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为汪精卫翻案不是罪过 2013-05-20 10:34:03

在遭到众多的责问和批评后,高先生再发博文“中国人什么时候能够平静下来?”,喊冤说批评他为汪精卫翻案和洗脱的人曲解了他的意思,他只是转发别人的文章,并不是要翻汪“汉奸”的案,并指责有人给他上纲上线。我们就来分析一下到底是人们曲解了高先生,还是高内心深处认定汪不一定是汉奸,但又躲躲闪闪遮遮掩掩,搞这种“曲线翻案”。

     高先生称介绍和转发别人的文章只是为了求新、求异,为了开阔人们的视野,他并不同意转发文章的观点,不客气地说这是一种诡辩。一般来说,你介绍或推荐一篇文章大都是因为这篇文章引起了你的共鸣,你不一定百分之百的接受对方的观点,但一定是比较认可或赞赏对方的论点,没有听说那个人不同意、不认可对方的观点,或是认为对方的观点站不住脚还替他宣传、介绍的。除非你是编辑,办报纸杂志或是办网站的,你才会想方设法的收集、展示各家各派的观点而不管这种说法是否站得住脚,但高先生显然不是编辑的角色。而且高先生推荐转发的为汪精卫辩解洗脱的文章不是一、两篇,而是很多篇,这就不能不使人们得出一个结论,即高先生也是倾向于为汪精卫翻案的,尽管他没有明确这么说,但他的字里行间透露的意思是遮掩不住的,毕竟群众的眼睛是雪亮的,网民的智慧也没有那么低。

    实际上我并不认为替汪精卫翻案甚至褒扬汪精卫是什么罪过或见不得人的事,这基本是一个学术问题,可以自由讨论。如果说在国内的环境下,你没法公开为汪精卫发声,但在海外言论自由的环境下,没有什么禁忌和雷区,公开为汪精卫翻案既不是过错更不犯法,也不用担心有人会找你的麻烦,最多也就是在网上引发争论,私德不好的人会出来谩骂,但这是在网上发贴必须付的代价,如果这个都不能接受的话,恐怕也不用出来开博客了。在网上发文讨论,不论多么有争议,不为人理解,只要你言之成理、论之有据、令人信服,能被大家接受,既显示你的功力,也算是功德一件。但遗憾的是高先生又想为汪精卫翻案,又躲躲闪闪、吞吞吐吐,既提不出有力的证据来,遇到批评和诘难时又矢口否认,给人不够光明磊落、不爷们的感觉。

     高先生说:“我在有关汪精卫问题的自撰、采访和转贴的几篇文章中,都只是具体讨论历史事件的真假,没厘清真假,怎么评价?更怎么谈得上翻不翻案?”但就汪精卫一案来说,汪先通敌后投敌、成立南京傀儡政府,与日本签订卖国条约、镇压抗日运动的事实件件证据确凿、清楚明了,不知道高先生认为还有什么足以影响汪精卫汉奸定论的事件不清楚,还需要厘清真假?请列举一二。

      高先生通过引用众多名家、大家为汪精卫诗词的叫好而感叹说“每当我想起那个“世人皆欲杀”的汪精卫,便想到他的《双照楼诗词稿》,也就“吾意独怜才”。把汪精卫比作李白,暗示汪受了莫大的冤屈,高想为汪翻案的意图昭然若揭。我们先不说汪的汉奸帽子是否冤枉,汪精卫与李白完全是两个不同的人,没法相比。李白是诗人,尽管也曾想入仕途但终其一生都是“慷慨诗千首,飘零酒一杯”的文人墨客;而汪精卫一辈子都是政治人物,他的诗作多半也与政治有关。评价汪精卫,主要看的是政治表现而不是看他的诗词写的多么好。好像宋徽宗赵佶在书画上有无比的造诣,自创“瘦金体”独步书坛,但人们在评价宋徽宗时,仍脱不了“昏君”的定论。同理,汪精卫诗词造诣再高也无法开脱或稀释他的投敌卖国行为。

