“中国国民道德的教条，是忠孝仁爱信义和平，而中国立国的纲维，为礼义廉耻。在这八德和四维熏陶之下，中华民族，立己则尽分而不渝，爱人则推己而不争。义之所在，则当仁不让；利之所在，则纤介无私。不畏强梁，不欺弱小。积五千年的治乱兴亡，以成就我民族明廉知耻，忍辱负重的德性。惟其明廉，故能循分。惟其知耻，故能自强。循分故不凌侮异旗。自强故不受异旗的凌侮。惟其忍辱，故民族的力量是内蕴的而不是外著的。惟其负重，故民族的志气是持久的而不是偶发的。由此种德性的推演，故中华民族的各宗派及其国民皆能为大众牺牲小体，为他人牺牲自我，而养成其自卫则坚忍，处世则和平，更进而以“存亡继绝，济弱扶倾”的仁爱之心，行“己立立人，己达达人”的忠恕之道。所以五千年来，东亚各民族或内附而同化，或相依而共保，或独立而自存，各顺其民志民心，各随其国情民俗，各发展其文化之所长，以贡献于人类共同的进步。”

此段话摘自蒋公的《中国之命运》，此书出版于1943年3月，恰逢中美，中英不平等条约废除及平等新约签订不久，中华民族终于摆脱了不平等条约的束缚，终于“一雪”丧权辱国的“前耻”，挺起胸膛，巍然屹立于世界民族之林。当年，蒋公自然是在喜悦声中“有感而发”，书写此段畅快淋漓的字句。可如今读来，物是人非，心中不免有一丝的愧疚，有感却难发。只盼我久赴黄泉之时，能够恪守“忠孝仁爱信义和平”之教条，秉持“礼义廉耻”之纲维，便也不用去面对蒋公的质问和列祖列宗的兴叹了。