“开往天堂之和谐号列车”是否已经到站了？我不知道，但我由衷地希望那些死难的同胞能走进他们所向往的天堂，而远离这世间的黑暗与腐朽。也许还会有人再次购买到此趟列车的车票，并且在临行前发出“定到票了，社会进步就是好”的感慨遗言。也许在世俗的社会里，我们无法真正体会到生命之伟大与渺小，当一张张鲜活的脸庞在我们的生命里逝去的时候，沉痛的泪水也许无法掩埋住我们心中的悲伤。那些曾经绽放过的生命，如今却也变得血肉模糊了。当我们发出一阵阵声嘶力竭的怒吼声时，我们却猛然发现自身的渺小与无奈。在残酷的事实面前我们竟然变得无所适从，没有人知道还有多少亡魂还在这世间游荡，是否真的有个所谓的天堂在那里迎接着他们，当命运的审判之钟再次响起的时候，也许下一个牺牲品，就是你我。

突然想到孙文先生说过的话：“欧洲君主立宪均为革命之所赐。”面对专制强权，民众的逆来顺受是无法起到抑制作用的，反倒是会助长其嚣张气焰。然而，类似“动车追尾”的事件已不是第一次发生，民众的生命一次又一次受到威胁，抗议的呼声却最终在强权面前偃旗息鼓。遥想“毒奶粉事件”也是抗议者在扰乱公共安全之罪名下被送进了监狱而草草收场。被害者的被镇压恰巧助长了迫害者的气焰。所以中国食品卫生安全的每况愈下，不无道理。如今，政府忽视人权与生命之行为越发的猖獗，多数人已经觉得自身安全得不到保障，而无法置之不理，此乃“多行不义必自毙”的先兆，孰不知此话出自十五岁小儿郑寤生之口，我们的统治者且都漠然视之。然就问题的根本解决方法已不是抗议与呼声能够真正解决的。事情的发展多为我们向专制的当权者吐口水，他反过来给我们一巴掌，于是乎，我们又老老实实地跪下了，继续在心里暗骂，以坚强的忍耐精神无视一切，而此种精神已不是一朝一夕所造就的。中国人的性格是坚韧的，两千多年的帝制摧残没有把我们打倒，反而培养出了我们此种性格。乃至之后的八年抗战，我们在屈辱中彻底粉碎了日本“三月亡华”的痴梦。同时，这种坚韧顺带着的乃是一种“不在乎”，即使惨剧一次次的重演，一次次的不了了之，也不能影响我们继续生活的热情。

我想大多数人都已经习惯了类似以上的种种感慨，到处都是谩骂国民劣根性的有之，吐槽社会不公的有之，维系统治者专政的有之，宣扬民主的有之，摒弃人性的有之。此间的种种早已让人眼花缭乱，耳晕目眩，究竟社会的弊端应如何解决，没有人提出一个可行性之方法。想要和平演变缔造真正的和谐社会，恐怕需要百年的时间，到时中国人是否真的变成了“机器人”，已经无从得知；暴力抗政之难度系数甚高，无所畏惧之牺牲精神人鲜有之，精神麻痹，不问世事之风盛行，若无精神上之强心剂，恐怕难当此大任。想要从物质上改造现今社会，乃需从精神之改造入手，使坚韧之精神摒除“过犹不及”之害，复兴古道，振兴中国之文化。过去，我们只是一味地追求西方之先进技术，而忽略了其政治制度之优越性，其文化的精髓也无从而知。在世界一体化的潮流中，我们已经无法抵制这一趋势，反倒是应该结合中西之所长，融合出一种新的社会体制，弘扬一种博大包容之文化，方为世界的和平与发展尽吾民族之所力。就个人的追求而言，谋求自身的幸福乃人生而予之的权利，崇尚自由乃人性之根本，然应铭记“自立立人，自达达人”之警句，与西方之“人人为我，我为人人”之名言不谋而合。就个人的修为而言，应博览群书，历数古今，踏足中西，以“慎独”二字为先，持中庸之道，乃知“不及则祸，过犹不及”之法门；以“修身，齐家，治国，平天下”自持，提高自身道德修养与社会公德意识，敢为人先，知其福祸。如人人自危，人人自强，则家可齐，国可兴，天下太平可矣。