一旦人知道祷告与“魂的得救”（译注：指以己为中心的思想、感情和意志）的关系，那么，无论谁都会奋力去做的。要知道，祷告是属灵争战中坚固的堡垒，是仇敌攻不破的，它可以在墙外吼叫，围困或攻击，但只要我们忠心站住，它就不能伤害我们。

　　二、祷告是通天的路──要用你的心祷告，不要单用脑子祷告。

　　要知道，跟孩子们“谈祷告”是与“谈全备救恩”同样重要的。哦，不幸的，往往有人以为只要告诉他们天国和地狱，并要努力进天国就够了；却不知道还应该告诉他们进天国最短的路是怎么走的。原来，通天国最短的路是怎么走的。原来，通天国唯一的路就是祷告，这祷告是指无论谁都能做到的，是用你的心去祷告，而不是用你的头脑的知识和分析去祷告。后者不但不能使你爱神的心火热起来，反而会冷淡、衰弱下去，因为头脑里充满了她以外的各样游荡的东西，心里就难以平静。

　　三、祷告的呼召──来吧！都来祷告，好得着属天的智慧。

　　贫穷的人哪，来吧！无知又属肉体的人，来吧！天真无知的孩子们，来吧！心里刚硬，迟钝的人哪，你们都来吧！用你们的心向天父祷告，你们就必得着属天的智慧。哦！还有世上那些伟大的、智慧的、富足的人，难道你们没有心吗？难道你们不向往那“美善的”，反而向往“那将亡的”吗？要知道，只有爱“那无上的善”，憎恶一切的邪恶，你才会有真正的智慧。世上的伟人、哲士、富豪，你们也来用心祷告吧！

　　四、最重要的祷告，祷告的中心──求主使我爱他。

　　当你爱一个人时，是否一定要头脑做先导，经过头脑的研究、推敲才能爱呢？当然不是的。你之所以能爱，是因为在你里面神所造的那颗心有一种本能，就是直接爱它觉得可爱的一切。岂不知，是他造了你，是他先主动爱了你，为你死在十字架上吗？难道这无限大的爱还不够感动你来爱他吗？再说，他还有无限的恩典作你随时的帮助，谁没有需要和难处？谁没有病痛和不幸？来到这众善之泉愿吧！再不要求助于那软弱无能的受造之物了，他们是不能帮助你的（诗一四六3－4）。来祷告吧！将你一切的烦恼放在神前，求他赐你丰盛的恩典，就是生命的能力。然而，祷告的中心，最重要的祷告，乃是求主使你爱他。主啊！求你将你的纯爱启示在我心里，好让我以此爱爱你。如果天下雨，都在他的阳光下化作爱的云彩，献在他的脚前。谁也不能没有爱，因为神所造的人都有一颗能爱的心，没有一颗心是不能爱的。主啊！求你使我爱你，完全爱你。

　　五、爱神──是先被神的爱充满，而不是先用头脑。

　　对于“神的大爱”，“神的自己”，就让我们举起心来爱他吧！何必让这有限的头脑来思索和推理呢！这岂非开玩笑吗？单单敞开你的心来爱他吧！你的心就会被神的爱所充满。你这样作，一定会比那用头脑的人先被神的爱充满的。你试试看，不靠头脑去爱神。事实会证明，你比最高明的哲士更有智慧。对于“爱”的事，也像别的事一样，经历比雄辩更能说明问题。因此，来吧！此刻就到这爱的活水泉源来畅饮吧！要知道，那受造的池水并不能解渴，反而会增加干渴的（耶二13）。你一旦饮了他所赐的水，你再也不会到别处去寻找水源了，你就再也不会渴求于世界了（约四13－14）。然而，哦！你一离开他，仇敌就会得势，它会将世上有毒的饮料硬塞给你，或许它能使你暂觉甘甜，但最终必将使你丧掉生命。觉甘甜，但最终必将使你丧掉生命。（雅四7－8）

　　六、一旦离开祷告──就沉入可怕的淤泥深渊。

　　离开祷告，离开那活水的泉源，我就像一个毁了篱笆的葡萄园，过路人可以随便来践踏，我就开始在受造之物中去寻找我在造物主那里已经找到的东西。因为我主动离弃他，他就只好不理我，任凭我去，他的美意是要让我沉到可怕的深渊里面，在那里体验“失去同在”的痛苦，以及离开祷告所遭遇的惨状和一切有他同在时相比是何其不同！为此我流过许多眼泪，但眼泪、忧伤都与我无益，依靠眼泪无法救我脱离这淤泥的深渊。

　　七、解救之路──是先去祷告，而不是等到从淤泥中爬出来再祷告。

　　我希望有一双慈爱、大能的手来拉我一把，若有人能指出我的问题在于废弃了心的祷告，并指出只有祷告才是能使我摆脱困境的唯一之路，那就好了。而我却陷入淤泥的深渊，不能自拔，当我试着要解脱时，反而陷得更深了。无效的挣扎使我认识我的无能，给我带来更深的痛苦。对一切软弱、跌倒，落在罪中的人，唯一真正解脱的办法，仍然只有“祷告”。照着自己可怜、罪恶的本相，来到神前，求他赐下力量，让我从这境地里出来。只要用你的心祷告，你很快就会转变，并从淤泥中被拉出来。但魔鬼却以诡诈骗人，说，若要祷告，必须自己先有很好的转变，并从淤泥中爬出来。于是，人们只好望洋兴叹。实际上，即或有这种转变，也是不能持久的。

　　八、仇敌指向“祷告生命”的矛头──一切逼迫和藐视，各种奇特的十字架。

　　魔鬼残暴的主要表现是对付祷告，矛头指向祷告的人。因它最懂得“祷告”能真正将捆绑，祷告才能将它的俘虏释放。为此，只要你一进入属灵的生命，即祷告的生命，你就要准备好受各种奇特的十字架。要知道，形形色色的逼迫和藐视都是“祷告的生命”所注定要遇到的。

恩译自《盖恩夫人自传》第五章

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