首先要明白，人的被造为“祭司”，而不是“工人”。亚当被造之处，上帝就象慈爱的父亲，造天地和伊甸园，将他安置在那里，给他老婆，但上帝造人的目的是什么呢？是让他们劳苦做工吗？绝对不是！上帝供应人的一切，伊甸园的丰富实在无法想象，且上帝对亚当说“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”（创2：16-17），“上帝”本身含有“父”的意思，这就意味着他会供应一切所需，但人要尊上帝为上帝，其标志就是要“传话”与“听话”。

我们在创世记2：15看到“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守”这节经文被中文圣经翻译成“看守、修理”本身就大有问题，KJV译成“dress it and keep it”。ESV译成"work it and keep it";NIV译成"work it and take care of it"也都不见得好到那里去。道理很简单，上帝完成祂的创造大工之后对祂自己的创造是这样评价的“神看著一切所造的都甚好”（创1：31），何出“修理、看守”之说呢？根本就不make sense！对创2：15的误解始于对“安置”的误解，那个字的希伯来文原意是上帝将那人安置在伊甸园使他得到"安息"和“安全”。中文圣经译为“修理、看守”的字，在希伯来文原文是“敬拜和顺服”的意思，而“工作”被视为堕落的结果（创3:25），是人因着不信上帝会供应他们的一切所需而受咒诅的结果，在男女犯罪以前，“工作”并不存在。中文圣经译为“修理”的这个字一般是在敬拜上帝的宗教意念中使用的（出3:12,12:31,申4：19）；这个字也很多的时候形容在会幕里的事奉（民4:23;18:6）；中文圣经译为“看守”的这个字在训诲书中有服从宗教命令和责任的意思（利18：5，民3：5-8）；当这两个希伯来字合用的时候则只在训诲书中描述利未人在会幕里的职责（民3：7-8；8：26；18：5-6）。因此，创2：15最好的理解是神将亚当安放在伊甸园中，为的是让他可以按照神的心意来服事，并且遵守祂的吩咐。人在园子中的生活是以敬拜及顺服为特征，他要作祭司，而不是在园子里工作和看守它。人的被造为“祭司”，而不是“工人”，前者才是人的“本份”，后者不是！人存在的目的是为得着永恒的安息，而不是单单第七日的安息。起初的伊甸园很显然是预表末后天上的乐园的，在天堂哪里有工作一说呢？只有“敬拜与顺服”！

很自然有人会问说，圣经里很多地方说人要勤劳，不要懒惰，总要亲手做工啊，按照你的说法，他们岂不是在做堕落后的工作吗？人们很自然将“敬拜与顺服”跟上帝对“地”的祝福分开了，这是太大的错误了。在创世记伊甸园就不难看出，人未犯罪，上帝祝福地；人犯罪后，上帝因人的罪而咒诅地；在旧约圣经中（比如以西结书），常看到上帝因人的犯罪悖逆而咒诅地，让地荒凉，充满荆棘。在现实世界中，男男女女在商场上竞争是件很残酷的事情，基督徒会勤奋工作，但更重要地是在于他们对神的信靠顺服，相信神会供应他们一切（这跟亚当夏娃刚好相反），基督徒不会象创世记中被咒诅的亚当那样为自己在世界上的名利“汗流满面，才能糊口”，而基督徒的这种顺服信靠，使得神祝福他们家的“地”——他们在商场上工作的环境和利益,这就是典型的蒙福的基督徒。

什么是美国移民精神？美国要想重新蒙上帝的祝福就得思考上帝祝福美国人的历史，美国过去之所以蒙福乃是美国的先祖将英国清教徒对上帝的敬畏带到了这个新大陆，而如今这种敬虔渐行渐远，但即使这个国家还有一点清教徒敬虔的馀韵，这个国家也还是强大的。罗姆尼的落选促使我对清教徒敬虔的思考，清教徒的敬虔在于他们专注于神的话语上，忠实地传讲神的话，这就是“以律法为中心的敬拜”的意思。上帝造人是要人敬拜顺服他的，在创世记前3章，上帝显明祂供应我们人的一切，我们对祂的责任就是“敬拜与顺服”，而创世记2：15所说的“敬拜与顺服”就在于忠实传讲神的话，“耶和华神吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”（创2：16-17）就是要亚当对夏娃传讲上帝丰富的供应，要顺服上帝的诫命。而亚当的犯罪就在于他的沉默，夏娃被蛇引诱时，他就在她身边，明知她若吃了善恶树的果子必定死，他却依然沉默，不仅如此他自己也接过她递过来的果子吃了，这就叫作悖逆，其结果就是”经济大萧条”——“地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬、、、、你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归於尘土。”（创3：17-19）。我们在以西结书里面也不难看到，当神的百姓敬拜偶像时，上帝就降灾祸给他们，其中一个就是“饥荒”（经济萧条）。而当新的敬拜恢复以后，从新圣殿里的流出的生命河的水让所过之处生命茂盛，一片繁荣。而这种新敬拜就是以律法为中心的敬拜——忠实地传讲神的话。所以振兴美国经济首要的不是工人，而是美国众基督徒恢复美国先祖秉承清教徒的那种敬虔。尽管我深知罗姆尼所代表的原则是合乎圣经的资本主义，但我更知道我们地上的大选结果是在God's Providence当中，罗姆尼落选似乎在提醒我们，解决经济问题的关键是在於敬拜与顺服，在於恢复对神的敬畏，这是首要的问题。这个大选的结果显然在提示美国人民需要基督信仰纯正坚定的领导人出来，而这首先需要基督徒群体渴求这种信仰。由一个摩门教徒做总统来代表基督信仰终究是怪怪的，是种无奈的选择。

非基督徒总以为我们的经济是我们辛苦劳力而来的（我不反对勤奋工作），但圣经的启示刚好相反，一个国家经济好乃是神的恩典，意思是这个国家悖逆神的时候，神本该审判这个国家，降灾祸给这个国家来管教祂的子民，但因著美国敬虔基督徒的祈祷上帝缩手没有那样做，好让悖逆之子们有机会悔改。圣经有卷属叫《何西阿书》，说的是神让先知何西阿去娶一个淫妇为妻，这个淫妇不断背叛她的丈夫，丈夫却不断地供应她，目的是让她悔改。这丈夫就是指着耶稣基督说的，这淫妇就是指指着悖逆之民说的。上帝就是这样恩典地对待人类的。美国之所以还没有受到审判，乃是这些敬虔保守的基督徒祈祷的结果，这就是那些“红脖子”为什么被称为美国的脊梁的缘故，不是因为他们勤奋工作，而是他们是美国保守的基督徒重镇所在。而正因为他们相信上帝会供应一切，所以他们勤奋工作荣耀神。但他们最主要的在于他们道德价值观的保守。他们之所以投票给共和党乃是因为共和党在同性恋、堕胎等问题是保守的，而那些问题就是创世记里面讲的“善恶树上的果子”，是不能吃的，吃的日子必定死！若美国人民在这方面继续堕落下去，上帝的诅咒就远不止“汗流满面才得糊口”了，醒醒吧，秦川！不要做田地里的工人，要做神国的工人，敬拜上帝多好！