川普在就职典礼中坦言：“过去八年来，我受到的考验和挑战比我们250年历史上的任何一位总统都多，一路走来我学到了很多。”其实，仅就职典礼这一天的种种经历，就折射出了川普八年来所承受的考验和挑战。作为美国第47任总统，他在当天不仅需要履行繁重的公务，还要面对从教会到政坛，从媒体到群众的“集体监督”。一不留神，还要受窝囊气。

这一切，并不是一般人能体会甚至愿意去体会的。

繁重的日程：马不停蹄的第一天

就职典礼当天，川普总统的日程表几乎没有喘息的空隙。从清晨开始，他便在各大活动间奔走，包括祷告会、宣誓仪式、与团队会面、与盟友通话，签署各项行政法令等。

忙碌的日程背后，是美国政治对总统的高要求——不仅要在国家层面展现力量与智慧，还要在个人层面成为公众的焦点，甚至是某些人的靶子。

早上的“管教”：被左翼主教“武器化”的讲坛

在圣公会华盛顿大教堂的祷告会上，川普总统和他的团队被玛丽安·埃德加·巴德这位“觉醒”主教“狠狠教育”了一番。作为美国圣公会第一位公开的女主教，她居然选择利用这一讲坛，不是传递属灵、鼓励川普的信息，而是猛烈批评川普政府的政策，特别是关于跨性别儿童、非法移民等议题。

当这位“觉醒”主教高呼“怜悯变性儿童和非法移民”时，川普总统翻了个著名的“白眼”，这一瞬间迅速成为媒体和社交平台的热门话题。讽刺的是，这本该是一个祷告会，却被主教大人硬打造成了一场政治坑，坑的对象正是川普。好在川普及团队对此无动于衷，而主教巴德却因这场“训斥”被左翼阵营赞誉为“英雄”。

这让人想起《以西结书》33:8的警告：“你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中。”但今天，讲台后面的声音却令人遗憾——这不是先知的声音，而是令人哀叹的“政治化布道”。

宣誓中的“小错”：仪式失误与舆论风暴

如果说早上的祷告会让川普无意中已经受了一肚子气，那么宣誓仪式则让他又添一件“糟心事”。

由于首席大法官罗伯茨的“匆忙开场”，川普还未按手在《圣经》上，宣誓就已开始。这一失误在法律上毫无问题，但在某些挑剔的目光尤其是教会法利赛人的刀剑下，却成了备爱攻击的借口。一些批评者迅速抓住这一点，大肆宣扬川普“无视传统”“不尊重信仰”，“他还留了一手”，甚至说他离经叛道。

然而，从《圣经》的视角来看，这样的苛责显得多么可笑。耶稣曾斥责法利赛人过度注重形式，而忘记了信仰的核心（《马太福音》23:23）。今天的教会中，是否也充满了这种“只看手的位置，却不看心的位置”的人呢？

教会的锤击：从弟兄姐妹而来的孤独

想一想，川普赢来胜选多么容易，就职典礼，本是高兴的日子，然而一天之内，川普不仅要面对政敌的冷眼与嘲讽，还要忍受来自教会的“重锤”。这让人不禁联想到约瑟和基督的遭遇：约瑟被亲兄弟出卖，基督在客西马尼园的孤独祷告，徒然等待门徒的陪伴。

川普总统的情况也颇为相似。他从未隐藏自己对基督教的支持和信仰的表达，但正是这些公开的信仰，却成为某些人攻击他的武器。白左说你太“保守”了，宗教徒说你保守得不够，达不到基督徒的标准。因此，与其说川普的这一天艰难，不如说他在经历一种特殊的“属灵考验”——在这个分裂的国家，他不仅是总统，更是一个需要面对信仰和敌意双重挑战的旅人。

小心，审判从教会开始！

这一天的经历让人想到美国某牧者的一句名言：“美国衰退的根源，不在于坐在教堂长椅上的人，而在于站在讲道坛后面的人。”川普总统遭遇的“觉醒布道”，正是这一问题的缩影。

川普总统当天的经历可以总结为“百锤千击还坚韧”，但这锤击中最重的，或许并非来自政敌或媒体，而是来自那些本应是弟兄姐妹的人。这样的孤独，正是约瑟的苦杯，也是基督曾经尝过的滋味。

正如《彼得前书》4:17所说：“审判要从神的家起首。”

愿教会能在混乱中回归基督信仰的根基，愿每一个站在讲坛后的人，能发出先知的声音，而非政治的噪音。愿我们自己，能更多体谅他人，而非苛求与指责。