當今世界正值大爭亂世，國家間競爭表面上看是拼制度、拼經濟、拼軍事，但是，本質上是拼精神和意志。
越來越多人發現，只要國家遇到危難，最後總能回到毛澤東那裡，去老人家那裡尋找藥方。不管你喜不喜歡，承不承認，老人家的方法就在那裡等着呢，就看你用不用。
究其根源，毛澤東思想是從打敗一切敵人、戰勝一切困難的戰鬥經歷里建立起來的，是中華智慧的集大成者。我們這些後人，又怎能不相信他、不依靠他?
說一千道一萬，面對紛繁複雜的局勢，中國最大的底氣和自信，是我們的制度優勢，這個制度優勢是毛澤東那一代領導人建立起來的，毛澤東居功至偉，所以他是我中華五千年一號英雄。
這一真理，在2020年得到集中體現!
毛澤東那代領導人打下的底子，再怎麼顛覆、再怎麼顏色革命，都不能成功。
我對中國前途保持無比樂觀，除了毛澤東打下的底子，還有一個重要原因是，中國厚積薄發，傑出人物一定會層出不窮，尤其是認同毛澤東的一代代傑出人物不斷湧現。一個國家一個民族，只要傑出人物綿延不絕，就永遠無敵。更重要的是，新一代英雄和民族精英，也會在與對手的較量中不斷湧現!
二、美帝最怕的正在變成現實
眾所周知，美軍最怕的是中國軍隊的毛澤東化，美國政客最怕的是中國人民用毛澤東思想武裝起來。可喜的是，美帝最怕的正在變成現實。
國人越來越自信，自信一方面來自兩年多來對美國的強硬鬥爭，一方面來自於國魂、黨魂、軍魂的回歸。簡而言之，就是毛澤東和毛澤東思想的回歸，越來越多人重新走近毛澤東，越來越認同毛澤東時代巨大成就和遺產。
同時，國人集體審美也在發生劇變，不再盲目崇拜資本、金融、地產大佬這些偽英雄、假精英，開始真正推崇那些為民族、國家創造價值的實業人士、科學家和普通人。相應的，輿論環境也在改變，一方面，公蜘和跪族越來越沒有市場，露頭就打;另一方面，歷史虛無主義也受到嚴厲打擊。那些詆毀、非議英雄和烈士的人，無一不受到懲處。
最給國人帶來振奮的，是2019年9月30日上層集體瞻仰主席紀念堂，此舉意義重大，一是極大振奮了民心、凝聚了民意，崇敬主席，其實就是崇敬人民，把人民舉得高高的，人民怎不感激在心。二是以國家最高禮儀的形式，明確宣示了新中國七十年是一個不可分裂的整體，任何想拆開割裂前後三十年的企圖都不會得逞。
同時，毛澤東也是五千年中華優秀文化之集大成者。因此，我們看到，今天的中國人，在尊崇毛澤東的同時，越來越認同中國文化、中國傳統，無論是決策層還是普通國人。事實證明，中國越發展，中國文化和中國歷史越煥發出勃勃生機。
自近代以來，儘管中國一直在或被動或主動的學習西方，但並沒有在本質意義上和西方趨同，沒有被文化殖民。相反，哲學、文化、制度、個人乃至集體的行為模式、思維模式，不僅沒有被西化，反而隨着時間的推移更加中國化了。泱泱漢風、煌煌唐韻越來越受到國人的追捧。經濟上的崛起並不是真正的崛起，國人集體審美和思維層面向中國道統的復歸，才是真正的復興。
三、弘揚毛澤東時代英雄氣概
世界已經進入准戰爭狀態，在這樣的大爭亂世，各國都需要強人，即偉大的統帥。哪個民族先產生偉大的戰略家統帥，哪個民族將贏得先機。
說到這裡，斐君引用一下張文木教授的一段話，非常經典，值得反覆體味：
我們今後的任務將更為艱巨，其中最重要的是培養政治經驗成熟的幹部人才。在推進“一帶一路”建設中，中國的國際視野、國際眼光和參與世界治理的能力，都要受到考驗，我們要具備這些能力。如果我們培養出來的人才滿腦子都是唯心論和形而上學——形而上學本質也是唯心論，那麼，我們在新的長征路上，還要犯與王明、博古同樣的錯誤，還要再經受“湘江之戰”的慘痛教訓。別說強國，連富起來的成果都保不住。
