宣教士的博客
我曾定了主意、在你們中間不知道別的、只知道耶穌基督、並他釘十字架。
文章評論
作者:宣教士
留言時間:2012-11-07 12:21:28
TigerForest, 俺覺得羅姆尼的確有改口的問題,但沒有絕對他在這個問題上有那麼嚴重。 你們那邊的牧師教導大家以神給每個人心中的啟示去投票,而不是投給那個人,這種做法原則上是對的。但是人內心的感受是否從神而來,一個絕對的標準就是要看這種感受是否合乎聖經的教導。這就是為什麼Calvary Chapel邀請Wayne Grudem來講道的目的,Grudem在講道過程中將兩黨執政的“事實”列出了,將聖經的教訓列出來,看那個黨執政是合乎聖經的教訓,我們基督徒就投票給那個黨。這就是我們基督徒該做的,只有把“事實”與“聖經教訓”兩項對照,才知道我們心中的感動是否出自神。 說到“心”,清教徒是最重視的,清教徒非常注重神對人的“良心conscience”所做的工作,你看Joel Beeke關於投誰一票的博文就是從conscience着手的,但人的良心必須要和神的話align好才能得到神的啟示,純靠感覺是非常靠不住的。我建議你去讀清教徒改革宗神學院院長Joel Beeke著的Puritan Theology. 上個月剛剛上市了. 可以在WTS書店購得.這本書是本人認為除聖經以外基督徒最值得一讀的書。 http://www.wtsbooks.com/product-exec/product_id/8650/nm/A+Puritan+Theology%3A+Doctrine+for+Life+%28Hardcover%29 在下面的link當中有PDF文件(導言部份和樣品:清教徒論良心) http://www.heritagebooks.org/a-puritan-theology-doctrine-for-life-pre-order/
謝教士兄弟回復。 俺覺得羅姆尼最大的問題是對一件事上午說東下午卻說西。所以我對他真不感冒。還有,我們這邊的牧師教導大家以神給每個人心中的啟示去投票,而不是單單說投給羅或O8。 還有,俺覺得美國目前的特富階層早就忘了神給美國的祝福。一心想的是儘可能少付出,殊不知神在舊約里就明確命令以色列人要得到他的祝福,就必須遵行他的旨意:你活,也得讓你的弟兄姊妹活(割過的麥田不能把麥穗全撿光囖)。看看現在美國的富人越來越富,恨不能把所有的財富都收刮到自己的囊中,而中產階層越來越往下掉,這怎麼可能得神的喜悅?當然,不勞而獲也是罪。那是另外一個話題。
作者:宣教士
留言時間:2012-11-07 05:58:08
langxing,歡迎你再次來訪而沒有磚砸:),stone2似乎又反覆磚砸的意思,哈哈、、、美國人民作出了選擇,他們沒有選擇一個businessman的摩門教徒,這意味着很多,美國要想重新蒙上帝的祝福就得思考上帝祝福美國人的歷史,美國過去之所以蒙福乃是美國的先祖將英國清教徒對上帝的敬畏帶到了這個新大陸,而如今這種敬虔漸行漸遠。清教徒的敬虔在於他們專注於神的話語上,忠實地傳講神的話,這就是“以律法為中心的敬拜”的意思。上帝造人是要人敬拜順服他的,創世記2:15說“耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理、看守”,這裡被和合本譯作“修理、看守”的希伯來原文實際上是“敬拜和順服”的意思,上帝所造的一起都甚好,怎麼會需要亞當修理看守呢?有誰家的東西在“甚好”的狀態就去“修理”呢?在創世記前3章,上帝顯明祂供應我們的一切,我們對祂的責任是敬拜與順服,而創世記2:15所說的敬拜與順服就在於忠實傳講神的話,而亞當的犯罪就在於他的沉默,夏娃被蛇引誘時,他就在她身邊,明知她若吃了善惡樹的果子必定死,他卻依然沉默,不僅如此他自己也接過她遞過來的果子吃了,這就叫作悖逆,其結果就是”經濟大蕭條”——“地必為你的緣故受咒詛;你必終身勞苦才能從地里得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來;你也要吃田間的菜蔬”(創3:17-18)。我們在以西結書裡面也不難看到,當神的百姓敬拜偶像時,上帝就降災禍給他們,其中一個就是“饑荒”(經濟蕭條)。而當新的敬拜恢復以後,從新聖殿裡的流出的生命河的水讓所過之處生命茂盛,一片繁榮。而這種新敬拜就是以律法為中心的敬拜——忠實地傳講神的話。所以振興美國經濟不需要businessman,而是美國眾基督徒恢復美國先祖秉承清教徒的那種敬虔。
作者:langxing
留言時間:2012-11-06 21:51:33
