作者：趙曉

一、從“財富增長”到“文明性創新增長”

2025年諾貝爾經濟學獎，授予了三位跨越學科的思想巨匠——
經濟史學家喬爾·莫基爾（Joel Mokyr），以及內生增長理論家菲利普·阿吉翁（Philippe Aghion）與彼得·豪伊特（Peter Howitt）。
表面上，他們研究的主題是“創新驅動的增長”；

但更深層，他們揭示了人類文明能夠持續繁榮的真正奧秘——

增長的核心不是資本的積累，而是文明性的創新。

傳統的經濟學把增長視為資本的積累與勞動的投入；

索洛模型曾告訴我們，技術進步才是關鍵。

但技術進步是什麼呢？

不知道，就如同是天上掉下來的意外禮物，或外生的“黑箱”。

而這三位學者共同打開了那隻“黑箱”，

指出創新並非天外來客，而是制度、文化與信念的產物，是一種可被社會自身孕育的“內生力量”。
他們證明，真正能經濟持續增長，讓文明跨越代際、突破停滯的力量，
不是資本堆砌，而是“文明性創新”。

換言之，增長不僅是一種經濟現象，
更是一種文明現象——
是一個社會持續更新其知識、制度與文化的能力。

經濟學對增長的認知終於從投入到創新，從技術、結構到制度，

終於完成了一次“範式的躍升”：
增長的終極邏輯，是“文明性創新驅動的增長”。

二、諾獎三傑：打開增長“黑箱”的三把鑰匙

（一）莫基爾：增長的文化根源

喬爾·莫基爾以經濟史學家的細膩眼光，
揭示了工業革命並非偶然的技術爆發，
而是長期文化與思想積澱的結果。

他把“有用知識”（useful knowledge）分為兩類：
命題式知識（propositonal knowledge）：解釋世界如何運作（科學理性）；
規訓式知識（prescriptive knowledge）：如何讓事物運作（技術與工藝）。

當一個社會尊重理性、鼓勵試驗、容忍失敗，
這兩種知識才能相互滋養，形成“增長的文化”（A Culture of Growth）。
換言之，經濟增長首先是一個國家、民族與社會文明心態的成熟。

（二）阿吉翁與豪伊特：創新的內生機制

阿吉翁與豪伊特將熊彼特的“創造性破壞”轉化為可量化的增長模型，
建立了“熊彼特增長範式”（Schumpeterian Growth Paradigm）。

他們指出：

每一次創新，都會取代舊的企業與技術，破壞舊秩序，卻創造新繁榮。
更重要的是，他們發現競爭與創新之間存在“倒U型關係”：
競爭太少會導致壟斷，扼殺創新；
競爭太強又會壓縮利潤，抑制投入。
唯有適度競爭與制度保障並存，
創新才能持續、增長才可為“內生”。

他們的模型讓經濟學第一次量化了“創新的文明機制”：
技術的躍升，其實是制度、文化與信念互動的結果。

（三）從三人共同思想看“文明性創新增長”

莫基爾關注“增長的文化”，
阿吉翁與豪伊特構建“增長的機制”。
兩線匯聚成一個深刻結論：
持續增長的根本，不在於物質積累，而在於一個文明能否持續更新其知識、制度與文化。

這最終指向的正是——“文明性創新增長”（Civilizational Innovative Growth）。
技術提供動力，制度提供邊界，文化提供氛圍，信仰提供意義。
增長的源泉，不是財富的厚度，而是文明的深度。

三、中國的挑戰：從“奇蹟經濟”到“文明經濟”

鴉片戰爭以來，中國人一直在尋求增長。

過去四十年，中國創造了前所未有的物質奇蹟：
基礎設施、製造能力、互聯網經濟，無不令人矚目。
但這種增長主要依靠投資驅動與權力配置——
是一種“外在式增長”，而非“內生式創新”。

要進入真正的現代文明，中國必須完成從技術模仿、偶然增長到文明創新、持續增長的躍遷。
換句話說，從更新物質世界，走向更新意義世界。

這不僅是經濟問題，更是文明問題；
不是算術增長，而是心靈更新。

四、中國的“七大支柱”：通向文明性創新增長的路徑

要實現這一跨越，中國必須在以下七個方面發力，建立起支撐“文明性創新增長”的根基。

1、制度支柱：從權力驅動到法治驅動
創新不是野蠻的生長，而是制度的果實。
權力型增長可以短期高效，卻無法激發真正的創造力。
必須確立公平、透明、可預期的憲政法治秩序，
讓創新者“不必看臉求人，只管求真務實”！

2、知識支柱：從模仿學習到原創思想
創新的根本在思想，或者說原創性知識。
教育若只教“標準答案”，社會便只產出“標準頭腦”。
要建立尊重知識、尊重學者的社會生態，
讓“敢提問題的人”成為最受尊敬的人。

3、文化支柱：從功利理性到信念理性
當社會只問“能賺錢嗎”，而不問“有意義嗎”，
創新實際上早已淪為投機。
真正的創新需要信念的支撐——
對真理的熱愛、對人性的尊重、對使命的執着。

4、競爭支柱：從壟斷優勢到開放競爭
阿吉翁與豪伊特證明：創新離不開競爭的壓力。
為此，要打破國企壟斷、保護中小企業、營造公平市場，
讓“創造性破壞”成為經濟更新的常態。

5、教育支柱：從效率教育到探索教育
文明更新始於教育更新。
教育不只是傳遞知識，而是尊重生命、點燃靈魂。
中國的教育要轉向鼓勵提問、包容失敗、讚美探索——
這才能通天接地，連上創新的源頭活水。

6、自由支柱：從管控到信仰與言論自由
自由，是創新的前提。
當人不能自由地思、信、說，夢……
創造力就被鎖在籠中。
歐洲的工業革命之所以興起，
正因人們敢於辯論真理、質疑權威、探索未知。
信仰自由是人類的第一自由，沒有信仰自由，靈魂無法飛翔；
言論自由是對知識的起碼尊重，沒有言論自由，思想無法創新。

7、使命支柱：從GDP崇拜到文明更新
增長的最高目標，不是財富積累，而是文明更新。
一個真正偉大的國家，不僅製造器物，更培養大師；
不僅輸出商品，也輸出價值；
不僅追求繁榮，更追求公義與尊嚴。

五、結語：從增長到“文明性增長”

諾貝爾經濟學獎的評委們在2025年傳遞出一個重要信號：
經濟學的未來，不在數量模型，而在指出並引領人類文明方向。
增長的極限，不在於資源的枯竭，
而在於人類文明能否持續創新；
創新的極限，也不在於技術本身，
而在於人是否仍然展現偉大的信仰、理性與自由的勇氣。

中國已擁有實現物質富強的一切條件，
唯獨還缺少“文明性創新”的靈魂溫度。

願中國的未來，不止於作“世界工廠”，
更成為人類“文明性創新的燈塔”；
願中國的增長，不止創造財富，
更敬畏上天、尊重生命、甦醒人心——
使技術成為良善的器皿，
使制度成為正義的容器，
使文化成為真理的居所。

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主題：為什麼中國有技術，卻沒有文明性的創新？
——從 2025 年諾貝爾經濟學獎看“創新—持續增長”的三大前提

📅 時間：2025 年 10 月 30 日（周四）上午 09:30
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