這裡所說的幹部人才隊伍，以及戰略家群體的出現，關鍵在於整個社會氛圍是否崇尚英雄、是否充滿正氣、是否有一種強悍自主的民族精神。
毛澤東時代，我們有一個英雄的領導群體。毛澤東想抗美援朝，手下就有彭老總這麼一批戰將能衝上去打。毛澤東那種強悍，跟他身邊人是有關係的。毛澤東為什麼有那麼多時間去讀書?因為手下有周總理這麼一批人在幫他。
那一代領袖都是槍林彈雨中拼殺出來的，經歷過種種生死極限體驗。他們有一個共同的思維特點是底線思維，他們遇事第一步先想的，是打起來會怎麼樣。
毛澤東時代的英雄氣概，已失去太多了。實際上，中國現在還在享受毛澤東時代打下來的餘威。
但我們畢竟是一個底蘊深厚的民族，毛澤東時代的那個魂還在。時勢造英雄，只要黨魂、軍魂、國魂還在，英雄人物還會成批出現。
現在需要的是全方位的恢復，尤其是精神領域，迫切需要培植、弘揚強悍自主的民族精神，所幸我們的集體審美已經發生巨變，正氣正在回歸，崇尚英雄的氛圍正在形成。有正氣，國家就會走上正途!
四、領袖與人民的互相成就、互相塑造
與敵對勢力鬥法，中國最大的底氣除了毛澤東打下的底子、不會輕易變色的一套制度體系，還有一個，即善於自我解放不斷學習領悟毛澤東思想的人民群體。
這一點通常被忽視了，通常都認為人民是被推着走的，“民不可與慮始，而可與樂成”。其實不然。毛澤東反覆教育人民，要學會自己解放自己。怎麼解放?以高度的自覺參與黨和國家的事業就是解放。
毛澤東一生都在教導人民要關心國家大事，為何？因為一個國家、一個民族，都應該知道什麼是政治，一兩個政治家不行，要使多數人民都懂政治，都有政治家的長遠眼光。
在毛澤東的思想里，人民的概念是清晰的，必須是有覺悟的、組織起來、發動起來的民眾才叫人民，只知道過自己小日子的老百姓不叫人民。
只有在上下同欲中形成新的集體審美，統帥與人民互相成就、互相塑造，才會產生出最高效的組織力、行動力。
中國目前的現實是，人民正在自我學習，自我解放，自我領悟。人心和人民的思想，早就因網絡興起自發組織起來了。現在明顯感受到上層與民間的同聲相應、同氣相求，正漸入佳境。
人民的覺醒和自覺，也讓斐君認識到，民族命運不能完全寄託於英雄人物，國運的最大保障應該是無數有高度覺悟的中國人民!有什麼樣的人民和民風，就會有什麼樣的統帥，民氣和集體審美決定一切。
這就是統帥和人民關係的辯證法。
五、毛澤東熱的冷思考
曾經，輿論場一度出現一種怪現狀，尊崇主席被嘲笑、被圍攻，非毛、去毛反而受追捧。這一怪現狀的背後，是激烈的話語權爭奪戰。
當人民群眾沒有自己的輿論平台，懷念毛澤東的文章稍微寫深一點就被刪，怎麼宣傳弘揚毛澤東思想?
當一些傳媒不顧廣大民意、逆時代潮流，不遺餘力的去割裂前後三十年、否定抹黑毛澤東，輿論怎能不分裂?
當某些教材不能與時俱進，落後於整個社會對毛澤東的評價和感情，怎麼教育好下一代?
…………
還有一個非常關鍵的問題。都說毛澤東思想在回歸，那麼，回歸後的毛澤東思想與原先的毛澤東思想會有哪些異同?或者直接點說，上面和民間各自會對毛澤東思想做哪些取捨?學什麼?不學什麼?
但是，不管怎麼說，尊崇毛澤東的民間情感和社會大潮已經浩浩蕩蕩、不可阻遏，尤其是90後、00後一代正成為毛澤東的“鐵粉”。未來是屬於年輕人的，三觀如此之正的年輕一代，是華夏未來國運的最大保障!
正如老人家所說：“不必時時懷念我，也不要指望我回來，我離開以後，你們就是我，人民萬歲!”
