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“忍無可忍”的宗教觀照 2013-10-13 20:13:35


我要迎接更高的讚揚更大的毀謗

更不可解的怨恨和更致命的打擊

都為了我想從時間的深溝里升騰起來


——艾青《時代》

 

耶穌說如果敵人打你左邊的臉,你就把右邊也伸過去給他打。

忍辱波羅蜜是佛教的六波羅蜜之一。金剛經上說【須菩提。忍辱波羅密。如來說非忍辱波羅密。是名忍辱波羅密。】。忍辱波羅密本身沒有忍在其中。如果有堅忍的意念和感受,就已經不是波羅密

對“五味網友”,尼羅河無忍可忍。他們作的都是他們應盡的本分。如果沒有他們的存在,尼羅河的存在也就失去了意義。其實尼羅河很多文章都是在“五味網友”的激勵下作出來的。比如《“一個支那的孩子,死了就死了”》《認為朱令犯眾怒遭毒手的人已經犯罪》。所以說“五味網友”是nile的激情與靈感的永不枯竭的源泉,一點不為過。

尼羅河不僅對“五味網友” 無忍可忍,相反“五味網友”對尼羅河作的一切是對nile最高的讚美。就像他們中的某人說nile罵人達到專業水平,尼羅河立刻寫成一篇小文《口誅筆伐是推動文明發展的重要動力》作為答謝。

尼羅河信奉的宗教主張“無忍可忍”。當然動不動就“忍無可忍”的宗教也有。911是不是“忍無可忍”?用毒氣彈攻擊東京地鐵的麻元札幌是不是“忍無可忍”?在尼羅河看來,不管你的教義如何天花亂墜,“無忍可忍”還是“忍無可忍”是大善與大惡的分水嶺,試金石。


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