聖誕,毛誕,－－誰在守護中國人的平安？

文化，是人類社會發展的瑰寶，歐洲古典十四行詩與中國詩詞歌賦皆是如此。西方文化與中國文化並無高低之分，但對於個人來說，文化水平則有高有低。

高者，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵……”辛棄疾能用短短幾句話表達出來意境，絕大多數人根本無法做到。藝術境界的差距背後是文化修養的深淺。

低者，“三中全會得人心，禍國殃民四人幫。面向改革齊奮進，美帝蘇修死光光。”

這種文體與辛棄疾一對比，你就會笑，不是嗎？。但如果作者是你的長輩或領導，你還得誇他幾句。或者像微信群里，好友扔篇他寫的文章，往往回復是“好文”。

於是惡性循環開始了，老幹部寫得更來勁，好友則天天要把文章扔群里。你的善意，換來的並不是你想要的東西。

個人文化，的確有高低，但不要緊，可以提高。

聖誕節嚴重性在於它是“宗教”節日，本質是一種宗教文化。這不是文化高低的問題，而是中國文化自身保護問題。

鐐銬束縛人類的手腳，宗教束縛着人類的思想，一個有形，一個無形。

歐洲“雙元”革命（英國工業革命，法國思想革命）爆發前後，精英階層對科學認知飛速提高，貴族精英（男性）開始對宗教保持着彬彬有禮的冷漠，無形鐐銬正在脫落，上帝幾乎走向失業邊緣。

然而上層精英又發現宗教是個好東西，有助於社會穩定。可以不信，但必須以身作則，使他的僕人和女傭們相信神的存在。

於是，貴族們帶頭參加宗教活動，並把宗教儀式變成更加精巧和實用。上帝保住了飯碗。

“聖誕節”就是儀式中的典型，最初“聖誕節”純粹為宗教活動，到了十九世紀下半葉，它成了一種固定時間內的生活方式。

絕大多數人不會意識到，耶穌生日可以是一月，二月，或五六月，但不會是12月25日。

“聖誕節”是為了紀念耶穌誕生，邏輯上12月25日就是耶穌的生日。

《馬太福音》和《路加福音》都詳細記載了耶穌誕生的過程，但決沒有提到時間。那麼耶穌生日是在十二月二十五日記載在聖經中的哪一卷里呢？聖經連一個字都沒有提。我們無法在歷史書中尋找耶穌降生的日子。

那麼12月25日怎麼來的？公元四世紀初，羅馬皇帝康士坦丁表示信仰基督以後，神權與皇權的較量中，有人不得不為耶穌出生定下一個時間，以示本方的權威。

而在基督教另一分支---東正教，則把“聖誕節”定在了1月6日，西方宗教史有着極為復雜的鬥爭和演變過程，這跟中國人有關係嗎？沒有。

那為什麼中國人會認同12月25日，而不是1月6日？簡單說，如果美國人是過1月6日，那麼聖誕節在中國也是1月6日。這是文化力量強弱所決定的。

既然是謊言，那麼當你得知之後，是否就不參於“聖誕節”呢？對中國人而言，這不重要，重要的是“聖誕節”的娛樂性和商業性。

娛樂性和商業性，正在為宗教文化在中國構建起裝飾牆，或說堡壘，當一種文化興起時，另一種文化必定會受到消解，文化多元化的惡果，已經在歐洲的爆炸聲中充分體現。

我們歡迎文化交流，雪萊和辛棄疾都有他的偉大之處，但我們卻與歐洲人一樣，在日益提高的生活水平中，忘記了宗教文化的危險性。

“聖誕節”的心理需要

文化與宗教文化是兩個概念，前者促進人類思想的進步，後者則相反。“聖誕節”深受小孩子喜愛（當然離不開老師和商家的引領），而小孩子喜歡的必定是淺薄的東西，我們都是這麼過來的，從天真到成熟。