謝謝博主的解釋!俺也不知道為什麼俺的ID langxing變成了stone2,因為俺沒有砸磚的意思:) 俺同意你將文中“律法”解釋為聖經的說法,或者更通俗一點說就是神的心意。無論是在教會中或者在任何時候自己敬拜和禱告時都要以神的心意為中心來敬拜禱告是討神喜悅的。俺在生活中見多了法力賽人一樣的人,靠着形式上的東西來宣稱自己站在高點,而不是常常謙卑下來好好學習耶穌的內涵和聖經中神的話語的真實意思。比如你舉的保羅的例子,如果單單照字面解釋就會產生很多誤解而偏離神的心意,但是俺確實看到了有些教會就是這樣要求的。 現在知道o已經贏了選舉。俺想無論他會不會幹好下一屆總統,都有神的心意在裡面。俺會為他禱告,求神與他同在,帶領美國走在神的道路中,讓美國是一個受神庇護和祝福的國家。
作者:宣教士
留言時間:2012-11-06 19:19:47
TigerForst弟兄,我理解你的frustration,但看過Wayne Grudem的講道和Joel Beeke的博文就不難明白我們投票的對象不是候選人,而是投給合乎聖經的原則,儘可能地是美國不要偏離神的道路太遠。我倒不認為羅姆尼滿嘴謊言,反倒覺得他拙於言辭,比奧巴馬實在多了。
教士弟兄: 對一個滿口謊言的摩門教徒,俺作為基督徒怎麼可能投票給他?而作為基督徒的O8又贊同同性戀合法,所以兩個都不是俺的菜。 同意Stone2的看法。
作者:宣教士
留言時間:2012-11-06 17:36:46
不知是本教士眼花還是怎的,回帖前看是langxing留的言,回帖後卻發現是stone2,特此糾正。 老幾,說實話最近忙昏了,很少看博文,沒有注意你投太子黨反對票,所以就開玩笑說你在澳洲不用管共和黨還是民主黨,只需要關心太子黨就好了,這是我的原意,呵呵。 stone2提出的問題已經回答了,聖經中說的“律法”就是指聖經而言,比如保羅說:“婦女在會中要閉口不言,像在聖徒的眾教會一樣,因為不准他們說話。他們總要順服,正如律法所說的。”(林前14:34),這裡的律法就是指舊約創世記。
作者:老幾
留言時間:2012-11-06 17:20:07
教士兄 你沒有看出來老幾忙着給太子黨投反票?! 瑾子的問題回答得非常好,學習了。多謝! 一向很欣賞教士解經。不過這次stone2網友對你“"正如在教會當中,不注重以律法為中心的敬拜勢必招致神的審判..."這句話是違反聖經主旨的。”的評論老幾表示同意。 “法利賽人就是以律法為中心來敬拜神,並以人是否遵守律法來判斷敬拜是否和神的心意的。但是耶穌卻對法利賽人的這種做法大加鞭撻,因為很多時候法利賽人以律法為中心的做法偏離了神的心意,從而把律法變成了枷鎖。神的律法是祝福,是恩典,是引領我們生活方向的警句。” 以上所說新約里所揭示的符合基督精神。 社會主義也好,資本主義也好,都是亞當夏娃的東西,工具而已,是蛇的善惡誘使人誤以為有好壞,不能見到真理(上帝)。上帝對人類來說是恩典(德),是“道”,是大道。“大道無痕”,何來善惡? 老幾並非基督徒,試着站在聖經的角度解釋,不妥處請砸磚。
作者:宣教士
留言時間:2012-11-06 17:19:03
謝謝langxing來訪和評論。完全不同意你將以律法為中心的敬拜等同於法利賽人的做法。法利賽人的做法是守他們自己的律法,而不是神的律法——舊約聖經。法利賽人是“藉著遺傳,廢了神的誡命”(太15:6),他們把人的遺傳當作神的律法來守,因為他們知道他們不可能守住神的律法,就用守人的遺傳來自欺。但這不是聖經所說的以律法為中心的敬拜——這是舊約先知書的主題,尼希米記、以斯拉記都是在說恢復以律法為中心的敬拜。以西結書所說的新的敬拜也是一樣。新約敬拜的原則——在靈界和真理(律法)中敬拜。撒瑪利亞婦人問耶穌說:“先生,我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。耶穌說:婦人,你當信我。時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。你們所拜的,你們不知道;我們所拜的,我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。”(約4:19-24)這裡和合本譯為“誠實”的字實際上是“真理”的意思——就是律法,就是指聖經。 至於羅姆尼以及其他共和黨人能否實現Wayne Grudem書中所說的合乎聖經的資本主義理念,至少從目前兩位候選人來說,羅姆尼至少方向是對的,奧巴馬根本就是南轅北轍。
作者:langxing
留言時間:2012-11-06 16:41:28