    汪精卫这个人确实是值得研究的。他为何以及如何从一个满腔热血的反清志士最后走向投敌卖国的深渊就是一个很好的题目。史料显示,抗战爆发前汪对日本是很有警惕的,但为何后来却要投入日本怀抱,成为日本侵略占领中国的工具?汪精卫以孙中山的学生自居,孙中山在流亡海外期间也有出卖中国权益换取日本援助与支持的计划和构想,汪精卫后来投日“曲线救国”是否受孙中山的影响,这些都是很值得研究的问题。当然,这不是为了替汪精卫辩护或是减轻他的罪过,而是还原和厘清历史真相。

     最后想说的是本人与高先生只是学术观点之争,不是大是大非问题,我反对上纲上线,更鄙视谩骂和人身攻击的言论。对于高先生研究历史、探寻真相的努力,尤其是对中共党史以及文革的发掘,本人是很钦佩的。

      5/20/2013    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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文章评论
作者:何佑仁 留言时间:2013-05-22 09:16:23
野石网友补充的资料很好。是国人就应有原则不卖国卖民以求腾达,不是乱上纲上线的问题,而是汉奸自己越过了底线。翻案文章只能说明自身思想之混乱无原则,不是什么"学术"。我们川军出川,不少战士的老父母送白布一条,激儿不胜日军布卷尸还!至今还有没死的战士带回的白布在博物馆。不缅怀群众英雄,缅怀汉奸才情,糊涂混乱奸心莫过于此。
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作者:野石 留言时间:2013-05-21 17:52:31
你这篇文章很好。这里我只提供一个被处决的汉奸文人黄秋生的资料。这个人大家不一定熟悉,但是在抗战时却是知名人士。这是我抄录的:


1929年,在土肥的精心安排下,南造云子化身为一名失学青年,混入了当时的国民党员俱乐部--南京汤山温泉别墅当女招待,凭其出众的姿色及诱惑力,很快便征服了黄秋岳父子,以及多位国民党军政要员的侍从,窃取了中国大量绝密情报。另方面,黄秋岳也为亲日派,当时日本驻南京领事馆的总领事须磨,是日本在南京地区间谍活动的总指挥,曾为黄秋岳早稻田大学的同窗。在南造云子的色诱及须磨的重金收买下,黄氏父子沦为汉奸。
  一九三七年七月二十七日,国府海军部长陈绍宽在行政院院会上建议封锁吴淞口,集中炮火击沉停泊长江的数十艘日舰。命令下达后,日舰却事先闻风逃逸,显系有人走漏消息。蒋介石下令军统严查,发现是黄秋岳及其任职外交部的儿子黄晟泄密,黄氏父子于一九三七年八月二十六日同被处死。黄秋岳做汉奸又当间谍的原因,一般说法是其生活糜烂,又养小老婆,挥霍无度,乃被日本驻南京总领事须磨弥吉郎摆布。
  黄秋岳的卖身卖国,也许不只是生活上的问题,还有人格上的缺陷、国家观念和民族意识的淡薄。黄秋岳死后多年,黄家将其文稿《花随人圣盦摭忆》付印。
  十年后的1947年,陈寅恪偶读黄秋岳的《花随人圣庵摭忆》,有感而发,题律诗一首,云:“当年闻祸费疑迟,今日开篇惜此才。世乱佳人还作贼,劫终残帙幸余灰。荒山久绝前游盛,断句犹牵后死哀。见说樊台花又发,诗魂应悔不多来。”诗毕,陈还题跋于后,云:“秋岳坐汉奸罪死,世人皆为可杀。然今日取其书观之,则援引广博,论断精确,近来谈清代掌故诸著作中,实称上品,未可以人废言也。”

  1973年钱锺书写有《题新刊<聆风簃诗集>》七律一首,云:“良家十郡鬼犹雄,颈血难偿竟试锋。失足真遗千古恨,低头应愧九原逢。能高踪迹常嫌近,恒毒文章不掩工。细与论诗一樽酒,荒阡何处酹无从。”

  历史小说家高阳说他「诗文皆妙,腹笥甚宽」,作家梁羽生称他「有文无行」。一九六五年,旅美学人杨联升和房兆楹共同向香港龙门书店高伯雨推荐重印《花随人圣盦摭忆》;一九七九年,台北联经出版社经高阳(许晏骈)和苏同炳推介,分三册出版;一九八三年,上海古籍出版社影印一九四三年版出书,同年上海书店重排出版;二零零八年,北京中华书局增补出版。

