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戎小捷:簡評韓進的《集權專制社會的內在結構》 2025-05-08 12:11:22

作者:戎小捷

讀了韓進的《集權專制社會的內在結構》一文,頗有感觸。我不太同意他的觀點。現把他的觀點和我自己的觀點,並列如下,供各位參考。

韓進:中國從古到今都是權本主義社會,就是當年我們林副統帥說的,有權就有一切,沒有權力就喪失一切。為什麼會這樣?因為中國社會的內在結構從來沒有改變:上面是一個指引我們如何食肉糜的偉大領袖,下面是一夥沒底線無休止內卷的人民群眾。

戎小捷:“權本主義”一詞和“資本主義”一詞一樣,都帶有貶義。我更傾向於使用“行政”和“市場”這兩個中性詞彙。即:中國從古到今都是行政型社會,西方則是市場型社會。在行政型社會中,確實,誰掌握了行政的權力,誰就擁有了一切。而在市場型社會中,誰掌握了資本,誰就擁有了一切。

韓進:內卷是中國人的特色。你大清早掃院子,我天不亮就揀牛糞!你一顆雞蛋賣一元,我賣五毛!你的要求月薪是5000,我只要3000!你敢零工資當校長,我就先繳10萬元只任一年校長!你早上9點上班晚上9點下班,我每天三份工作只有三個小時能閉眼!你說永遠忠於偉大領袖,我說忠誠不絕對就是絕對不忠誠!舔屁眼一個比一個狠,要多狠有多狠……

戎小捷:內卷,或者說競爭,並非中國人的特色。請看下面1883年英國頒布的《工廠法》,其中規定:

1、禁止9歲以下兒童進工廠。

2、9到13歲兒童每日工作不得超過9小時。

由此,我們可以想見當時英國的成年人,內卷的程度已經到了何種地步。

韓進:歷朝皇帝都想堅守一個底線,就是不逼着老百姓造反。在這條底線以上就盡可以竭盡所能地壓榨盤剝割韭菜,肆無忌憚。中國人呢,就是把這條生存底線無限放大,把粗線條變成細線條,在這條粗線條中間尋找最大的生存空間,就是極限空間,以便讓自己流盡最後一滴淚,一滴血。

中國人省吃儉用忍辱負重的精神是無限的,只是現在中國人迷戀着成吉思汗橫跨亞歐的美夢,自豪着“犯我強漢者雖遠必誅”的皇威,誰也不願意正視長期以來中華民族現實生活最苦逼的事實真相。

戎小捷:各國的統治者都一樣,都只堅守一個底線,就是不能把老百姓逼上梁山。上述的英國政府之所以頒布了工廠法,就是因為當時的英國爆發了搗毀機器的盧德運動。由於工業革命的發展,一方面大批工人失業,另一方面大量童工出現。內卷的工人們活不下去了,自發地起來大規模搗毀工廠里的機器。迫使英國政府不得不進行一些改革。

韓進:國際上反華的歷史屢屢不絕,現在的形勢又一次隱隱約約。為什麼全世界都不待見中國人?因為中國人總是要拉降各國人民的生存底線。別人每天工作8小時是制度,中國人10小時不在話下;人家是丈夫上班,妻子在家帶孩子,中國人是夫妻上班,父母幫助兒女帶孩子……中國人幾乎都不懂得什麼是精神生活,唯一的願望就是動物似的活着,並且活得久。

戎小捷:確切些說,現在的西方人不待見的與其說是中國人,不如說是中國政府。

韓進:中國自古以來就是等級社會,人人爭着向上爬是全社會最典型的特徵。為了自己向上爬,就要努力向下踩。

內卷的主要標誌是自相殘殺。為了減少競爭者,為了藉助於權勢者,爭着獻媚,爭着助紂為虐。大家都刀刃向內。向上爬只改變個人的命運,而中國社會就永無改變,集權專制如鐵桶一般,苦逼日子萬年長。

戎小捷:不錯,在秦制之下,確實如此。這種現象是被秦制逼出來的,就像當年英國工人搗毀機器是被逼出來的一樣。要改變這種狀況,我們就必須放棄已經過時的秦制。但我們幾千年來,都是行政型的社會,因此又無法照搬西方的市場型社會的憲政民主制度。這也正是我反覆提出在中國應推行“兩權分解,三方共享”改革方案的根本原因。

韓進:內卷現象掩蓋着思想文化方面的核心本質,就是每個人都不把別人當人,若不是把別人當工具,就是把別人當障礙,當對手,當敵人。中國人認為自己最聰明,就是善於把一分錢拌成兩半兒花,同時精於鑽空子,精於算計別人。讓中國人真正理解自由、平等和民主很難,至今只有胡適等幾個人算是開了竅,連魯迅也只能算是半開竅,所以中國總是與世界潮流背道而馳。每個人的奮鬥目標只是自己的成功,與他人的解放無關,對他人只是如何利用之的算計,完全沒有尊重他人的自覺。中國社會盛行拉關係,腐敗橫行,法制虛化,都是根植於不把別人當人的文化傳統。爬上去就給別人指方向,沒爬上去之前就給偉大領袖當打手,並且不擇手段,不以為恥,吃人不吐骨頭。你睡我的老婆不要緊,只要以後我能睡更多人的老婆就賺了。大家都爭先恐後給偉大領袖當打手,全社會自然沿着集權專制的康莊大道,向前,向前,永遠向前!

戎小捷:這些也都是秦制的過錯。在秦制中,上級完全掌握着對你的任免權,百分之百掌握着你的命運,你不當打手,不討好領袖,就會悲慘下崗。因此,我們必須想辦法,改變中國的深層結構,讓上級和下級雙方,彼此都掌握着對方的部分命運才行。如此,中國才可以真正復興,並健康發展。從這個意義上說,魯迅和胡適其實都沒有開竅,他們都沒有認識到這一點。當代中國的許許多多的知識分子,無論海內外,至今大多也都沒有開竅。

韓進:習近平剛上台時反腐力度很大,如今回頭看還是做了無用功。愛國,救國,關鍵就在於促使中國人改變內卷模式,懂得人應該怎樣活着,什麼是精神生活。不改變這一點,紀念辛亥革命200年、300年的時候,中國人將依舊在黃袍下面討生活。

戎小捷:要徹底根除腐敗,只能靠實行“兩權共享”的制度,其它的一切反腐措施,都是無用功。總之,中國的一切,關鍵在於改變現行體制的深層結構,推行一種半周半秦式的制度。制度變了,人們的觀念,人們的精神生活自然就會改變。如果認識不到這一點,總想着靠西方思想的啟蒙、靠照搬西方的制度來改造中國,則再過500年也不行。

最後我總結一下吧:集權專制社會的內在結構,就是一種自上而下的層層任免幹部的秦制。我們要想打破這個內在結構,就必須放棄秦制,建立一種由上、下雙方來共同任免幹部的新制度。(詳見我在萬維讀者網的個人博客)


瀏覽(1290) (5) 評論(1)
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文章評論
作者:天雅 留言時間:2025-05-08 14:36:39

受教了,關於內卷一詞,一直不清楚具體含意。

這麼看,“內卷”是習俗吧。剛來美國時,就注意到,韓國人開餐館,洗衣店,一個街區不會有兩家。中餐館就不同了,特別是福州人的外賣店,一家開起來,看着生意好,旁邊嗎3上又一家,對面不多久也是一家。

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