真正的西方文化並不是來源於帕特農神廟或聖母院，而是來自倫敦的咖啡館或巴黎貴族們的沙龍，還有佛羅倫薩的工匠作坊。

中國文化可以來自廟堂之上，也可以是田間地頭，它的根基更深，而且不帶宗教色彩。

禮物為什麼要放在襪子裡？起源是歐洲有三姐妹，家境貧寒，打算做妓女養活自己，一位聖人卻在這天夜裡，順着煙囪爬進她們家壁爐，然後發現了她們的長統襪，把金幣放入其中（也有說直接從煙囪往下扔的）。

騙小孩是可以的，大人一想就不對，半夜三更不敲門，還對女人長統襪特別有興趣的老男人，正常嗎？他對長統襪掏出來的是金幣嗎？

“聖誕節”能夠在十九世紀未，成系統的發展起來，得益於狄更斯文字。作為文學巨匠，他敏銳的捕捉到歐洲中產階級對家庭幸福的渴望。

這時，聖誕節的真正社會意義被發現，它成了最理想的家庭宗教活動。聖誕歌（平安夜來自德國），聖誕樹也是德國人首創，卻在維多利亞女王的支持下迅速在英格蘭推行開，聖誕老人和鹿車來歷不明，美國，芬蘭都有可能。平安夜吃蘋果，是中國人的發明（可能是蘋果商促銷）。

除了莫名其妙的蘋果之外，一切皆象徵着室外嚴寒和室內溫暖---和睦家庭和冷酷社會的巨大反差。

只有家庭式宗教活動，才能使聖誕節有真正的生命力。但在這一個遠離宗教的中國社會，聖誕節有家庭意義嗎？更多的是朋友問侯和商場打折。

二十世紀初，聖誕節開始呈現全世界傳播的力量。歐洲移民是最主要的生力軍，以前法國鄉下人會在農閒時分去巴黎打工，1870年後，建築業飛速發展，很多鄉下人就定居在巴黎。

鐵路普及後，連布列塔尼人也開始湧向巴黎蒙帕納斯火車站，出了火車站，就開始了他們的尋夢之旅，身材火爆的布列塔尼美女迅速擊敗洛林姑娘，成了巴黎煙街柳巷的主力軍。

世界在慢慢改變，對於異鄉人來說，更是一份感情的需求，無論是泥瓦匠，還是高級妓女，雖然沒有小資產階級家庭那種幸福和溫馨，卻也需要心靈的慰藉，聖誕卡片開始風靡歐洲。

隨着交通的發達，人們從國內流動，變成了大規模的全球移動，北美大地成了無數歐洲移民的落腳之地，他們大多數是鄉下人。

美國對於移民來說，最初不是一個社會，而只是一個掙錢的地方，以愛爾蘭人為例，他們一年匯回家的錢款達170萬英鎊之多。

這背後是他們沒日沒夜的辛勞。勞動者迫切需要一個假日，來放鬆身心。雖然資本方並不樂於看到工人們放假，但聖誕節是個無比強大的理由，雙方形成了默契後，這個節日愈加發揚光大，然而，西方從來沒有全社會放假一周以上的體驗。

中國有着更強的家庭觀念，最能體現其涵意的是---春節。否則，又何必有春運？

春節不是一個人的節日，它屬於家庭，如果是一個人，無論陪你過的是朋友還是同事，這個春節總是有些難堪。

聖誕節會擠掉春節嗎？很難預料，現在看是天方夜譚，因為聖誕節還遠遠無法進入中國式家庭。

那麼，五十年後，一百年後呢？不要忘記，一直有力量在推動聖誕節在中國落地生根，變種發芽。

耶穌誕辰日無據可查，卻要人們接受聖誕節，對於虔誠的教眾來說是個悖論。

毛澤東的生日12月26日卻有據可查，而且差不多也是這一天。中國人何必熱衷於一個查無實據的生日？慶祝一下毛澤東生日豈不更科學？

by 佚名1226