  黄秋岳的诗词不无世事浮沉、空虚混沌的无力感,例如写于一九三零年的《大觉寺杏林》有云:“旧京无梦不成尘,百里还寻浩浩春,绝艳似怜前度意,繁枝犹待后游人。”

  黄秋岳在《花随人圣盦摭忆》中说:「彼邦(指日本)早惯于勾买无耻,施技刺探。」他明明知道日本人会「勾买」中国人,「刺探」中国情报,他自己却跳进了火坑,做了「无耻」之徒,这是中国文人与政客的悲哀,难怪史学大师陈寅恪要感叹「世乱佳人还作贼」

————————————

我们虽然不必以名人之是非为是非,但是至少有参考价值。陈寅恪评价汪精卫的诗句:阜昌天子颇能诗。我认为是史学大师对汪精卫的盖棺之论。即以历史上遗臭万年的小丑儿皇帝刘豫比喻汪精卫,可谓精当。上面引述有关黄秋生,也是诗人。因汉奸罪处死。而我国老辈学者所持“不能以人废言”的态度也是仁厚儒者的态度。另一方面,对这样的汉奸,陈先生谓之“世乱佳人还作贼”,以“作贼”入诗,也是儒者罕见的愤怒。钱钟书直指“失足真遗千古恨”,绝无为这样的汉奸之辈翻案的意思。我摘录这段话的意思是:汪精卫的诗才再好,也不能以此作为翻案的理由。我甚至认为,陈先生的“佳人”或可影射汪精卫。他原来是“革命佳人”,后来以“汉奸之汪精卫打倒革命者之汪精卫”。千古失足虽然遗恨,汉奸却终归是汉奸,这不是我们个人的成见,而是中华民族对汉奸的定论。吴宓说“甘心作贼”,而现在某些甘心为贼翻案者,应该小心千古遗恨的教训。若为汪精卫翻案,我们那些为国捐躯的国军将士,能不痛哭于九原?将来翻案者地下相见,也是“低头应愧九原逢”吧。甚至像陈毅所说“此去泉台集旧部”,国军将士英魂不散,斩杀逆贼妖孽。谁云不能?
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作者:gmuoruo 留言时间:2013-05-21 07:09:32
老高該硏究硏究毛澤東怎麼和日本和作的。
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作者:何佑仁 留言时间:2013-05-21 06:28:01
诚然,一些人是有翻案、想当汉奸的自我抉择,但当汉奸不是无代价无成本的嘿。秦桧至今还是跪在"天堂"杭州的呵呵!
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作者:俺是凡平 留言时间:2013-05-21 03:55:43
"有朋友劝我继续深入追寻,将汪精卫问题更透彻地写出来。我何尝不想如此,列了若干专题。但是人在江湖,从2011年秋天起开始负责两个杂志的编辑,还要对若干老人进行抢救式专访,精力不济,只好搁下了这个我非常感兴趣的课题。虽然搁下,但是我心中没有放弃,在那之后,看到有关汪精卫的资料和论述,不论我同意还是不同意,我都会存下,准备日后仔细思考。有的我也放上了我的博客,希望听听更多人的意见。例如,我转载了《余英时教授称道汪精卫诗词达第一流水平》和台湾叶嘉莹教授的文章《世人欲杀,吾意怜才——再谈汪精卫诗词》,等等。当然,我关注的重点是有罕见史料(虽然不一定准确)、有别致见解的(虽然不一定正确)文章,对于沿袭过去陈说、没有新鲜史料的,满大街都是,就没必要多加注意了。
  这次对王裕延先生的文章的节录,也是出于这种目的,做了若干点评后转贴出来。最近我还看到大量对汪精卫的各种评价,我还会陆续转贴出来,供读者进一步思考。"
**********************************************************

读了高先生上面的肺腑之言,有人还硬要在"翻不翻案"上做文章,那么俺只能说,那些人要么是栽赃而批的阴损,要么就是书读到屁股里去了(注: "书读到屁股里去"是半江红博首创语,俺借来一用,请勿当作污言秽语的例子!)
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作者:半江红 留言时间:2013-05-20 20:06:51
老高用的词是“主和”,好像是内部争论一样,完全漠视阿妞所说的基本历史事实,这是引起争论的原因。

