愛國不是義務，是一種選擇 9月30日上午，香港灣仔會展中心舉行的中華人民共和國成立71周年慶祝活動上，中國中央政府駐港聯絡辦主任駱惠寧發表講話稱，"面對日益嚴峻複雜的國際局勢，香港比任何時候都更加需要偉大祖國的肩膀，比任何時候都應該強調對國家的責任擔當。"
他強調："堅守一國底線，才有兩制空間；不守一國之本，就沒有兩制之利。身為中國人，愛國不是一種選擇，而是一種義務，更是一條正道。" 駱惠寧這番有關"愛國義務"的講話，在社交媒體引發激烈討論。很多網友對這項突如其來的義務似乎並不認同。 我們從小就接受愛國教育，比如“中華民族是一個勤勞勇敢的民族”，等等等等。 中國人勤勞勇敢嗎？這是一個多餘的問題，因為哪裡都有勤勞勇敢的人，哪裡都有懶惰的人。我們“生在新中國，長在紅旗下”，從小被教育：中華民族是一個勤勞勇敢的民族，一個有着上下五千年的悠久歷史文化，有着光輝燦爛的文明傳統的民族，人口眾多，地大物博！ 我不知道別人是否勤勞，我只知道我自己非常懶惰。我1986年第一次發現我是一個非常懶惰的人。那時我們設計院跟德國金屬公司在湖北做半工業試驗，某天下午38度炎熱，所有的人都在樹蔭底下躲避，只有德國工程師皮得一個人在大太陽底下幹活，他一個人幹活，我們個個看着他幹活。我第一次發現，皮得勤勞，我是懶漢。 “中華民族是一個勤勞勇敢的民族”，為什麼我們要這樣一代接着一代地教育下去呢？如果我們是勤勞的人，我們就沒有必要自己說自己勤勞，說了，那麼就是說了沒有必要說的話。我知道我奶奶我外婆很勤勞，可是她們從來不說自己勤勞。如果我們是懶漢，說了，而且一代接着一代地說下去，說明我們在說謊。多說一次，就多一份自信，對嗎？恐怕也不是。 南京來的物理教授對我講，我們一代接着一代說下去，這是一種愛國教育。 我問教授，愛國需要教育嗎？人都有血緣有歸宿感，我們從小被教育：祖國就是母親，黨比母親還要親。正因為人有血緣和歸宿，人自然熱愛自己的母親，這一個意義上，愛國當然是不用教育的。愛國不是一種義務。 “狗不嫌家貧，兒不嫌母醜”，愛國教育義務愛國會給我們多一份自信嗎？可是我遇到的現實正好相反。八十年代初我讀大學時，第一次發現，高幹高官教育我們資本主義人剝削人，我就想不通，為什麼他們願意安排他們的子女到西方國家去，寧肯讓資本家剝削。現在的高幹高官叫做“裸奔”，安排老婆子女資金資產轉移到海外，自己在國內“留守”，或被“雙規”。 愛國教育義務愛國並沒有多一份自信，結果“不嫌家貧”，但是“嫌母醜”。 我第一次發現愛國是不用教育的，是東歐發生巨變時。我開車到捷克，一路上我發現德國的樹木很大很粗壯，一進入捷克境內，捷克的樹木就很小很細，為什麼？土地是一樣的，肥沃程度是一樣的。帶着這個問題到了卡夫卡的故居面前，卡夫卡沒有給我答案。後來我回來德國後，那時我還是學生，周末在餐館當跑堂，一個客人是造紙廠的老闆，他給我答案：他們的造紙木材全部從非洲或南美進口。原來“帝國主義”的愛國就是這麼回事。 八十年代初讀德語，第一次發現“酸雨”這個詞，我第一次發現，德國人非常愛護自己的家園。到了德國留學以後，更加發現德國人的愛國愛家，比如我這個城市是世界國際文化遺產，每年市政府會在所有媒體列出“危房”清單，呼籲市民關注、呼籲市民捐款維護維修，很多千年古老房子同樣存在，只是功能的變換或房主的變換，千年古都就這樣被維護下來。 德國由於歷史上有個希特勒，所以不允許愛國教育。1990年我第一次發現沒有愛國教育下德國人愛國狂熱，當德國獲得足球世界盃冠軍後，每家每戶有國旗，每個人都會唱國歌。唱中國國歌也許我們每個中國人都會，國旗不一定每家每戶都擁有。 我觀察兒子的學習，從一年級到大學非常留意兒子的文科教科書，沒有閱讀到類似“德意志民族是一個勤勞勇敢的民族”，德國學生們只是閱讀到德意志的歷史德意志的文化。
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