"正如在教會當中,不注重以律法為中心的敬拜勢必招致神的審判..." 這句話是違反聖經主旨的。法利賽人就是以律法為中心來敬拜神,並以人是否遵守律法來判斷敬拜是否和神的心意的。但是耶穌卻對法利賽人的這種做法大加鞭撻,因為很多時候法利賽人以律法為中心的做法偏離了神的心意,從而把律法變成了枷鎖。 神的律法是祝福,是恩典,是引領我們生活方向的警句。當我們基督徒考慮總統候選人的時候,我們首先當然要考慮哪一個候選人更能做出符合神心意的事情來。神知道世界上沒有一個完美的義人存在,沒有人可以做到完全符合神心意,沒有人可以完全做到律法的每一條,那就要衡量哪一個候選人會更加讓美國是一個受神祝福的國家。羅姆尼雖然出自共和黨,但是他的政策是不能代表Wayne所描述的資本主義的,他的經濟政策、社保政策、軍事政策、外交政策沒有體現出共和黨真實的執政理念,聽過他的全部辯論,感覺是:紙上談兵、漏洞百出、華而不實。俺本人非常讚賞真正的共和黨執政理念,但是現在共和黨內沒有一個人可以把這種理念代表出來。
作者:宣教士
留言時間:2012-11-06 14:00:37
對於基督徒來說,查考聖經對於我們生活中各個領域都是很有指導意義的,對於當今世界唯一超級大國的總體人選我們就更加需要在聖經的指導原則下投下神聖的一票。競選時我們看到經濟問題總是占據了主導地位,而道德倫理卻淪為次要地位,對於明白聖經的人就知道這是一個明擺着的錯誤。在道德問題上與聖經相牴觸就是與神為敵,神的祝福就不會臨到我們。經濟的衰退乃是道德淪喪的結果,不重視道德問題勢必導致經濟衰退。正如在教會當中,不注重以律法為中心的敬拜勢必招致神的審判,而敬拜對頭了,由聖殿流出的生命河的水就會滋潤兩岸,所過之處興旺發達,祝福不斷。所以,道德問題對於經濟問題有着決定性的意義,基督徒不可小視這個問題,這樣的思維才合乎聖經。 從國家的層面是這樣,其實從個人的層面也是這樣,我們來到教會若不是來到神的面前悔改的話,而是衝着得世俗的好處而來的話,我們就得不到神的祝福。祭壇是要設在以巴路山上的,因為祭壇是對付罪帶來的詛咒的,只有十字架上耶穌的寶血才可除去罪的咒詛,那是我們敬拜的中心。祭壇是不能設在基利心山上的——象外邦人一樣去求好處,而不認罪悔改。教會中不少人不明白這一點,不轉眼仰望耶穌,硬着頸項不認罪,結果不僅福沒求到,反而咒詛越來越大。我們若不將眼光轉到聖經上,不好好查經,用心靈和誠實(真理)敬拜神,祝福就免談了。耶穌教導我們禱告時要先求神的國,神的義,其餘的都會加給我們。 我們若以為查經跟我們實際生活沒有關係,那就大錯特錯了! 再者奧巴馬明擺着是在搞社會主義,社會主義幾乎將中國毀滅,我們若想毀滅美國,就投奧巴馬好了。而多年前中國哪怕在資本主義道路上稍稍起步一點,老百姓的生活就大不一樣,現在就更不用說了。羅姆尼恢復經濟的策略是典型的資本主義,而Wayne Grudem在他那本 Business for the Glory of God: The Bible's Teaching on the Moral Goodness of Business一書中很清楚地闡明了資本主義是合乎聖經的。 所以票顯然要投給羅姆尼!
作者:宣教士
留言時間:2012-11-05 18:39:00
原來老幾會過給太子黨投票去了,哈哈,我去瑾子園子回答她的問題好了。
作者:宣教士
留言時間:2012-11-05 18:33:24
謝謝當歸的來訪,基督徒理所當然要為自己神聖的一票負責,不投票是沒有理由的,投票給邪惡者定會招致神的憤怒,基督徒要做社會的主人,而不是隨波逐流者,對邪惡更加不難保持沉默。下面一個鏈接對基督徒也許幫助更大,是清教徒改革宗神學院院長Joel Beeke為明天大選的博文。 http://www.joelbeeke.org/2012/11/conscience-christ-and-the-ballot-box/
作者:當歸
留言時間:2012-11-05 17:38:57
謝謝宣教士弟兄給的鏈接。完全贊同基督徒選舉應根據聖經的原則去選擇黨派和其候選人,而不是看其膚色、那種教派,甚至不要按照自己的感性去選擇。
作者:老幾
留言時間:2012-11-05 16:51:22
剛從回國歸來。瑾子網友在老幾院子問起中藥問題,請方便時候移步賜教,謝謝。鏈接http://blog.creaders.net/stanwell/user_blog_diary.php?did=128384
作者:宣教士
留言時間:2012-11-05 15:53:06
老幾你好!歡迎到訪,看樣子近來你我都很忙,比較少上萬維,只是跟兔子聊了一下,嘎啦哈近來似乎比較活躍,大約跟皇帝駕崩有關。你近來可好?
作者:老幾
留言時間:2012-11-05 14:18:15