读者没那末容易被糊弄。

阿妞心如明镜,为老高圆场的努力/做法也很理性,到此为止吧。
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作者:侃侃 留言时间:2013-05-20 17:10:34
阿妞,我记得你我交换过对汪的看法。在国人被屠杀的当儿跟屠杀者合作,至少说明此人没有血性。这可以从一个人的个性来看。老高说的观点,自己即不敢承认,又不想用历史事实来证明。俺的知音觉得老高是在探讨问题?
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作者:阿妞不牛 留言时间:2013-05-20 17:03:08
俺相信侃侃知道这个史实。
日军从1937年12月13日开始攻占南京,持续了6周,直到1938年2月攻破入城,烧杀掳掠,制造了南京大屠杀。汪精卫为首的亲日派,在日军卵翼下建立的傀儡政权,以“中华民国国民政府”为名,1940年在日本支那派遣军的扶持下成立于南京,也就是说,汪精卫是在日军刺刀下在中国军民白骨堆上在沦陷的中国首都做日本占领军的傀儡政府首脑。
这是无可争议的历史事实。这同毛泽东的文革大跃进对中华民族与文化文明的虐杀一样,是无可争议的民族历史黑暗之页,是这些人物要被钉在历史耻辱柱上的根本原因。
但是,这不是说不可以探讨汪精卫为何从辛亥革命元勋变成头号汉奸的心路历程,甚至汪精卫从头到尾的才气或者怪癖,就像人们完全可以探讨毛泽东整肃同党毁灭文化倒行逆施时候的雄才大略惊人智慧和高超手段, 承认毛泽东超群卓越的天才-从狂草书法天马诗词到把蒋介石周恩来刘少奇林彪以及八亿人玩弄于股掌的功夫。既然还有那么多人对毛泽东保持神一样的敬畏,那么有人对汪精卫保持一点尊敬或者正面观感,真的很奇怪吗?
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作者:侃侃 留言时间:2013-05-20 13:27:38
汪精卫先生投降日本是哪一年?南京大屠杀发生了吗?

日月楼主能不能帮俺了解一下这段历史,谢谢!
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作者:阿妞不牛 留言时间:2013-05-20 12:25:33
楼主此文立意俺赞成, 尤其是标题对头。
但还是有一点:不能把高伐林算作为汪精卫翻案之人。因为就像俺在老高那里跟贴说的,他不是历史学家,更不是汪精卫专家,只是一位记者。他最多不过是对这些从不同视角讨论研究汪精卫的文章观点人物有很强烈的兴趣,并且觉得这些不同视角的探究很有必要,最多不过是认为很有道理而已。
而楼主在这点上同老高并无矛盾, 无非是感觉上觉得老高对这些另类评汪者的观点看法赞赏太多一些而已。
其实, 评汪是深化中国人对历史认识的必要课程。这里不但将导致对辛亥以来中国近代现代历史真相的深度挖掘探究,更重要的是将导致中国人对历史与历史人物的全新的观点视角。孙中山袁世凯汪精卫蒋介石毛泽东这些人,是中国近代现代历史的突出中心人物, 而他们任何一个人,都必须永久开放接受历史与后人的研判, 没有任何一个人一个党可以以历史最高与最终权威的名义对这些人盖棺定论。无论是封了号的神还是魔鬼,都要被还原成人,他们建树与造孽,任何人,尤其是中国人,都有权评说。
依俺之见, 如果毛泽东不是神,那么蒋介石就不是魔,汪精卫也就不是鬼。汪精卫卖国,同毛泽东建国一样是历史事实。而这个历史事实后面很可能有这样一个真相:汪毛都是“曲线救国”, 都是先卖再救,只是买主不同,卖的手段有异而已。当然结果也大不一样:汪精卫成了铁杆汉奸,毛泽东成了中国马列洋教太祖。跟着汪精卫,中国人可能要说日本话,大日本都城可能西移到奉天或者北京甚至南京。跟着毛泽东,湖南话尽管还不是国语, 但是马列毛八股成了塞进十多亿人脑袋里的辫子。
随着世界法西斯轴心的灭亡,投日的汪精卫当然进了历史垃圾堆。那么随着克里姆林宫红星的熄灭,把世界共产红都东迁的毛泽东,真的是太上老君吗?
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