“黑暗启蒙” vs. 传统启蒙:谁才是现代文明的真正基石? ——评孙立平老师《黑暗启蒙:极右翼背后的思维》 赵晓 孙立平老师是我非常尊重的一位学者。他的这篇文章,或许代表了当下中国自由派知识分子对“黑暗启蒙”及其背后极右翼思潮的批判性看法,涉及民主制度的稳定性、科技权力的扩张、社会等级的正当性等重大问题。文章批判了黑暗启蒙对启蒙运动的反动,以及其推崇科技寡头统治、精英治理、文化保守主义等倾向,让我一如既往地学到许多。
除此之外,我想作出几点回应,供参考及进一步讨论。
一、 “黑暗启蒙”:是对传统启蒙的有益反思,还是极端反动?
孙老师的论述基本遵循了主流自由派特别是中国大陆“五四”以来知识界的百年叙事,即:
启蒙运动 = 现代文明的基础,强调自由、平等、博爱、民主、理性,推动了宪政与人权的发展。
基于这样一个法国激进主义+苏联共产主义+当今白左的叙事,对“黑暗启蒙”思潮的评判,必然是:
“黑暗启蒙” = 极右翼反动,挑战启蒙价值,试图回归等级制与科技寡头统治。
但问题在于:启蒙运动的历史遗产,真的是“传统启蒙”所描述的那样纯粹吗?“黑暗启蒙”的批判,真的毫无事实依据吗?
1、法国大革命:启蒙民主的失败案例?
“黑暗启蒙”的支持者们认为,法国启蒙运动带来的平等主义和民主化,并未自动创造稳定的宪政,反而导致了民粹与极权的恶性循环。法国大革命就是最典型的例子:
1789年:人民推翻王权,追求自由、平等、博爱。
1793年:雅各宾专政,断头台疯狂运作,革命变成恐怖。
1804年:拿破仑称帝,彻底否定了共和制。
历史证明,仅仅依靠“理性至上”的启蒙话语,并不能自动带来稳定的宪政秩序。“黑暗启蒙”的揭露与批判,至少在某些方面,的确击中了启蒙运动的软肋——即启蒙理想未能充分考虑人性的复杂性,以及权力结构如何真正运作。
2、 英美新教宪政 vs. 欧陆启蒙激进民主
“黑暗启蒙”反对的“启蒙运动”,本质上是法国大革命式的理性主义与激进主义的民主道路,而不是英美宪政。两者的对比是明显的:
英美模式(如1688年光荣革命、美国1787年宪法):
基于新教伦理和保守主义传统,强调权力制衡、有限政府、渐进改革。
发展出稳定的宪政体制,避免了极端民主导致的动荡。
欧陆激进启蒙模式(如法国大革命):
强调直接民主、平等主义,导致民粹和极权轮回。
形成“左翼乌托邦”叙事,忽视社会现实中的阶层、文化与人性。
因此,对“黑暗启蒙”的批判,本质上不是反对宪政,而是反对欧陆式激进民主。如果我们认同英美宪政,而非法式民主与苏联革命,就不能简单地把“黑暗启蒙”的有益反思视为极端的反动。
3、极右翼是对民主的威胁,还是对自由主义的反拨?
孙老师的文章强调,“黑暗启蒙”的主张可能会破坏现代民主制度,比如反对普选、推崇科技君主制、强化社会等级制等。这的确是“黑暗启蒙”反思的核心观点之一,但我们需要进一步思考:
现代民主真的稳定吗?“黑暗启蒙”的反思与批评是否有合理性?
欧美国家的民主体制,正面临“精英 vs. 民粹”的结构性矛盾。
白左的自由主义已在某些领域走向极端化,形成“取消文化”、身份政治、文化MK思主义等问题。
托克维尔曾质疑法式民主制度是否能有效治理复杂的现代社会,至今仍然是悬而未决的问题。
特朗普现象、马斯克的政治介入,都是“黑暗启蒙”思潮与现实政治互动的产物。即使不认同“黑暗启蒙”的某些愿景,但我们也不能忽视其提出的问题——即现代民主制度的危机。这,是否只是“极右翼”的幻象,还是一种真实存在的困境?
二、 “黑暗启蒙”不等于保守主义,警惕误解
需要澄清的是,“黑暗启蒙”的支持者≠保守主义者,这两者不能混为一谈。
黑暗启蒙 vs. 传统保守主义
“黑暗启蒙”支持者:反对民主,强调技术寡头统治,认为启蒙运动破坏了社会秩序。
基督教保守主义者:支持宪政,强调传统美德,反对极端民主但不否认民主制度的合理性。
真正的保守主义,始终认为宪政民主必须在良好民情、道德秩序和有限政府的框架内运行,而不是完全废弃民主。
在这一点上,中国自由派如果因为反川普、反马斯克,就把英美保守主义也视为“黑暗启蒙”的一部分,并用黑暗启蒙来吓唬“无知的百姓”,那就陷入了认知误区和舆论误导,甚至可能导致对民主制度本身的误解。
三、中国反川普人士需要警惕的三个误区
孙老师的文章,某种程度上代表了许多中国知识分子的思维路径——即把“黑暗启蒙”反思派、极右翼、川普现象、保守主义混为一谈。
拜登时代,部分支持川普人认为天要塌了,世界一团黑暗。川普时代,一些反对川普的人认为天要塌了,世界一团黑暗。
情绪一上头,理性就下线。反川者需警惕以下几点:
误区1:从反川普,变成反美
反川一不小心,走向反美——川普现象是美国民主制度内的一个动态,而非美国本身宪政真的出了什么问题。
误区2:从唱衰川普,变成唱衰自由民主
自由派人士批评川普和美国,若用力过度,就会落入另一种陷阱,认为世界民主完了。
误区3:误以为“启蒙运动”=自由主义的全部真理
启蒙运动并非完美无缺,对“多数人暴政”的批评,是民主制度健康运行的重要保障,不应简单归入“极右翼”思潮。
四、结论:守护民主的关键,不在于盲目捍卫“启蒙”!
更不是停留在“启蒙运动-法国大革命-苏联革命-DEI ”这一主流叙事中,毫无反思之力。
“黑暗启蒙”的某些极端主张固然值得警惕,但对其反思与批判不能简单忽视和否定。
现代民主的确存在危机,英美保守主义的反思是健康有益的,而不是极端和反动的。
中国知识界应警惕“反川”+反保守主义的情绪化倾向,以免滑向反民主的另一个极端。
如果说“黑暗启蒙”的反思是一种危险的极端主义,那真正能够对抗它的,一定不是法国大革命式的激进主义或 DEI 这样的极端做法,而是回归英美新教文明与保守主义所塑造的宪政法治、自由民主的秩序。
这,才是现代文明真正值得捍卫的基石!
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