歌曲《不忘階級苦》講的是事實
首先,任何歌曲都是煽情的,共產黨煽共產黨的情,國民黨煽國民黨的情,所以煽情並不是批評一首歌的理由。否則的話,你倒是舉出一首歌是不煽情的?
說到“以階級鬥爭為綱”的這個“階級鬥爭”的錯誤,就老幹部看來,錯就錯在把老幹部當成階級敵人了。但是共產黨歷史上鬧革命,地主階級作為階級敵人,老幹部也都是同意的,不能夠認為是毛澤東的晚年錯誤。事實上中國之所以有今天的強大,和土地改革有着很大的關係的。
此外,對於三年自然災害時期的苦日子廣泛地被各種不靠譜的故事所誇大了。那麼不誇大的是什麼呢?是人均壽命,三年時期的人均壽命仍然高過解放前,雖然當時四十多歲不算高,但是仍然高過解放前,且高於印度,說那個時候最苦,比解放前還要苦,就缺少了人均壽命的支持。
因為從歷史資料上看日本歷年的人均壽命,1945年最低,只有三十幾歲,原因在於日本在1945年正處於二戰最後失敗的階段,且美軍對日本本土轟炸,甚至扔了兩顆原子彈,所以那一年日本人均壽命最低,這說明了人均壽命是把戰死都包括在內的,既然如此當然會把餓死也包括在內。
因此,從人均壽命的角度看,三年自然災害時期人均壽命仍然要比解放前高,說明了人們應當更恐懼解放前的生活才是。而且這個人均壽命是國外統計的,要知道統計人均壽命都是國外民間進行的,並不是共產黨的工作,所以不大相信國外的統計學家會故意造假向着共產黨。
其實民意調查的結果我是相信的,有人又想象是不是國內的統計幹部造假啊。其實,民間的統計,民意調查,根本和政府無關,你只要願意,你都可以做。無非是一個人接着一個人地去問嘛,而且你去調查,你會說人家講的不對你就逮捕他?你有這個逮捕的權力嗎?其實也沒有嘛。所以,其實台灣省的國民黨都可以組織一個對大陸的統計調查的,可以根本不相信共產黨也不理睬共產黨的,甚至現在也可以統計建國曆年的人均壽命,再統計一遍的,這也只要隨機地抽查各個年齡的人且詢問他們家中人員的死亡情況就可以知道的。
有一段歌詞:“不忘那一年,爹爹病在床,地主逼他做長工,累得他吐血漿,瘦得皮包骨,病得臉發黃,地主逼債好象那活閻王,可憐我的爹爹把命喪”。
有人的批評是:“凡是稍微具有一點思考能力的人都不會相信這樣刻意編造的謊言。因為,地主找長工是要長工幹活的,世上沒有哪個腦殘的地主會去強制逼迫一個臥病在床的病漢子當長工。”
我現在要說明,這樣的事情是很可能存在的,原因在於這個人欠了地主的債,地主需要懲罰這個人,往死里懲罰,是故意要把這個人整死的。也聽憶苦的人說過當時的債務都是驢打滾,利滾利的。歌劇《白毛女》講的故事就是從楊白勞欠下地主的債講起的。
其實歌曲里也是唱到了債務問題的,歌詞裡有:“地主逼債地主逼債好像那活閻王”。
要知道,舊中國有一個特點,就是沒有一個很有權力的政府,兵荒馬亂的,這個時候如果欠債人還不起債,債主是很不高興的,卻並沒有地方去打官司,什麼勝訴之類的事情,而是地主本身就是政府,地主就有暴力力量,地主就是法,因此你欠債不還,那就會受到懲罰,這種懲罰完全有可能就是把你往死里整,地主是有武裝力量的。正如香港黑社會借人高利貸,如果還不起也會進行私刑的懲罰的,那種懲罰是有可能把一個人打殘或者打死的。所以地主就是有可能成心要把一個病得吐血的人整死的。
為什麼債主要進行這種嚴厲懲罰呢?就是為的殺一儆百,大家看好了,誰敢欠債不還,他就是你們的榜樣。其實舊社會的私刑很多,甚至有一男一女通姦就被判處死刑的,根本不需要有什麼政府批准。
所以《白毛女》裡最後有一段,就是鄉親們點着了一個大火爐,把地主的借條都給燒了,於是翻身得解放。
那又有的網友就天真地問了,不去借地主的錢,不欠債不行嗎?下面我要講為什麼不得不欠債。
當時地主有土地,窮人沒有土地,所以只能夠租地主的土地,你租了土地就要交租,那個租是多少糧食就是一開始地主規定的,如果你不願意,那你不種地?那不更加要餓死嗎?好,種了地收了糧食,如果是大豐收那還好,就能夠交租了。但是一旦遇到災害,糧食欠收,這你不就交不起租了嗎?那交不起租,不就欠了地主債了嗎?那債就是這麼來的。
那為什麼解放後就好呢?因為解放後農民都有土地。但是,這個土地是國家的,是租國家的地來種,國家成了一個總的地主。當時向國家交糧食叫農業稅,是本世紀初才不需要交的。但是這個農業稅,如果因為糧食欠收了交不起怎麼辦?那國家很溫和的,你欠收了?哦喲那就不用交了,但是你自己有沒有糧食啊?如果沒有,那國家還要給返銷糧,甚至可以二十三年未向國家繳一粒糧還年年吃供應,這樣的制度農民當然是覺得比解放前給地主種地強得多啦。
所以農民們認為解放後好,解放前不好,因此唱起了歌頌解放後的歌,這人家有人家的基本人權,人家就算是煽了情又咋啦?也沒有必要看着就不順眼,因為這個革命,就是把地主的土地搶過來給農民的這種土地改革,還不算是社會主義革命,而是民主主義革命,是法國大革命的內容,沒有必要連法國大革命都要否定吧?
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